初起

想像咸池日欲光^⑴，五更鐘後更迴腸。

三年苦霧巴江水^⑵，不為離人照屋樑^⑶。 ^[1] 

⑴咸池：神話中的東方水域。《淮南子·天文訓》：“日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明。”

⑵苦霧：即濃霧。語出鮑照《舞鶴賦》：“涼沙振野，箕風動天，嚴嚴苦霧，皎皎悲泉。”

⑶照屋樑：語出宋玉《神女賦》：“耀乎如白日初出照屋樑。” ^[2] 

想象太陽正在咸池中沐浴，將要大放光芒，於是等待着太陽初升。可五更之後的情況再次讓人愁腸滿腹。

三年流寓巴山蜀地，長期在濃霧中度過，而太陽偏偏不為我這離家的人照亮屋樑。 ^[2] 

此詩作於唐宣宗大中七年（853），當時李商隱流寓於巴、蜀一帶，長期處於陰雨綿綿、巴水苦霧的環境中，因此期盼初升的太陽。此詩即為此而作。 ^[2] 

這是一首詠物詩，但不同於李商隱之前那些充滿了低沉憂傷的情調詩，這首卻充滿了對光明的追求與呼喚。

首句，以“想像”二字開頭，借用《山海經》“日出於暘谷，浴於咸池”的神話傳説，想像太陽初起之前在咸池沐浴，閃耀發亮的動人情景，表達詩人對太陽初升、天氣乍晴的期盼。次句轉入自身，詩人迫不及待地想要目睹日出之景，五更便起，無奈愁緒結腸。“更迴腸”，唯恐太陽不出，寫出盼望之切。一、二兩句寫得一波三折、跌宕起伏，“五更鐘後更迴腸”將盼望日出而無果的失望心情刻畫得淋滴盡致。

第三句“苦霧巴江”，寫作者處境艱難，瘴霧蔽日，潮濕陰暗，不見太陽；“三年”，寫詩人留滯巴江時間之長，生活艱苦。實為政治處境的曲折表達。末句“不為離人照屋樑”，陽光的偏照引發詩人的憤慨，也表達他內心對光明的渴望，對幸福的追求。三、四句敍述詩人的處境，長期滯留巴蜀、飽受歸家及南方瘴氣之苦，委婉中不乏怨意，撥雲見日的期待落空，詩人繼續處在苦霧之中，繼續期盼着“初起”。而太陽終有初起之日，也正因為如此，此詩哀而不傷。

詩人雖在現實中遭受種種壓抑、傷害，但並沒有泯滅對於光明的渴望，並希望終有一天，明媚的陽光能夠閃爍在他的頭上。 ^[2] 

清代何焯：因（固）是兩川實事，亦自訴戴盆之怨也。又曰：深曲。（《李義山詩集輯評》） ^[3] 

清代姚培謙：此喻見棄於時之意。“日”喻君恩，“苦霧”喻排擯者。（《李義山詩集箋註》） ^[3] 

清代屈復：五更即望日出，乃日出而不照屋樑三年於茲矣。（《玉溪生詩意》） ^[3] 

清代程夢星：此在東川幕中感嘆流滯之作……玩起語“想象咸池”四字，則寄情遙遠可知，非專為蜀中漏天之諺也。（《重訂李義山詩集箋註》） ^[3] 

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生。懷州河內（今河南沁陽）人。開成進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。所作詠史詩多託古以諷時政，無題詩很有名。擅長律絕，富於文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風格。然有用典太多，意旨隱晦之病。與温庭筠合稱“温李”，與杜牧並稱“小李杜”。有《李義山詩集》。 ^[4]