舞鶴賦

散幽經以驗物¹，偉胎化之仙禽²。鍾浮曠之藻質³，抱清迥之明心⁴。指蓬壺而翻翰⁵，望昆閬而揚音⁶。匝日域以回騖⁷，窮天步而高尋⁸。踐神區其既遠⁹，積靈祀而方多¹⁰。精含丹而星曜¹¹，頂凝紫而煙華¹²。引員吭之纖婉¹³，頓修趾之洪姱¹⁴。疊霜毛而弄影¹⁵，振玉羽而臨霞¹⁶。朝戲於芝田¹⁷，夕飲乎瑤池¹⁸。厭江海而遊澤，掩雲羅而見羈¹⁹。去帝鄉之岑寂²⁰，歸人寰之喧卑²¹。歲崢嶸而愁暮²²，心惆惕而哀離²³。

於是窮陰殺節²⁴，急景凋年²⁵。涼沙振野²⁶，箕風動天²⁷。嚴嚴苦霧²⁸，皎皎悲泉²⁹。冰塞長河，雪滿羣山。既而氛昏夜歇³⁰，景物澄廓³¹。星翻漢回³²，曉月將落。感寒雞之早晨³³，憐霜雁之違漠³⁴。臨驚風之蕭條，對流光之照灼³⁵。唳清響于丹墀³⁶，舞飛容於金閣³⁷。始連軒以鳳蹌³⁸，終宛轉而龍躍³⁹。躑躅徘徊⁴⁰，振迅騰摧⁴¹。驚身蓬集⁴²，矯翅雪飛⁴³。離綱別赴⁴⁴，合緒相依⁴⁵。將興中止⁴⁶，若往而歸。颯沓矜顧⁴⁷，遷延遲暮⁴⁸。逸翮後塵⁴⁹，翱翥先路⁵⁰。指會規翔⁵¹，臨岐矩步⁵²。態有遺妍⁵³，貌無停趣。奔機逗節⁵⁴，角睞分形⁵⁵。長揚緩騖⁵⁶，並翼連聲。輕跡凌亂，浮影交橫⁵⁷。眾變繁姿，參差洊密⁵⁸。煙交霧凝⁵⁹，若無毛質。風去雨還⁶⁰，不可談悉。既散魂而蕩目⁶¹，迷不知其所之⁶²。忽星離而云罷⁶³，整神容而自持⁶⁴。仰天居之崇絕⁶⁵，更惆惕以驚思⁶⁶。

當是時也，燕姬色沮⁶⁷，巴童心恥⁶⁸。巾拂兩停⁶⁹，丸劍雙止⁷⁰。雖邯鄲其敢倫⁷¹，豈陽阿之能擬⁷²？入衞國而乘軒⁷³，出吳都而傾市⁷⁴。守馴養於千齡⁷⁵，結長悲於萬里⁷⁶。 ^[1] 

自秘籍流傳以驗察白鶴，由不凡之胎化育仙鳥。秉賦超邁曠遠的美質，懷具清靜遼闊的明心。朝蓬萊、方壺而振翅，望崑崙、閬苑以高鳴。環繞天域翱翔疾飛，邀避宇空高飛縈尋。飛行天宇將已遙，積累神齡而已多。眼帶硃紅而明亮，頂凝丹紫而高華。伸頸放開纖細婉轉的歌聲，停止了有力美好的高腳。收攏白翅而對水弄影，抖動玉羽而俯視丹頂。早晨嬉戲於崑崙的芝田，黃昏在仙家的瑤池飲水。厭倦江海而漫遊草澤，為隱蔽的巨網而羈絆。離開寂靜的天帝居所，到達喧譁低下的人間。歲月凜凜而愁暮，心情悽悽而傷別。

這時隆冬摧煞節候，急日催速歲月。寒沙飛卷原野，勁風振動天空。慘慘冷霧，清清寒泉。冰蓋長河，雪蔽羣山。不久寒氣長夜已盡，景物清明空闊。斗轉星移，曉月將落。寒雞清晨長鳴動心，霜雁離開沙漠傷情。面臨蕭瑟的驚風，望着流瀉的月光。在殿前丹墀清音長鳴，在輝煌樓閣躍躍欲舞。開始步趨有節以蹁躚。最後身軀跳躍而婉轉。往復徘徊，飛騰摧折。跳躑如飄蓬，舉翅似飛雪。或分開奔赴，或聚合相依。將赴又止，如去卻還。雜沓顧盼，雍容徐緩。疾飛塵起其後，高翔展翅在前。飛翔合乎節奏，步履皆中規矩。風姿具有餘美，情貌沒有停意。赴節停拍而動靜合宜，競相旁視而隊別分形。揚翅緩馳，並翼連聲。輕盈凌亂，晃影交錯，各變繁姿，參差疊密。一團煙霧，若無毛羽。勢如風去雨來，不可全部描繪。既使入神亂眼花，又眩惑不可捉摸。忽星散雲飄，神態這才自持。仰望鶴鄉高遠懸絕，更惆悵而驚然不已。

在這時，舞姬神情沮喪，歌童心裏自愧。巾舞拂舞兩停，跳丸擲劍雙止。即使出名的邯鄲舞女怎敢相比，豈是古代舞星的陽阿所能比擬!進入衞國享有卿位的祿食，出了吳都而全市隨觀。拘囿馴養而至千齡，鬱結長悲而心企千里。 ^[2] 

