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刺蝟歌
鎖定
- 作品名稱
- 刺蝟歌
- 外文名
- Songs from the Forest
- 作 者
- 張煒
- 文學體裁
- 長篇小説
- 首版時間
- 2007年1月
- 字 數
- 358千字
刺蝟歌內容簡介
《刺蝟歌》以男女主人公廖麥、美蒂四十餘年的愛恨情仇、聚散離合為經，以濱海荒原莽林的百年曆史為緯，編織出一個光怪陸離的傳奇故事。小説的男主人公廖麥最理想的生活就是晴耕雨讀，在閒暇裏寫一部“叢林秘史”，書寫祖輩與土地的關係，最終他卻發現自己不知不覺地正在變成一個全球化背景下的農場主。
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刺蝟歌作品目錄
第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 | 第五章 |
|---|---|---|---|---|
你淚水橫流 熬黃鱗大扁 淫魚 殺字出口 兩世血仇 叢林秘史 | 一些好畜牲 藥引子 俊美 睡刺蝟的耐性 我就是響馬 食土者 | 獻給絕色美人 心花怒放 紅蛹 金蓑衣 踢啊踢 | 大痴士 異鄉的火銃 飲下瘋子乳汁 小臉可人 | 金山銀山 像嬰孩 三隻狐狸躥西山 活命糧 我又夢見了你 |
第六章 | 第七章 | 第八章 | 第九章 | 第十章 |
|---|---|---|---|---|
三十年的詛咒 真正的野獸 收徒記 漁把頭之戀 寶物 七片葉子 | 銀月 蒲根酒 最遠的遠方 必為我妻 聽刺蝟唱歌 湖邊誓言 | 一筆賬 呼喊的魚 你一生的盛宴 金碧輝煌 鋼刀不斬流水 小屋 | 海豬的兒子 水牢 吞金鑰的女孩 神針 漫長的破譯 | 黑影徘徊 一個重複的夢 人在山中 金閃閃的信物 |
第十一章 | 第十二章 | 第十三章 | 第十四章 | 第十五章 |
|---|---|---|---|---|
紫煙大壘 土狼的子孫 泣哭 麥田裏的兔子 兄弟 | 心飄茫野 窗欞下 無邊的苦刑 析夢 應驗 荒原小雛 | 樓船入海 海客談瀛洲 徐福之後 玩鮫者 島主 | 尖鼠 星光下 一道閃電 變賣 | 第三次命名 老饕傳奇 恭迎 潛水員 精靈附體 |
第十六章 | 第十七章 | 第十八章 | 第十九章 | 第二十章 |
|---|---|---|---|---|
囚徒的回憶 一封信 魚戲 三叉島之行 新道觀 | 黃毛授課 致天童 雷聲隆隆 打旱魃 | 圍困 姐妹們 隔世冤家 雨讀 | 最深的夜色 斑鳩大道 忍無可忍 水世界 濕淋淋的人 會見 | 金鳳凰 戰爭 河西的玫瑰 一張紙 |
刺蝟歌創作背景
張煒在談及觸動他創作《刺蝟歌》的原因時，曾表示：“我小時候在林子裏生活，近20年又經常在過去生活過的地方奔走。天翻地覆的變化，從自然環境到人，主要是人，變得太大了。再看其他地方，這個世界上，連非常頑強的人都撐不下去了，不得不屈服於眼前的生活。今天，人活着竟然無法談論清潔和貞潔，過去是最基本的、是人生的底線，而今卻變成了最難的、最高最苛刻的道德要求。類似於我寫到的故事背叛和殺戮、剝奪，人們已是見怪不怪，視為常態。沒有辦法，只要寫作，仍然還得面對現實，面對自己的心。還有人和動物的關係。在生態保護較好的地區，在地廣人稀的地方，這幾乎是一種日常生活狀態。差不多每一個人、每一户人家，都有與動物密切交往的經歷。有一些奇異的事例並非是傳説，只是我們很難解釋罷了。無論怎麼破除迷信，我都不會懷疑某些動物的超人靈性。這方面的故事、例子，當地人可以講出許許多多。”
