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千華語錄
鎖定
- 中文名
- 千華語錄
- 外文名
- Thousand Chinese quotations
- 作 者
- 葉千華
- 出 版
- 作家出版社
- 發行公司
- 作家出版社發行部
經典語錄
2、美好的生活在於我們：富而不淫不狂不奢，貧而不賤不卑不貪，為人不驕不躁，做事不餒不廢。
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9、我們做人做事總有自己的喜好和原則，但不要為了私利而去要求別人。我們要體諒和理解別人，儘量不去打擾和麻煩別人，更不要浪費別人的時間和影響別人的生活。
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15、我們要知道，學習是做人做事所必須經歷的過程，它是我們懂得認識、提高知識和增強能力的重要途徑，是我們生活和工作中不出差錯或糾正差錯的一次機會。學習要求我們不犯錯或少犯錯，尤其是不能犯大錯和致命的錯。
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16、教育是奠定我們思想和理想的基礎工程，是實現夢想的翅膀，是做人做事的根本，是文明美好的事業。它通過教學來塑造人、改造人、促進人，是社會和諧美好發展的大課堂。
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20、我們每個人都有家，都需要家，家是我們生活的基地，是最講愛的地方；它不僅擁有着親情和愛情，而且充滿着友情和恩情；它在橫豎中都需要我們奉獻和包容，在為人做事中以理解和責任承擔着應盡的義務；它是書寫幸福和快樂的人生主筆。
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23、我們在任何時候，做任何事，常常總有一種態度在左右和促使着行動，其態度也總是圍繞着人的利弊與得失、貧富與喜憂等，而造成的一種心態。心態的優劣不僅影響着人的健康，並且決定着人的命運和事業的成敗。因此，我們要建立良好而積極、豁達而健康的心態。
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24、我們在端正自己的同時，重要的是要端正心態，要做到唯心時也要唯物，唯物時也要唯心，擺好心態，方能不浮不躁。我們要多長見識，多讀書，多存善心，多思考。其實很簡單的事情，不要搞得太複雜。簡單而不能無知，平淡而不可平庸。想到邊了，人都有各自的願望和愉快、煩惱和痛苦，明白了既不要得意，也不必悲傷。該做事情還得做，能想的還是要想。
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25、我們做人做事在任何時候都要養成好習慣，因為好習慣促成人的好品德，養成人的好性格；好品德好性格決定人的好命運和好心態；好命運好心態帶來人的好生活和好思想。要真正懂得人的貧富並不重要，重要的是我們怎樣來理解和認識貧富。我們都在為生存生活而勞碌而思想。一些好的東西總需要我們自己來養成、來堅持、來爭取、來努力、來識別、來確定、來認可、來獲得。要知道，很多東西和事情，我們不能要求得太苛刻、太過分，要做到適時、適人、適當、適量、適應、適中、適宜、適合、適度、適意、適用、適事，由此，人生在不完美中完美，在不快樂中快樂。要學會擁有建康而美好，為生存生命生活而幸福。
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26、我們為人做事有一個必須堅持的原則，就是公私分明，容讓有度，使之善惡清楚，身心廉潔，真偽要識，是非需辨。以致達到“容”的高度，“讓”的境界，真正地做到懂得愛，知道棄，能夠樂。
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28、一個人的聰明和成功，或者説擁有名利，獲得比別人好的優的美的和快樂的健康的幸福的生活，若沒有人嫉妒、憤恨和羨慕，是不可能的。因為人是最會看笑話的動物，是能容讓又不能忍耐和忍受，是有憐憫卻又很殘酷殘暴殘忍。這似乎是在與人較量，與自己爭鬥，不弄得死去活來和精疲力竭，人就不善罷甘休。人們大多是在折騰和踐踏自己。不過，還是有很多人在認識自己，善待人生。
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32、高標做人，低調生活；崇尚勤儉，追求自由。
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39、愛情是人生中最美好、最快樂、最需要開發、最需要珍惜的事情，它應該建立在信任、幫助、尊重、關愛之上，用自身的優和美、真和善、智和勇、德和勤來實現婚姻家庭的幸福的。它的基礎和條件因人而不同，它是在相處中尋找志趣和意趣的一個重要過程，它是與身心與生活緊密相聯的，它是男女間不容忽視和不可或缺的，它是人生成敗的一個重要標誌。我們要知道，愛情如同生命，生命如同事業，從友情到愛情到親情，這一切都比金錢重要。
