十

指事字。甲骨文（圖1、2）的十，原是一縱豎，模擬豎放的算籌（豎置一籌表示數字十），也可能是針的象形初文。商周金文由於鐫刻和鑄造的關係，所以金文（圖4）的“十”字的豎筆，中間加肥，像個紡錘形；晚周金文（圖12-15）則把豎中加肥的部分改成一團圓點，以區別於一般的豎筆。春秋以後（圖5-8），又進一步把這一團圓點變為一橫，於是，在這基礎上，就發展成為漢隸（圖9-11）和楷書的“十”。傳説上古結繩記事，每到第十結時，便結一大疙瘩（繩結），圖12的“十”便是直繩之上打大疙瘩的形象，字的構形大概是由此而來，但這值得存疑。

還應注意的是：“甲”字的金文也寫作“十”。“七”字的甲文和金文也與十相似；“十”字的小篆也寫作“十”，這很容易造成混亂。所以，古人便在“十”的上頭加“宀”，作為“甲”。又把“十”的豎腳彎曲作為“七”。這樣，便把“十”“七”“甲”三字區別開來了。 ^[5] 

【卷三】【十部】是執切（shí）

數之具也。一為東西，丨為南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆從十。

【註釋】具：完備。 ^[9] 

“數之具也”注：漢志。協於十。

“一為東西。丨為南北。則四方中央備矣”注：是執切。七部。凡十之屬皆從十。 ^[10] 

《唐韻》《韻會》：是執切。《集韻》：寔入切。《正韻》：寔執切，並音拾。

《説文》：十，數之具也。一為東西，丨為南北，則四方中央具矣。易，數生於一，成於十。《易·繫辭》：天九地十。《前漢·韓安國傳》：利不十者，不易業。

又通作什。《孟子》：或相什百。《前漢·谷永傳》：天所不饗，什倍於前。《枚乘傳》：此其與秦地相什，而功相百。

又《韻會》：令官文書借作拾。

又陸游《老學菴筆記》：轉平聲，可讀為諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。 ^[11] 

【筆順】①一（橫）②丨（豎）

【寫法】❶整字居中。❷首筆橫從橫中線起筆，略向右上斜行。❸第二筆豎沿豎中線下行，與橫相交，橫筆以上豎段短，以下豎段長。 ^[12] 

參考資料 ^[13] 

二字本不同義，“十”是數詞，“什”是集合名詞，表示以十為單位的事物。只是有時表示“十分（之幾）”時，用“十”字。《淮南子·人間》：“近塞之人死者十九。”但表示數字時，決不能用“什”。 ^[8] 

參考資料：漢典 ^[14] 

（音韻參考資料：漢典 ^[14]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[15]  、漢典 ^[14]  ）