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對於書名，張煒解釋説，廖麥和很多人一樣中了時代之“蠱”，在全球化社會里生活，就好像手裏捧着刺蝟，抱着時扎手，扔下了又覺得可惜。張煒説：“我們所面臨的所有選擇從來沒有像今天這樣兩難，這特別需要我們拿出智慧與勇氣，以思考與行動來對待人和自然的衝突。”
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刺蝟歌人物介紹
廖麥
在《刺蝟歌》中，張煒塑造了一個有着巨人意志和赤子心靈的理想化“自然之子”——廖麥。他上過大學，坐過機關，最終還是回到了至愛的荒原。他和美蒂將浸着鹹水的荒原改造成豐饒富足的農場，生兒育女，紮根存活。在大自然的庇護下，他設想了晴耕雨讀的理想生活，為此他感激妻子美蒂專為他設置的書房：他想寫一部“叢林秘史”，記載幾代人在自然野地中的生存歷史和恩怨糾葛；他希望自己的一生乾淨、清醒、無欺，與工人共同分享農場的利益。然而，他的苦心經營終究敵不過瘋狂開發掠奪自然的商業巨頭唐童。在妻子和女兒都向唐童妥協時，他依然做着無謂的抗爭。張煒賦予了這一人物以他對野地的想象和對自然的摯愛，他説廖麥是一個對付時代的好手，但同時偏狹，神經質，猜忌，讓人感動也讓人心疼不已：“他在思緒上是極複雜的，他也在否定自己當下的生活，認為自己也中了時代之‘蠱’……這一類人可以看作社會的免疫細胞。”廖麥對抗唐童的努力最終失敗了，但他最後走入野地、仰望星空、手接冰涼的菊芋露水等行為不是失敗的憤懣和哀痛，而是沉潛生命力準備再度勃發的前奏。
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美蒂
美蒂的命運是悲劇的，她有一半是自然的化身，確實她有更強的本源性的生命力量，但僅靠自然力量來對抗時代的“新概念”，也只有傷痕累累，最終失敗。一身尖刺並不能持久地保護她自己，因為侵犯和垂涎危險無處不在，連自己所摯愛的人也不能完全理解她，當她為了當年的承諾堅強地活了下來時，“今夜生不如死含污垢，只為了生還我的郎”，但在廖麥心中卻認為“她死了”。廖麥的所謂“願二人成兄妹，從此不再做夫妻”實際上是宣判了他們至死不渝的愛情的結束。因為美貌，美蒂註定要受到外界的威脅和誘感，因為固執，廖麥命定要和新概念生活分道揚鑣。
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刺蝟歌作品鑑賞
刺蝟歌主題思想
民間意識
在《刺蝟歌》中，廖麥與美蒂的生活方式便是民間自由自在的體現。廖麥為了與美蒂在一起，反抗着來自唐童的追捕，四處流浪卻毫無怨言。這些像“怪物”一樣的東西，讓廖麥感到了壓迫，他更渴望的是迴歸自然，走向和諧與真實，走向屬於自己的温暖的“家”。張煒不急於向人們傳輸人與自然和諧的觀念，而是做一個立足於大地的歌者。他寫廖麥與美蒂交合的場景，這樣一種原始生命力迸發的過程在美蒂一句“逮着漢子了”中達到高潮，他們在自然中獲得新生，這是一種對自然的尊重與崇敬；而寫珊婆，她為各類活物接生，最後“兒子們都投入了她的懷抱，她文化程度並不高，都在經驗中自由自在的活着，成為尊重的精神支柱。”在《刺蝟歌》中，每個人都有自己的閃光點，這也是張煒對民間意識的肯定與支持。
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刺蝟歌藝術特色
大雅大俗
