元遙

元遙，字太原，拓跋太興弟。有器望，以左衞將軍從高祖孝文帝南征，賜爵饒陽縣男。世宗初，遭所生母憂，表請解任。詔以餘尊所厭，不許。 ^[2] 

肅宗初，累遷左光祿大夫，仍領護軍，遷冀州刺史。元遙以諸胡先無籍貫，奸良莫辨，悉令造籍。又以諸胡設籍，當欲税之，以充軍用。胡人不願，乃共構遙，雲取納金馬。御史按驗，事與衚衕，遙坐除名。遙陳枉不已，敕有司重究，乃披雪，遷右光祿大夫。時冀州沙門法慶既為妖幻，遂説勃海人李歸伯。歸伯閤家從之，招率鄉人，推法慶為主。法慶以歸伯為十住菩薩、平魔軍司、定漢王，自號“大乘”。殺一人者為一住菩薩，殺十人為十住菩薩。又合狂藥，令人服之，父子兄弟不相知識，唯以殺害為事。於是聚眾殺阜城縣令，破勃海郡，殺害吏人。刺史蕭寶夤遣兼長史崔伯驎討之，敗於煮棗城，伯驎戰沒。兇眾遂盛，所在屠滅寺舍，斬戮僧尼，焚燒經像，雲新佛出世，除去舊魔。詔以遙為使持節、都督北征諸軍事，帥步騎十萬以討之。法慶相率攻遙，遙並擊破之。遙遣輔國將軍張虯等率騎追掩，討破，擒法慶並其妻尼惠暉等，斬之，傳首京師。後擒李歸伯，戮于都市。

初，元遙大功昆弟，皆是恭宗之孫，至肅宗而本服絕，故除遙等屬籍。遙表曰：“竊聞聖人所以南面而聽天下，其不可得變革者，則親也，尊也。四世而緦服窮，五世而袒免，六世而親屬竭矣。去茲以往，猶系之以姓而弗別，綴之以食而弗殊。又《律》雲議親者，非唯當世之屬親，歷謂先帝之五世。謹尋斯旨，將以廣帝宗，重磐石。先皇所以變茲事條，為此別制者，太和之季，方有意於吳蜀，經始之費，慮深在初，割減之起，暫出當時也。且臨淮王拓跋提，分屬籍之始，高祖賜帛三千匹，所以重分離；樂良王拓跋長命，亦賜縑二千匹，所以存慈眷。此皆先朝殷勤克念，不得已而然者也。古人有言，百足之蟲至死不僵者，以其輔己者眾。臣誠不欲妄親太階，苟求潤屋，但傷大宗一分，則天子屬籍不過十數人而已。在漢，諸王之子不限多少，皆列土而封，謂之曰侯，至於魏晉，莫不廣胙河山，稱之曰公者，蓋惡其大宗之不固，骨肉之恩疏矣。臣去皇上，雖是五世之遠，於先帝便是天子之孫，高祖所以國秩祿賦復給衣食，後族唯給其賦不與衣食者，欲以別外內、限異同也。今諸廟之感，在心未忘；行道之悲，倏然已及。其諸封者，身亡之日，三年服終，然後改奪。今朝廷猶在遏密之中，便議此事，實用未安。”詔付尚書博議以聞。尚書令任城王元澄、尚書左僕射元暉奏同遙表，靈太后不從。卒，諡曰宣公。

祖父：拓跋晃，北魏景穆皇帝

父親：拓跋子推，京兆康王

魏故右光祿大夫中護軍饒陽男元公墓誌 ^[1] 

公諱遙，字修遠，河南洛陽孝弟里人。恭宗景穆皇帝之孫，京兆康王第二子。降寶星宮，分光帝緒。俊貌奇挺，寬雅夙藴。雖足翮之挈未成，而鵠馬之心在遠。是以士倫擢友，入御追朋。

年十三，為高祖所器，特被優引朝會，令與諸王同憲章。初革出身為下大夫。及七祖神遷，苻鼎徒洛，百禮創源，官方改授。除員外散騎常侍、兼武衞將軍。親寵歲加，腹心唯密，轉北中郎將兼侍中。所以襟帶京門，緝釐樞近。太和中，高祖治兵樊鄧，復攝左衞將軍。暨龍旌返旆，饗士論功，除左衞將軍、饒陽男。太和之季，偽賊侵邊。王師親討，軍次馬圈。聖躬不豫，特命公與太師彭城王（元勰）侍疾，委以戎馬。晏駕之始，在公懷抱。雖鼎湖之神以升，而遺弓之感莫發。權機假旨，旬有二日，奉迎世宗（元恪）於京師，會魯陽而舉諱。功成事立，旨司始伏其深謀也。

景明初，除平西將軍、涇州刺史。即被徵為七兵尚書，又遷中領軍。公文武兼能，在用著稱，出拜鎮東將軍、冀州刺史。入除護軍，加右光祿大夫。延昌中，淮泗不靜，加公徵南大將軍、都督南征諸軍事。推轂之寄，實委心膂。熙平初，大乘之亂，傾蕩河冀，非公神武，無以窮討，除公徵北大將軍、都督北征諸軍事。總督元戎，懸軍遠襲，寇旅既強，人無鬥志。公躬擐甲冑，一鼓而摧，勇奪三軍，氣振尪固。旨以功高器厚，付外詳聞，追馬圈之血誠，計大乘之義勇，亦可跨騰五等，榮兼九錫。而享年不永，春秋五十一，熙平二年九月二日，薨於第。天子舉哀於東堂，百僚倍臨，酸情所感，事越恆倫。乃傷公巨效之未酬，慨公往而不待，追贈使持節、車騎大將軍、儀同三司、雍州刺史，餘如故，諡曰宣公。今將徙殯於洛陽西陵，禮也。乃為銘曰：

莊哉氏胄，巨胤鴻源，齊光日月，等覆乾坤。公其身矣，唯帝之孫，能官任武，委以羣賁。腹心之寄，口轄國門，內充喉舌，外當納言。忠勒於鼎，着德在蕃，在蕃何德，忘己憂國。導民以孝，齊之以默，煞而不怒，信而不忒。汪汪海量，崿崿正直。宿夜在公，自強不息。民之父母，朝之軌則。軌則之聲，能寬能平。臨財克讓，在醜不諍。入作領護，出秉專征。朱祺一掃，萬里萇清。不伐其善，不矜其名。勳位兩兼，器厚望隆。人慟二聖，贈不虛崇。冊高帝胤，禮同上公。朝賢怛感，士女酸衝。哀流衢墎，聲貫蒼穹。昔歌善如，今悲令終。形隨道滅，名同岱嵩。