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42、生活中，人們總是在認識和辨別美與醜、善與惡、真與假，在記我們所見，存我們所思，立我們所言，看我們所做。然而人生的複雜和微妙，常令人不可思議，很多事情也就相對存在、相互作用，相愛彼此、相形見絀，相距遠近、相得益彰，相比相反、相宜相左。在人事中若能把握有度而不過，有愛而不亂，我們還需進修。其實，我們並沒有什麼想不開、放不下的事，誰都處在一個比上不足，比下有餘的境地。我們有要求，但不能要求過高；我們有理想，但不可理想太遠。
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53、通常有人説：上天無路，入地無門。這是説某些事不可能成功或做好。但又有一句：車到山前自有路。是説人遇困難要有自信，方可“疑無路中又一村”。倘若在學習、生活、工作或等等事業中摸不着門，或者尋找到了門，老天又沒有給你鑰匙，你自己又沒有配鑰匙，對於“門”，我們只能是叫門、敲門、推門，如果不行的話，我們只有撬門和砸門。甚至正門不通，走旁門和後門。總之，人是會變通的，有能力和辦法解決登門、上門、開門、入門和破門之道的。這是有門可以採取的措施。假如無門，我們只能建造自己的房屋，自己立門，有了門，鑰匙便在自己手中，路也就有自己走的了，上天便也有了翅膀。
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55、真理就是真實而正確的道理，無須檢驗或證實，它都是存在的，但它需要人們的運用和理解、把握和實踐、總結和堅持，它是與道德為伴侶，以文明和諧善良為道路，用人性的美好和智慧，構建人類生命生存生活的理想家園。
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56、仁者納福，智者益壽；義者厚道，禮者謙和；信者至誠，情者逼真；忠者濟世，孝者治家；能者多勞，勤者少言；愛者珍惜，適者生存。
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58、人生中有很多定律讓我們體會和思考：是的會不是，不是的會是；錯的會不錯，不錯的會錯；愛的會不愛，不愛的會愛；多的會不多，不多的會多；好的會不好，不好的會好；想的會不想，不想的會想；苦的會不苦，不苦的會苦；累的會不累，不累的會累；真的會不真，不真的會真；美的會不美，不美的會美；怕的會不怕，不怕的會怕；信的會不信，不信的會信；吃的會不吃，不吃的會吃；要的會不要，不要的會要；明的會不明，不明的會明；窮的會不窮，不窮的會窮；忙的會不忙，不忙的會忙；遠的會不遠，不遠的會遠；愚的會不愚，不愚的會愚；做的會不做，不做的會做。
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59、美總是自然的比較好，善總和愛心連在一起，真總比感情來得實在。女人歸納起來有十二種：一是沉穩傳統型，二是熱烈現代型，三是柔媚善良型，四是高潔浪漫型，五是勤勞奉獻型，六是淳樸節儉型，七是索取享樂型，八是刻意修飾型，九是淺薄小氣型，十是輕賤找抽型，十一是生活邋遢型，十二是感情缺失型。
62、生活中有很多好東西，不過，再好的東西，如果不適合你或者你不需要，也就不是好東西了。雖然好東西依舊是好東西，有很多東西不屬於個人所有和需要，但它是公眾的和社會的。對個人而言，適合你的才是最好的。
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64、生活的美好要求我們少點麻煩和累贅，多些清靜與和諧；少點煩惱和憂愁，多些愉快與樂觀；少點慾望和自私，多些關愛與奉獻。
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66、小人謀利而損人，惡人缺德而害人。我們要懂得怎樣教育人，怎樣救助人，怎樣關愛人，要力所能及地做事做人。男人的意義在於愛待女人，女人的價值在於服務男人，這就是社會和家庭；軍人的奉獻在於維護和平，商人的生意在於獲得利潤，這就是戰場和戰爭；親人的關懷在於擁有真誠，友人的往來在於交流感情，學人在挖掘自己的聰明，哲人在發現生活的理論。