所謂“大雅”，是指張煒在《刺蝟歌》中運用雅正的書面語言（包括古典的與現代的），偕以典雅、優美的敍述腔調，形成優雅沖淡的美學氣質；所謂“大俗”，是指他生動妙用民間語言和地方方言，輔以詼諧、野性的敍述腔調，形成俗白如話的美學氣質。而這大雅之美與大俗之美作為審美的異質兩極，在小説中各自的飽和度都很高，卻能毫不衝撞地巧妙融合在一起，敍事與抒情在或熱烈或柔情，或奔放或細膩的混沌一片中展開。大雅與大俗之間還雜糅了特殊的美學元素，即“以雅寫俗”式的戲仿、詼諧帶來的荒誕感、撕裂感。典型的例子，如小説第十七章《黃毛授課》一節，獸醫黃毛高談闊論貌似高雅深刻、半中半西的“性學説”，不過是經濟利益驅動下的發財夢、情色夢的荒誕轉喻；主要人物唐童俗氣燻人、滿口髒詞卻又常常故作高雅、亂用雅語的語言風格；以及某些具體物象、場面描寫都共同形成了小説荒誕感、撕裂感的美學傾向。張煒內心以古典優雅為美，所以他較少使用“以俗寫俗”“以醜寫醜”的美學修辭術，傾向於“以雅寫俗”，大雅大俗異質混成之美奠定和構築了《刺蝟歌》濃郁而特別的美學色譜。筆觸所到之處時而詩意蓬勃、自由率真，時而荒謬悲哀、笑淚可感，形成極耐咀嚼、品咂的豐富美感。亦可看到，由於當代“中國經驗”的複雜多質，近一百多年的中國文學從來沒有像今天這個時代的文學一樣富有如此多維多向的美學質地，作家們的藝術個性也得以極大的張揚、彰顯。
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重寫“博物志”
《刺蝟歌》書寫“中國經驗”的最為奇妙奇異之處，是以渾厚開闊的藝術氣象、雅俗混成的美學氣質還原和編織了現代中國人遺忘已久的“物”世界。《刺蝟歌》裏的“物”世界，與消費主義視域下的“物”世界有着顯著區別。前者氤氲着前現代性的自然、神秘氣息，更裹挾着妙思靈悟的心靈氣息，還奇特地纏繞着現代性的金屬、火藥味道；後者因為資本運作的強悍邏輯，“物”要麼成為內在價值與外在價格常常分裂的商品，要麼淪為剩餘物——垃圾，物的悲泣與嚎叫一度甚囂塵上。《刺蝟歌》編織的“物”世界，被賦予了各式各樣的名稱：寶物、野物、活物、妖物、怪物、害物、物器、物件……這些“物”從命名的方式上看，或者帶有明顯的情感色彩，如“寶物”“害物”；或者含有價值判斷的意味，如“妖物”“怪物”；又或者標誌實存的屬性特徵，如“野物”“活物”“物器”“物件”。從詞源的角度看，這些“物”之詞皆來自中國古代漢語詞彙庫，古老中國的民間大地曾廣泛使用，在現代漢語中大都已退出語言現場，而張煒能嫺熟自如、毫無匠氣地運用，在小説中激活了這些“物”之詞的本義與引申義，法古但絕不泥古，頗顯其深厚紮實的中國古典文化修養與功底，這在當代作家中似乎並不多見。凡此種種，足見張煒心力筆力所到，“物”世界的系譜學使《刺蝟歌》在“中國經驗”的文學敍述格局中別開生面，搖曳出新穎獨特的藝術光彩。
張煒有意重寫一部被現代中國人遺忘的“博物志”，那記載着人與自然、人與萬物最初彼此好奇、互生美好情感的奇特大書，力求還原和想象萬物花開、靈性翻飛、自由自在的“物”世界。小説首先出場的是“野物”，也是敍述篇幅最大之“物”，包括刺蝟、狐狸、白羊、花鹿、海豬、土狼、黑鰻、黃鱗大扁、淫魚……小説首先饒有興味地用人類理性之眼對野物做了評判：野物與人有根本區別，它們“是非不辨，黑白顛倒”。野物既無法與人進行認知、理性層面的對話，也無法用人類的道德範疇去框定它們。但無論是霍公時代小小的棘窩村，還是後來唐老陀時代發展壯大的棘窩鎮，都“素有結交野物的傳統”，野物可神奇而自由地闖入人的生活，幻化成精靈與人生死愛戀，對棘窩村的人來説，“一輩子能結交下這樣的野物緣分，復有何求？”小説用實與虛、經驗與超驗相融合的筆法，以純美夢幻、野性恣肆的筆調描繪勾勒出野物精靈們的種種嫵媚、無限浪漫。最震撼、最壯觀的人與野物之關係的場面，是“傳奇大閨女”珊子一次次幫助難產的海豬、土狼、狐狸接生，在創造生命傳奇的樸素且偉大的意義上，人與大野中生存的動物們第一次平等對話，建立起友愛倫理。可惜，大野物原本生活在大林子裏，因為林子的消失，及至唐童時代棘窩鎮的人們只能看到海邊沙地上的一些小野物，嫵媚可人的野物精靈再也不來與人發生愛戀傳奇了。《刺蝟歌》這部現代“博物志”以類自然史的寫法，觀照了自然物及其消失，浪漫想象了人類世界與自然萬物的最初交融，警醒現代人類如果濫用權力，終將在大地上淪入四面楚歌、孤島式生存的終極悲劇。
