南吉祥寺

南吉祥寺，位於禮義鎮平川村，建築宏大，結構完整，形制壯觀。該寺創建於唐太宗貞觀年間，原位於平川村南面的宋家川，至宋天聖年間遷移至平川村重建。

南吉祥寺原名吉祥院，據寺廟中保存至二十世紀的《吉祥院碑文並序》碑記載，該寺原在平川南面的宋家村，993年（宋淳化三年）敕賜院額，1030年（宋天聖八年）遷至現址，元代曾進行過兩次重要修繕，明、清兩代也曾有過增建和補葺。 ^[1] 

南吉祥寺全寺共分兩進院。中軸線上山門為過道式二層戲樓，兩側有鐘鼓二樓。一進院為過殿，俗名中央殿，面寬進深各三間，單檐歇山頂，宋代建築。根據碑文記載，本縣潞城裏崔氏一家宋時寄居於平川村，年邁乏嗣，自捐資財，創建中央殿三間，由是生貴子崔孚，年十五中狀元，發於宋朝七狀元之首。

二進院為正殿，又名後殿，面寬五間，進深八架椽，懸山頂，從現存樑架結構來看，為明清建築。 北吉祥寺 位於禮義鎮西北的高崗上。從寺南山坡下仰望山門，整個建築宏偉壯觀。山門前古松4株，虯枝交柯，號稱四大天王，盤桓蒼勁，迎送四方遊客。此寺創建於唐大曆五年（770），歷代均有重修。中軸線前有山門及鐘鼓二樓。一進院為前殿，面寬三間，進深六椽，單檐歇山頂。前檐四柱，柱頭卷剎明顯，斗拱五鋪作，琴面昂，有補間斗拱，左右各有小跨門一座。二進院為中央殿，面寬進深各三間，懸山頂，兩側配殿三間，全寺共有殿宇60餘間，全系磚木結構。前殿、中央殿用材碩大，建築形制為宋代手法。正殿現存結構為明代手法，其餘配殿為明清重修或增修。

三大殿均用灰色鋼瓦鋪制，殿頂均有彩色龍吻對峙、彩色琉璃剪邊和琉璃圖案裝飾，色彩斑斕，有富麗堂皇之感。 南、北吉祥寺為國家重點文物保護單位。

寺廟坐北朝南，南北長67.15，東西寬31米，佔地面積2081.65平方米。寺宇佈局完整，呈前後二進院落，中軸線上依次排列有山門（或稱前殿、過殿）、過殿、圓明殿，東西兩側分佈鐘樓、東西配殿、禪房、夾樓。山門雖經明代改建，仍保留有元代風格。圓明殿創建於金代，重修於元代，現存主體結構為元代遺物。其面寬五間，進深六椽，單檐懸山式屋頂，檐下柱頭斗拱五鋪作，單抄單下昂。其餘鐘鼓二樓、禪房配殿等附屬建築皆為明清時期所建。另外寺內還保留有宋《吉祥院碑文並序》、元《維大元晉寧路澤州陵川縣雲川鄉平川裏南吉祥禪院記》兩塊石碑。 ^[1] 

除了建築風格，南吉祥寺的文物價值還體現於寺廟中眾多的塑像和彩繪上。據資料描述，該寺廟內的塑像多為明代作品。山門內塑有上古時代傳説中的帝王，華夏人類祖先，“五帝真君”木墩座像。五帝是：炎帝、黃帝、舜帝、堯帝、禹帝，座南面北一字排列。坐像真人大小，莊重肅穆。兩側牆壁繪有壁畫，據説為明代作品。西壁牆繪有十八羅漢彩像，形態各異，栩栩如生。東壁牆繪有十八層地獄，刻畫了烹油鼎，披麻皮、吊脊筋，鋸扯分心等地獄刑罰場景。

東西皆設有神台，各塑座像三尊。東庭神台中尊塑大成先師孔夫子，南尊塑關公像，北尊塑行雲施雨的山東雨王神。西庭神台中尊塑掌管人間生死簿籍的閻王爺，南尊塑白鬚老叟、手持竹杖的土地神，北尊塑明察人間善惡的判官像 ^[1]  。

