入室操戈

南朝·宋·范曄《後漢書·鄭玄傳》：“時任城何休好《公羊》學，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。玄乃發《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。休見而嘆曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎？’” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“入室操戈”。 ^[1] 

東漢時期，有一位文學家、教育家名叫鄭玄。鄭玄從小勤奮好學，太守杜密認為他是個可造之材，於是推薦他進入太學讀書。 ^{[2]  [3]} 

鄭玄小時候就已熟讀《左傳》《韓詩》《公羊》《禮記》等典籍，讀完太學後，又四處投拜名師學習。他曾投到大學者孔融門下求學。但是，孔融門下有四百多名學生，只有五十名學生能當面聽課，其餘學生只能間接地接受老師的教導。 ^{[2]  [3]} 

鄭玄在孔融那裏刻苦學習了三年，還未見過先生的面，不過他學習用心，逐漸出類拔萃。當鄭玄學成離開時，馬融感慨地説：“鄭玄走了，我全部的學識也都被他帶走了。” ^{[2]  [3]} 

黨錮之禍發生後，鄭玄受到牽連，與同郡孫嵩等四十餘人都被監禁，失去了人身自由，他索性關閉大門一心鑽研經書。當時好友何休寫了《公羊墨守》《左氏膏肓》《穀梁廢疾》三篇文章。鄭玄讀完後，不同意他的見解，於是又寫了《發墨守》《針膏盲》《起廢疾》三篇文章來進行反駁。何休讀完後，發現鄭玄是利用自己文章裏的觀點來反駁自己，而且很有道理，不由得感慨道：“你這不是到我的屋子裏，拿我的武器來向我進攻嗎？” ^{[2]  [3]} 

鄭玄利用何休自己文章中的觀點來反駁何休，令何休倍感嘆服，發出了“入室操戈”的感嘆。早在千餘年前，春秋時期的韓非子就提出了“以子之矛，陷子之盾”的理念。在面對不同觀點的時，不一定要一味的全盤反駁對方觀點。從對方論證過程中發現論點與論據間的矛盾，論據間的自我矛盾，論證方法與論點之間的矛盾，抓住對方的弱點和紕漏，往往會出奇制勝。 ^{[3]  [4]} 

“入室操戈”指到他的屋裏去，拿起他的武器攻擊他；比喻就對方的論點，找其紕漏，反駁對方。偏正式結構；在句中一般作謂語、賓語。 ^{[1]  [5]} 

宋·陳亮《與呂伯恭書》：“至於二三小臣去來，豈能便幹國家大體？果能通天地於一身，安有爾許擾擾，入室操戈，不罪唐突？” ^[1] 

明·吾丘瑞《運甓記·手板擊鳳》：“時耐奸雄跋扈，偽將心事拋他。謬為恭敬權趨附，待時入室操戈。” ^[1] 

明·陳汝元《金蓮記·詬奸》：“章相與學士，初方指水盟松，後反操戈入室，不免乘此機會，嘲他幾句。” ^[1] 

清·紀昀《閲微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“本為小人之交，豈能責以君子之道。操戈入室，理所必然。” ^[1]