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“人”的傳奇、神話和寓言
《刺蝟歌》具有難度與原創性的書寫是從傳奇、神話和寓言三方面齊頭並進，重構了絢麗璀璨又藏污納垢的“人”世界。小説妙設傳奇，既保有奇異奇特的基本美感，又打破“奇而不真”之慣常手法，將傳奇性和寫實性、大雅與大俗集中在人物的命運書寫中。所謂“異人”，小説給出了獨特的現代詮釋，他們既可以是現實生活中有非常之舉的非常之人，如廖麥、戚金這樣特立獨行的知識分子，吞金鑰的反抗者小芊芊，疏離俗世、自在流浪的大痴士們；也可以是有奇異本領的“超人”，像力大無比、由“傳奇大閨女”變成“邪惡教母”的珊子，疾走如飛、帶頭反抗天童集團的中年男人“兔子”，食量驚人的雜食異人“老饕”等等。
關於“人”的神話，張煒以生花妙筆奉獻了或神奇浪漫或荒誕悲劇的人物：“刺蝟之子”美蒂、海豬的兒子毛哈、“狐狸精”女領班……生動展現古老神話藝術經由現代轉換後的別樣魅力。《刺蝟歌》深受中國古代敍事藝術的啓發，對神話和傳奇兩種敍事方式進行了重新融合與轉換。以美蒂為例，她的前世用了神話筆法，而她在人間的經歷又是傳奇筆法。她本是刺蝟精靈和美少年良子的女兒，來到棘窩村時身上還穿着金燦燦的蓑衣，這件她長大後無法再穿上的“金蓑衣”可視為其精靈化身的信物，也是她擁有原初生命本真的保證。她本是小説傾盡筆墨塑造的自然女神，在人間一面歷經苦難、反抗苦難，一面與苦戀的愛人廖麥一起品嚐愛情珍貴的瓊漿。將“人”的神話與寓言巧妙融合，張煒的藝術原創力、掌控力由此可見一斑。
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刺蝟歌作品影響
刺蝟歌作品評價
《刺蝟歌》是張煒找到了一種新的表現方式：既有沉鬱的現實，又有理想的情懷；既有情節的推進與人物命運的衝突，也有濃郁的寓言性與詭秘的氛圍烘托，因而也可以説這是張煒繼《古船》後最具衝擊力和突破性的一部新長篇。（人民文學出版社社長潘凱雄評）
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張煒的寫作情意温柔，氣象宏大，是關於靈魂的執着追問，關於土地與文明的詩篇。這樣的作家現在已經不多了。《刺蝟歌》是一次驚人的技術試驗和精神遠行，爆發出豐沛和奇異的想象力，將人類與其他生物無縫接通，將現實與神話交融一體，所創造的超驗世界讓《聊齋》式的神幻都顯得簡陋。現實的正義感色譜鮮明，但牢牢紮根在終極意義的遙遠蒼茫裏。（中國當代作家韓少功評）
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如果説《九月寓言》因其思想、藝術的和諧，圓融、成熟而彰顯了張煒的藝術氣質的獨特魅力的話，那麼《刺蝟歌》則是一枚異常甜美的藝術果實，它讓我們又一次重温了《九月寓言》式的藝術感動，那種感性與理性、自然與人性、歷史與現實、經驗與超越親密無間的融合，那種浪漫主義、理想主義的詩情以及野性而混沌的藝術風格，無疑是對於張煒式的藝術氣質的嶄新詮釋，也是對於《九月寓言》的一次優雅呼應與對接。（文學評論家、中國現代文學館館長吳義勤評）
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刺蝟歌出版信息