當央殿中心塑一尊高約丈餘蒲團寶座金裝大佛像，是釋迦牟尼法身佛——毗盧佛。面容慈善，儀態端莊。殿東牆塑一身披架婆、手託缽盂、雲遊苦行僧人站像。説起這個僧人站像，還大有來歷。他是南吉祥寺元代主持僧人，姓姬諱顯機，高平龍尾人。據寺廟內保存下來的元代《維大元晉寧路澤州陵川縣雲川鄉平川裏南吉祥禪院記》碑文記載：顯機創修本寺園明殿時，耗資頗巨，銀兩匱乏。工程半途而歇工。為籌措銀資，他隻身雲遊江南數省。教化善緣，廣斂佈施。數載後，競聚銀鉅萬。壯志未酬，而仙逝圓寂於杭州靈隱寺。後其師弟果勝，再下江南，至杭州府，方攜其骨殖、銀資返回故里平川村。隨後，果勝率眾寺僧，鴻工重開圓明寶殿，重飾彩繪，雕樑畫棟，工程完就。鴻工伐木。創建圓明正殿兩側僧舍東西禪房，香廚，上院東西僧堂文室。為紀念這位主持僧的不朽功績，在當央殿東側元代始塑顯機僧站像。

圓明正殿的神台之上有三尊坐佛，身高近丈，蒲團金裝，金光燦燦，耀人眼目。儀態造型豐滿，面容慈祥。按橫三世一字排列，中尊是婆娑世界釋迦牟尼佛。東尊是東方淨琉璃世界藥師佛。西尊是西方極樂世界阿彌陀佛。據傳本寺大佛與崇安寺、寶應寺等寺佛像，都是明代同一時期作品。在三大佛像上方北沿懸掛一行樂師小佛像，體長尺許，手中各拿不同吹奏樂器：鑼鼓擦錢、笙、簫、笛、管、琵琶、弦、琴應有盡有。神台兩側塑兩個護殿站神，各拿鐵錘、鐵鞭，聳肩、凸肚、雙眼圓睜。據村中老人講述，塑像時在正殿過道巧設機關，香客拜佛時，遇心不誠或有惡行者，腳踩機關，護殿站神猛然向前搖擺，舉鐵錘、持鐵鞭，似將砸來，以此教化眾生，積德行善，惡行莫為。

圓明正殿東西壁牆，元代壁畫，彌為珍貴，現已大部被毀，人物圖形殘缺不全。據年老有識之士講述。始粗知梗概一二，東壁山牆彩繪畫像有雷公、電母、忽閃婆、風伯、布雲雨神。多為傳説中的神魔鬼怪，上天二十八星宿。西山壁牆彩繪畫像。多以隋、唐、宋、三國、兩晉，上至秦漢，歷代知名人物。有教授於學堂的夫子，遊歷於名山大川山水之間的文人、墨客、詩人。征戰沙場的武將、勇士、劍客、俠士。籌謀國事的帝王將相，達官顯貴。飢餐露宿、跋涉旅途的僧侶、郵傳、商賈，西域異國紅毛、蘭眼高鼻外交使臣。不勝枚舉。總之，畫像造形生動，形像逼真、神態各異、幽默風趣，如實反映了當時社會各階層、各種人物的生活場景，是考證古代社會生活彌足珍貴的史料，也是研究古代彩繪藝術的寶庫。

南吉祥寺塑像多為明代作品。前殿為天王殿。俗稱拜殿。兩側山門，東為鐘樓，西為鼓樓。天王殿樓內塑有上古時代傳説中的帝王，華夏人類祖先，“五帝真君”木墩座像。五帝是：炎帝、黃帝、舜帝、堯帝、禹帝。座南面北一字排列。真人大小，莊重肅穆。兩山壁畫為明代作品。西壁牆繪彩畫像十八羅漢，形態各異，栩栩如生。東壁牆繪畫十八層地獄烹油鼎，披麻皮、吊脊筋，鋸扯分心等地獄刑罰圖像。 ^[1] 