此賦具體創作時間不詳，或是應宴樂遣興受命之作，或是實有所感而發。雖名為詠鶴，卻有所寄託。 ^[3] 

此賦以時間為序展開情節，據其情節發展可分為三層。從開頭到“心惆惕而哀離”為第一層，這層寫仙鶴稟賦高貴、美麗，卻不幸為人所捕縛，而無限悲哀。從“於是窮陰殺節”到“不可談悉”為第二層。這層首先寫鶴從仙境降落人間後所見的淒涼景象，作者這樣安排，一是襯托鶴舞的優美，二是説明鶴的悲哀，仙界是那樣幽美，人間卻如此悽慘。這突如其來的變化，令鶴不禁傷悲。在歲暮蕭瑟的背景上，作者筆鋒一轉，開始精心描繪仙鶴變幻迷離、美妙無比的舞姿：動則“驚身蓬集，矯翅雪飛”、“將興中止，若往而歸”、“奔機逗節，角睞分形。長揚緩騖，並翼連聲”；靜則“煙交霧凝，若無毛質”。這優美的舞姿，就像一縷温馨的春風，吹進了冷瑟的人間；恰似一股涓涓的清泉，流淌在人們的心田，令人陶醉，令人飄然。仙鶴正因此而受尊寵，然而它滿心“哀離”之情。所以最一層緊扣中心，寫到：“既散魂而蕩目，迷不知其所之”、“仰天居之崇絕，更惆惕而驚思”。儘管人們在讚美它，驚服它，“燕姬色沮，巴童心恥”，一切舞樂都不能與它比擬。它可以乘大夫之車，可以使所有的人傾倒。但這種尊寵並不是它的目的。它需要的是能夠騁志翱翔的天空，是自由自在的生活。因而，越是備受尊寵，為人所養，它越感到悲哀。最後，作者用兩句韻味深長的話為仙鶴唱了輓歌：“守馴養於千齡，結長悲於萬里。”唱出了仙鶴，也是作者無限的惆悵。

在藝術方面，此賦也有其突出特色。

首先，此賦運用浪漫主義的創作方法，根據神話傳説，通過藝術的想象和誇張，創造出了優美動人的藝術形象和高遠的意境。如寫仙鶴的姿質清麗及其信步天庭，自由翱翔的生活，無不充滿神奇的幻想：它生活帝鄉，遊於日域，戲於芝田，飲於瑤池；它有圓潤的歌喉，洪姱的修趾，雪白的羽毛；目含丹星，頂凝煙華。這一切並非作者親見，亦非現實中真有，而是根據傳説進行藝術想象、加工創造出的。這種想象給鶴染上了一種神秘的、不同凡響的色彩，使之高雅、美麗、動人。又如寫仙鶴的舞姿，作者將歷史上所有舞蹈的優美動作集於仙鶴一身，精心地描繪，創造出一種恍若仙界、縹緲迷離的意境，從而突出了仙鶴的形象。正是這種浪漫主義的氣息，使讀者受到了強烈的感染。

其次，此賦情節曲折多變、波瀾起伏、寓意深刻。開頭先寫了自由、美麗的仙界，接着突而轉到人間，卻值冬季歲寒， “窮陰殺節，急景凋年。涼沙振野，箕風動天”，這是情節的第一次劇變，這一變化使天上、人間形成鮮明對比，從而襯托出仙鶴的悲哀，且影射了現實的無比黑暗。寫仙鶴的舞姿，是那樣優美動人，可接着轉到其心情描寫，卻是“仰天居而崇絕，更惆惕而驚思”。這又是一次令人未暇預及的波折，這波折是緊緊圍繞一箇中心：仙鶴見羈思鄉之哀愁，也是作者的無限哀愁。因而，能引起讀者的強烈共鳴，收到了很好的藝術效果。

最後，此賦的語言靈活多變，前後用六字句，中間鶴舞一節用四字句，以抑揚頓挫、富有音樂美的語言突出中心的同時給讀者以美的享受。 ^[1] 

北京出版社黨組成員、編委、副總編輯吳坤定：在《舞鶴賦》中，作者觸物生情，即物寫志。以鶴的身受羈絆寄寓了一個文人才士有志難騁的悲哀。作品講求字旬的錘鍊。描寫情細準角而有意趣。對鶴的習性、舞態、動作的描繪，比喻貼切，形象生動，具有較強的藝術感染力。（《中國古典文學名著分類集成》） ^[4] 

鮑照（414年—466年），字明遠，東海（今江蘇漣水北）人，出身貧寒。元嘉十六年（439年），為了謀求官職而去謁見臨川王劉義慶，獻詩言志，獲得賞識，被任為國侍郎，到江州任刺史。元嘉二十一年（444年）因劉義慶病逝而失職在家閒居，歷任中書舍人、秣陵令等小官。大明五年（461年），任臨海王劉子頊的前軍參軍，故世稱“鮑參軍”。後晉安王劉子勳與宋明帝爭奪皇位，劉子頊舉兵響應，兵敗，鮑照也為亂軍所殺。擅長七言歌行，語言勁健，感情充沛，形象鮮明，發展了七言詩歌，對唐代李白、高適等人的創作有一定影響。今存《鮑參軍集》。 ^[5]