名稱 | 叢書名 | 出版時間 | 出版社 | ISBN |
|---|---|---|---|---|
《刺蝟歌》 | / | 2007年1月 | 人民文學出版社 | |
《刺蝟歌》 | 中國當代作家·張煒系列 | 2010年1月 | 人民文學出版社 | |
《刺蝟歌》 | 張煒長篇小説年編 | 2013年8月 | 作家出版社 | |
《刺蝟歌》 | 張煒文集 | 2014年11月 | 作家出版社 | |
《遠河遠山 刺蝟歌》 | 張煒文存·第4卷（平裝） | 2016年3月 | 山東教育出版社 | |
《遠河遠山 刺蝟歌》 | 張煒文存·第4卷（精裝） | 2016年6月 | 山東教育出版社 | |
《刺蝟歌》 | / | 2017年1月 | 人民文學出版社 | |
《張煒文集·7·刺蝟歌》 | 張煒文集 | 2019年10月 | 灕江出版社 |
《刺蝟歌》不同版本封面
刺蝟歌作者簡介
張煒，當代作家，中國作家協會副主席。山東省棲霞市人。1975年開始發表作品。著有長篇小説《古船》《九月寓言》《刺蝟歌》《外省書》《你在高原》等21部；詩學專著《也説李白與杜甫》《陶淵明的遺產》《楚辭筆記》《讀〈詩經〉》等多部。作品獲 “百年百種優秀中國文學圖書”、“世界華語小説百年百強”、茅盾文學獎、中國出版政府獎、中華優秀出版物獎、中國作家出版集團特別獎、南方傳媒傑出作家獎等。出版《張煒文集》50卷。作品譯為英、日、法、韓、德、俄、西班牙、瑞典、意大利、越南等數十種文字。
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張煒
張煒
- 參考資料
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- 1. 張煒著. 刺蝟歌[M]. 北京：人民文學出版社, 2007.01:目錄頁,封底頁.
- 2. 張煒：《刺蝟歌》寫膠東沿海“叢林秘史” ．半島網[引用日期2022-10-28]
- 3. 作家張煒推出新作 《刺蝟歌》反“理想主義” ．新浪讀書[引用日期2022-10-28]
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- 6. “中國經驗”文學敍述的難度與策略（1） ．中國社會科學網[引用日期2022-10-28]
- 7. “中國經驗”文學敍述的難度與策略（2） ．中國社會科學網[引用日期2022-10-28]
- 8. “中國經驗”文學敍述的難度與策略（4） ．中國社會科學網[引用日期2022-10-28]
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- 13. 刺蝟歌 ．中國國家圖書館[引用日期2022-10-28]
- 14. 刺蝟歌 ．中國國家圖書館[引用日期2022-10-28]
- 15. 刺蝟歌 ．中國國家圖書館[引用日期2022-10-28]
- 16. 張煒文存-4-遠河遠山 刺蝟歌 ．中國國家圖書館[引用日期2022-10-28]
- 17. 張煒文存-4-長篇小説, 遠河遠山 刺蝟歌 ．中國國家圖書館[引用日期2022-10-28]
- 18. 刺蝟歌 ．中國國家圖書館[引用日期2022-10-28]
- 19. 張煒文集-7-刺蝟歌 ．中國國家圖書館[引用日期2022-10-28]
- 20. 張煒著. 刺蝟歌[M]. 北京：作家出版社, 2013.08:封底頁.
- 21. 《唐代五詩人》 ．中國作家網[引用日期2022-10-28]
- 22. 第二屆「紅樓夢獎」決審團獎及入圍推薦獎作品 ．紅樓夢獎[引用日期2022-10-29]
- 收起