南吉祥寺原址位於宋家川，遷址的原因有兩個傳説，第一個傳説據説是依據寺廟中原有的一塊碑文。該碑文中記載，這項浩大的搬遷工程之所以可以進行，始於原籍本縣潞城的一位崔姓有錢人家。此人寄居平川村時，因年歲較大，妻妾尚未給他生下個承嗣家業的兒子，便想通過捐資修廟的善舉換得後繼有人。不料此舉盛靈，夫人果為其生下貴子名有孚，年僅十五歲就中了狀元，而且還是宋朝七狀元之首。只可惜，詳細記載此事的碑文已在“文革”中被毀。

據傳説，南吉祥寺原址宋家川村，在大宋年間，地貌動脈發生變化，寺殿左右被洪水衝成列壑，溝深崖高，寺殿臨淵，岌岌可危。

突然有一天，宋家川和平川兩村的村民睡覺時，凡喂有驢騾牛馬的人家，都做了一個奇怪的夢：夢見一位身着黃衣錦裝的官員，相貌堂堂，神態威威，臨宅讀旨。其旨是一首小詩，詩云：“黃衣使者宋欽差，受命天子降旨來，加足草料喂牲口，寺殿搬遷勿怠慢。”讀罷轉身而去。

次日一早，人們起牀出門，相互告喻着昨夜之夢，都百疑不解。後人們趕到槽頭一看，發現牲口大汗淋漓，吁氣打噴，十分疲累；又走出村頭一看，寺殿不翼而飛，而平川村中卻拔地聳起一座恢宏壯觀的吉祥寶殿。這才知曉是神佛顯靈。

更有意思的是，就在寺殿遷出後不久，暴雨如注，宋家川所建寺殿的土崖高地被滔滔的洪水吞沒。人們萬分驚愕，無不驚歎夢之靈驗。

兩種説法中，第二種明顯帶有民間傳説的風格，不足為信。但崔姓人家捐資修廟一説亦有不足之處。記者通過網絡查詢宋朝歷代狀元，其中不曾有名叫崔有孚的。可惜因為記載此事的碑文已不復存在，因此南吉祥寺遷址的真正原因現已不得而知。 ^[1] 

根據寺內原存的碑碣所載：“南吉祥寺，溯自唐太宗貞觀年間奉敕修建。原位於平川南面之宋家川，至宋天聖年間，遷移平川重新修建。”如果按照這段碑文所述內容推算，這座寺廟在搬遷至平川村前，已有400年曆史，而搬遷至現址後，又經歷了1000多年的風風雨雨。 ^[1] 

寺內首先映入眼簾的是寫在當央殿牆壁上的標語：“文物重地，閒人免進，小心狗咬”。只見寺內野草滿地，甚至當央殿和圓明殿殿頂上也長滿了野草，有的已有一尺多高。鳥獸糞便隨處可見，空氣中瀰漫着一股難聞的氣味。再看兩側的鐘鼓樓、配殿、禪房，只見門窗破裂，椽檐朽爛，磚殘瓦破。此情此景，給人一種“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感覺。

轉過當央殿，進入圓明殿。只見殿前擺放着一隻大香爐，足有500公斤，裏面盛滿了香灰。圓明殿正牆上，掛着不少紅布條和匾額，上面寫首“送子觀音”、“藥到病除”等字樣。

南吉祥寺內最珍貴的文物莫過於壁畫了。進入圓明殿內，裏面陰暗潮濕，伸手不見五指。隨行的村委主任打着手電筒，向我們介紹説，壁畫創作年代不祥，內容大多是有關佛教方面的。北京、韓國的專家都來考證過，一致認為，這些壁畫不但具有很高的藝術價值，而且對研究中國古代佛教很有幫助。但，現大部分壁畫已看不清楚了。原因很多，“文革”中圓明殿被集體用作儲藏糧食的倉庫，腐蝕了一部分，“文革”後由於沒有及時搶修，風蝕雨剝，再加上老鼠啃咬，能保存完好嗎？

