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公浮來
鎖定
- 別 名
- 公鼒
- 字
- 敬與
- 號
- 浮來
- 所處時代
- 明朝
- 民族族羣
- 衣冠巨族蒙陰公勉仁-公鼐家族
- 出生日期
- 1569年
- 逝世日期
- 1619年
- 主要作品
- 《小東園》詩集十二卷,《千金裘》四卷
- 本 名
- 公浮來
公浮來主盟人物
公浮來工部主事
公浮來出生於明朝後期著名的江北文學世家和詩書衣冠巨族蒙陰公勉仁-公鼐家族,公浮來(公鼒)是明朝山左詩壇後期主盟,與王象春、馮琦齊名,其兄公鼐更是明朝萬曆前期山左詩壇的旗幟和領袖人物。 隆慶三年(公元1569年)九月二十九日亥時生,萬曆四十七年(公元1619年)十月二十一日子時卒,年五十一歲。
公鼒博學工書,文章雄瞻,少與兄宗伯(古代的尚書、侍郎亦稱大宗伯、少宗伯,此指公鼐)齊名,屢困公車(公車之意為“舉人”的意思);晚滯冷署睹封疆之漸壤、悼門户之相持,悲天憫人之感,往往與詩文發之, 著有《小東園》詩集十二卷,《千金裘》四卷,詩談一卷,圃談一卷。
公浮來文壇主盟
據清《蒙陰縣志》載:公鼒“天性英敏,走筆千言,博學善書,名垂京師”。
天啓初年,王象春《公浮來小東園詩序》雲,公鼒作詩,旨在“重開詩世界,一冼俗肝腸”(88),既批判“齊氣”空言豪情壯語,忽略抒情寫韻,也批駁“楚風”一味放縱自我,任情自適。王象春試圖避開齊楚,探討一條詩歌新路徑:“世界中備四大宗:曰禪、曰道、曰儒,而益之曰俠。”
[1]
他將深受禪學影響的楚風與以儒學為根基的齊氣融合為一,其潛在的詩論信息是直接啓發了後來王士禎的“神韻”詩學觀。
公浮來詩文作品
著有傳奇(劇本)《千金裘》、詩文輯《小東園集》三十卷,今蒐集到的詩文僅有七十篇左右。 公鼒作為明朝後期山左詩壇的主盟人物,其絕大多數詩文作品已經散佚、失傳。這對於山左詩壇的有關研究和作為當朝才子的公浮來本人來説,亦為遺憾。
晚明山東著名才子公鼒(公浮來)論明代詩壇:“為君歷代選宗工,前稱弘正後嘉隆”。
明朝後期,山左詩壇主盟人物公浮來、王象春主張“重開詩世界,一洗俗肝腸”,縱橫奔放,高古雄渾,同時不乏渾厚雅正,盛唐氣韻由此復現。影響之大,致使張揚“楚風”的公安派領袖袁中道也不得不驚歎於風靡全國的這一詩壇景觀,其《阮集之序》雲:“國朝有功於風雅者,莫如歷下。”公鼒追隨七子,但並未迴護七子的缺失,“七子以大聲壯語,籠罩一世,使情人韻士盡作木強”。以七子為宗的公浮來、王象春等便試圖在創作中折中齊楚。
萬曆後期的公浮來詩詞中,更多的是對社會現實的描述,由於公浮來長期“待詔金門,沉淪冷署”,做官伊始,長期在明朝內閣抄寫“誥文”、“邸抄”,閲盡明朝官場政治世態炎涼,出身於著名館閣世家的公浮來,十分關心國事,他“丁國家之多難,傷時事之日非,憂天逐日之感,往往以詩文發之。”公浮來早年的詩,對於國事多有評論,有時直指當朝皇帝,筆鋒尖鋭,無所顧忌。
公浮來博學工書,文章雄瞻,少與兄長宗伯(古代的尚書、侍郎亦稱大宗伯、少宗伯,此指公浮來之兄長公鼐)齊名,屢困公車(公車之意為“舉人”的意思);晚滯冷署睹封疆之漸壤、悼門户之相持,悲天憫人之感,往往與詩文發之,著有《小東園》詩集十二卷,《千金裘》四卷,詩談一卷,圃談一卷。
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