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67、人們常説：時間就是金錢。這也只是一種説法，一種在某些時候某些事情上的一種比喻。我們不要為此而較真。但這可以使我們懂得和需要珍惜時間、利用時間，使時間獲得我們做人做事產生更大的價值。要知道，時間可以獲得生命和金錢，也可以失去生命和金錢。時間的寶貴若能被我們讀懂，它的價值便在生命之中，在金錢之上。我們也要明白，金錢換不回時間，但可以爭取時間。我們不能一味地將時間用在換取金錢之中。不過，人各有志，人們的愛好和追求，都有自己的認識和需要。不同的人有不同的認識和愛好，不同的事有不同的問題和原因。如果我們能認識自己、認識生活、認識世界、認識社會，認識需要我們認識的人和事、情與物，我們才不至於迷失和丟掉。正如男人是通過女人，才知道自己是男人的；女人是需要男人，才認識自己是女人的。因此，人生很重要的就是認識自己，然後去認識和改變改造需要改變改造的一切，但首先是改變改造我們自己。要知道，我們的生活是認識的過程、學習的過程，是提高的過程、追求的過程。要在否定中找到肯定，在認識中擴展我們生命所擁有的時間與空間。
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69、要問愛是什麼？愛就是我們的一種關懷、思念，一種行為、宣言，一種責任、温暖，一種守護、渴盼，一種擔心、麻煩，一種幫助、慈善，一種嘮叨、埋怨，一種需要、勇敢，一種認真、偷閒，一種追求、表現，一種甜蜜、情願，一種犧牲、奉獻，一種勞動、交談，一種快樂、就餐，一種理解、歡顏，一種和諧、燦爛，一種慾望、失眠，一種期待、纏綿，一種誠意、美感，一種秘密、浪漫，一種享受、掛牽，一種幸福、留戀，一種力量、改變，一種奮鬥、實踐，一種折磨、苦難，一種良知、尊嚴，一種忍耐、平淡，一種名利、臉面，一種辛勤、藴涵，一種收穫、呼喚，一種棄私、志堅，一種智慧、錘鍊，一種仁厚、奇觀，愛是一種寬容、一種信譽，一種體諒、一種愉悦，一種修養、一種豁達，一種精神、一種覺悟，一種承諾、一種照顧，一種給予、一種待遇，一種契約、一種記憶。
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73、愛情是心與心的溝通，身與身的對話，身與心的交流，愛與美的融合，情與人的撫慰，思與智的活動。
77、生命是盞點油的燈，我們不要在空談中將光陰虛度，也不要在無聊中將時間浪費，更不要在窮困中將精力耗盡。
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81、我們要永遠做不沾別人便宜，不吃嗟來之食，不謀非法利益，不求不義之財的有品質、有道德，有品格、有愛心的人。
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83、我們要知道，人是沒有平等和公正的，因為人的美麗看似在外表，其實多是在內心，所以，人們在不平等不公正中想獲得平等和公正，甚至超越或達到或進入一種狀態、一種境界、一種程度，有些話就是一種喊口號，一種叫賣聲，一種開玩笑，不必當真。假如人有什麼想法和看法，那是各自認識的不同，需要的不同，愛好的不同。人生在世最缺少的是滿足，只知道了解別人，不知道認識自己；只知道獲取利益，不知道懂得滿足；只知道追求物質，不知道奉獻精神。
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84、人生我們需要的是本分加天分，再通過發奮和勤奮，到獲得情分與緣分，便是幸福快樂美好的人生。
85、犯的錯誤越大，人得到的教訓就會越深，收穫也會越多。這只是一種説法，或許是告慰人的。但人不能常犯錯誤，也不能不犯錯誤，更不能亂犯錯誤。要知道，犯錯誤不是為獲取經驗，它是不得已而為之；犯錯誤不是為吸取教訓，它是沒辦法而如此。我們要懂得，有的失敗則意味着永遠失敗，有的失敗則醖釀着走向成功。有的人摔倒了就摔倒了，爬不起來；有的人摔倒了就爬起來了，並學會站得更好，走得更穩。我堅信，人會犯錯誤，也能改正錯誤。但要知道，有的錯誤是無法改正的，即使能改正，可對於某些事情某些人已經沒有用了，或過時了。只起到告誡世人或後人的作用，是個錯誤的“榜樣”。
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86、人是優點與缺點、強勢與弱勢、高能與低能的機器，造就什麼樣的機器就發揮什麼樣的作用。但不能完全將人比着機器，人的感情和能力是其它任何東西無法相比的。因此，人的種種因素和條件，有時只能説明什麼，要求什麼，能做什麼。不要以什麼為藉口，使人自己不相信或信任自己，結果人自己證明自己，有時是不可靠的。甚至，人在自己捉弄自己，自己陷害自己，自己麻煩自己，自己刁難自己。有時，人在自己折磨自己的同時也折磨別人。
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87、在社會中，我們可以清楚地看到，人的行為很多是在道德良心和法律制度的約束中進行。否則，男人個個是賭徒嫖客，女人個個會成為賣淫的娼婦，當官的個個都可能是流氓地痞。如果沒有道德的建立，沒有法規的確立，人人是竊賊，個個是小人，處處是強盜；社會也就沒有了文明和諧，君子也沒有了生存的土壤。因此，我們不能沒有道德的教育，不能離開法規的約束，不能不規範我們的言行，不能不宣揚我們的美德，不能不譴責不懲治醜惡。要知道，人都是自私的，但自私也得有道德、有理由、有情感、有法理，自私也有應該和不應該，也有利有弊。只要我們端正自己，樹立良好的心態，不計較個人得失，做平常事，做普通人，快樂和幸福將永遠陪伴着你和我。