污損的壁畫可以模擬復原，但被盜賊盜走的珍貴文物仍無法追回，這就令人痛心疾首了。

南吉祥寺殿頂上原有的琉璃製品幾乎不剩一件。特別是當央殿和圓明殿頂上像推了光頭一樣，正脊、脊剎、吻獸及方心蕩然無存。這些都是盜賊們的“傑作”！

“文革”中號召全民皆兵，當地民兵把殿頂上的正脊、脊剎、吻獸當作靶子練槍，毀壞了不少東西。即使這樣，盜賊也不放過，他們將留有彈孔的脊剎吻獸偷走賣掉了。1990年的一天夜裏，盜賊趁天黑偷走了圓明殿頂上的兩個脊剎，這是南吉祥第一次被盜。也許是由於案子未破，盜賊膽子越來越大，此後接連發生被盜事件。至二十世紀，被盜文物一件也未追回。

這幾年，寺內被盜事件少了，原因有兩個，一是剩下的文物少了，可被盜賊搬運的東西幾乎沒有了，二是文物部門安裝了防盜設施。

一直到解放初，南吉祥寺的保護是非常完好的。寺內原有一口大鐘，重達幾千斤。抗日戰爭期間，侵華日軍曾想運回日本，由於太大太重，加上路途遙遠，未能得逞。沒想到，1958年搞大鍊鋼鐵時，被村上一些人澆上涼水，烘起大火，炸裂後煉了鋼鐵。如今只剩下禮義鎮北吉祥寺一口大鐘。寺內原來還存有大量塑像，在“文革”中也被“破四舊”搗毀了。為了保護南吉祥寺，當地村幹部曾多次向文物部門反映。但由於資金缺口大，一直沒有落實下來。

南吉祥寺，主要建築物保存尚還算完好，只是被改做他用。其中，三大殿唯有歷史最久的當央殿維持了原貌，山門則被改建成供銷社，圓明殿被改建為倉庫，而配殿、禪房等則是一副門窗破裂，椽檐朽爛，磚殘瓦破的悽慘景象。另外，寺廟的鐘鼓樓也只剩下一個空蕩蕩的鐘樓。鐘樓原有的一口大鐘，在1958年大鍊鋼鐵時，被村上人澆上涼水，烘起大火，炸裂後煉了鋼鐵，而東側的鼓樓已經不復存在了。

因為山門和當央殿正在修繕，記者只走進南吉祥寺圓明殿，殿內塑像全都不復存在，部分壁畫也被破壞腐蝕。即使是這樣，記者依然在圓明殿樑架上發現大量的彩繪，彩繪內容多是吞雲吐霧的五爪金龍，栩栩如生，十分精緻，由此或可感受到南吉祥寺曾經的繁華和鼎盛。

寺廟各殿頂上原有的琉璃製品原件也幾乎不剩一件。特別是當央殿和圓明殿頂上的正脊、脊剎、吻獸及方心全都成為盜賊們下手的目標。直到文物部門安裝了防盜設施，南吉祥寺文物失竊情況才有所好轉。

南吉祥寺的現狀也引起了文物部門的重視。多年來，文物部門先後多次撥款對該寺廟進行部分修繕，併為南吉祥寺安裝了消防和防盜設施。2011年開始，文物部門還撥款300多萬，對南吉祥寺進行全面保護修繕。此次修繕計劃，不僅將對寺廟內所有建築物進行恢復，還將盡量恢復山壁上的壁畫，並進一步改善寺廟周邊環境。如此看來，飽經滄桑的南吉祥寺也許會在不久之後，重新煥發生機和活力。 ^[1] 

國保名稱：南吉祥寺

始建年代：唐貞觀年間奉敕修建。

保護現狀：中軸線建築山門、中殿、後殿等保存尚算完好，鐘鼓樓、前院兩廂存關帝殿、土地祠、碑廊等損毀嚴重。

入選時間：1996年入選中國第四批重點文物保護單位。 ^[1]