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88、人生無論你怎樣看待珍惜時間，怎樣節省利用時間，怎樣浪費糟蹋時間，怎樣獲得爭取時間，怎樣需要打發時間，時間不會等你，你的行動和做法完全取決於你自己。在你的生命路程上，時間不會幫助你得到什麼，而只會讓你失去很多你留不下來的東西。因此，我們要用愛創造改變生活，用良好的心態來平衡我們的得失，用美好的思想來經營我們的名利，用快樂的行為來圓夢我們的人生，用陶醉的愛情來實現我們的幸福。少些感傷和悲嘆，多點激情與樂觀，讓我們擁有的時間在生命的江河裏揚帆而澎湃。
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89、我們要安於平淡、樂於奉獻、勤于思考，視其心意、觀其氣量、察其言行，做事耐煩、待己清靜、為人仁厚，知人愛好懂得用人是上策。
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90、人生如夢，這只是對往昔歲月的一種感嘆！而現實對我們需要有夢，但不能沉靜或沉醉在夢境之中，如果我們需要善待別人和珍惜自己，那就應該從夢中走出來，尋找和做好我們的事情，過好每一天。
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92、要説人生的意義，莫過於人的愛和情，為愛而去追求去奉獻，為情而去捨身去犧牲。要知道，愛情的甜蜜與美好，家庭的和睦與幸福，身心的健康與快樂，事業的順利與成功，生活的愜意與自由等，這些無不充滿着我們的努力與追求、艱辛與創造、棄私與奉獻。
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94、人在任何時候，做任何事情，都應該講誠信，這是做人做事的本分。不講誠信，沒有誠信的人，不僅是小人作風，而且是騙子的習性。
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98、家庭教育的偏差在於溺愛的父母沒有認識到教育的重要，甚至根本就不知道言傳身教是孩子成長和學習的主課業。學校教育的失缺在於急功近利的考試導致學生有知無能，加之一些學校的不規範做法和德育的喪失，使得很多學子沒有正義和責任感，沒有同情和感恩心。
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99、人類社會的發展，如今要求我們以道德科學的眼光來認識生活，樹立富強民主文明的現代化奮鬥目標，積極投身於經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設為一體的創新發展道路上來，走以前人的思想和理論為指導，堅持經濟建設為基礎，政治建設為主導，文化建設為根本，社會建設為目的的特色化社會生活環境建設道路。
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102、人世間有很多事情值得我們去做去想，也有很多事情不需要我們細想多想，沒有什麼好想的，那就該做去做，不需要想清楚的，就不能明白，明白了就失去了。該清楚的還要清楚，不過，人需要糊塗，也不能什麼都糊塗。
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103、在人世間，有很多事情是無法公平的。雖然人們追求着公平，需要公平，但只能在不公平中尋找公平的砝碼。其實，公平只不過是相對而言的，不公平才是正確的。因為要想做到公平，似乎是不可能的事。人的不同因素和條件就會使人有着不同的對待，不同的看法，不同的公平。人們從事的職業和工作的不同，也就使得人與人之間的得失和利弊的不同，由此，所謂的“不公平”是應該的。倘若處處講公平，人人要公平，事事都公平，那才是真的不公平。我們的社會和人類就應該體現“不公平”，只有在不公平中獲得公平，才是進步的發展的，並且是合情合理的。人的智力不同，能力不同，機遇不同，以及人的其它種種不同關係，我們怎能要求人的公平呢？但是在有些事情上，我們必須做到公平和平等待人。
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- 參考資料
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- 1. 千華語錄 ．好搜百科．2012-10-12[引用日期2015-07-23]
