佔裏村

佔裏村坐落在深山密林中，是一個植被良好、民族風情濃郁的美麗侗寨，村外蒼山疊翠，門前流水淙淙，一幢幢吊腳樓錯落有致，鼓樓、風雨橋歷歷在目。佔裏的祖先為躲避戰亂，1368年從江蘇逃難，長途跋涉後，經廣西梧州最終定居此地的，佔裏村的得名就來源於其祖先“吳佔”和“吳裏”。由於地理環境好，祖先們在這裏定居以後，開墾了很多土地，生活過得十分富裕，享受着與世無爭的幸福生活。

佔裏侗寨，全部為吳姓侗族，寨中有鼓樓一座。2005年以前不通公路，寨種人很少外出。佔里人性格温和，對外來人友善，逐漸開發旅遊，將來也會成為侗族的旅遊勝地。

佔裏村位於貴州省從江縣高增鄉，距縣城約25公里。

佔裏村種植的水田裏，稻、魚、鴨共生，這種被稱為“稻魚共生系統”的傳統農業，既是一門立體種養技術，又是一種農耕文化，被聯合國糧農組織評為“全球重要農業文化遺產”。佔裏村人一方面鞏固提升稻+魚+鴨生態複合系統，另一方面拓展林下經濟，種植石斛、淫羊藿、紅果參等中藥材上。村裏開展專業人才培訓，將繡娘、織娘組織起來，家門口就業，就能完成刺繡。

佔裏村的發展主要以種植百香果、發展林下經濟及種植中藥材為主。利用佔裏村周邊林地資源，以訂單形式種植淫羊藿，淫羊藿市場價格穩定，村民收入也相應穩定提升。 ^[3] 

村寨位於佔裏山的河谷中，柳江河由北而南從村寨西邊流過，在河流左岸與山巒之間，有一塊比較平緩的坡地，寨子就修建在這塊臨河的坡地上。村寨以濱河道路作為村寨南北交通幹道，從該幹道引出東西向道路為支路，將村寨分為幾個區域，再從這些東西向支路引出若干平行於河濱幹道的南北向小路，村民住房就面臨這些小路層層修建。在該村寨東側突出伸入村寨的山嘴陡坡上，是該寨的薩壇。村寨唯一的鼓樓位於村寨偏北的兩個組團的民居之間，修建於水塘羣中。民居建築以鼓樓為核心，向四周層層展開。這些民居有單家獨户和羣體組合兩種形式，以單家獨户居多。順着臨河石板主幹道內側，依次排列着排架式禾晾，其內就是村民住房和倉房。

佔裏薩壇始建於落寨之初，壇坐東向西，以石圍砌而成直徑1.8米圓圈，中填泥土呈錐形；壇周圍地面鋪設青石板，四周設土石夯築的圍牆，圍牆西北面設木質門樓供進出祭拜。佔裏鼓樓的始建年代不詳，樓平面呈正六邊形，立面為十三層密檐單層攢尖頂，通高18米，樓上置牛皮木鼓一個。村寨東側建有風雨亭，亭的始建年代不詳，形制為青瓦懸山頂穿鬥木結構廊橋式建築。村裏還有兩口古井，都用青石作懸山頂的屋形，其中村中的榕樹古井“七兩井”建於清代乾隆年間。

通往寨子的公路修好了，佔裏村人按照整體規劃、在保護的基礎上，對禾晾架、禾倉等地標景觀進行風貌整治；鄉村旅遊公廁、生活污水處理系統、河道整治、停車場、觀光步道、民宿等鄉村旅遊設施進行改造。 ^[3] 

建寨700多年來，代代流傳下來的寨規森嚴地寫着：不許外娶、不許外嫁，以保守換花草的秘密。佔裏村的祖先吳公力提出了要控制人口增長，於是便召集村民聚集於寨中的鼓樓進行商議，訂立了一條寨規：一對夫婦只允許生兩個孩子，誰多生就依寨規進行處罰，嚴重超生的，永遠逐出寨門，不得再回到這裏居住。

在佔裏村，只有正月初五和初六的日子才能舉行訂婚儀式，而婚禮則只能在農曆二月十六日或十二月二十六日才能舉行，其他日子都不允許結婚。“一棵樹上一窩雀，多一窩就捱餓”、“崽多了無田種，娶不了媳婦;女多了無銀兩，嫁不出姑娘”、“人會生崽，地不會生崽”……如今，在佔裏村流行着許多控制人口增長、實行計劃生育的歌詞，意義深刻。

特殊的環境，形成了侗寨特有的生育密碼，佔裏青年男女戀愛自由，一般在十八九歲就可以開始談戀愛。但佔裏村同時又遵循着晚婚晚育的習俗，因此姑娘們大都在23歲以後才結婚。在佔里人看來，結婚晚就老得晚，早要孩子就意味着會早當老人，壽命也就短了。正是這種淳樸的生命觀使佔裏的青年不願意過早的結婚，而生育期的縮短，客觀上降低了婦女的終身生育率。

除此之外，佔裏村還有一個獨特的習俗使得村裏的青年即使早婚也不會早育。在佔裏村，男女結婚後，新娘會仍住在孃家——“不落夫家”。農忙時，男女可以到對方家裏幫忙幹活——“夫妻互助”，待姑娘年紀稍大一些——二十七八歲時，才會住到夫家去。除了對結婚嚴格限制外，佔里人對離婚者還會進行嚴厲的懲罰，對提出離婚者要上繳“稻穀300斤、白酒50斤、肉100斤”，而這所有的這些東西都會用來充公。之後，提出離婚者，不得繼續留在村裏生活。

在佔裏村，還有一條規定很特別：女兒繼承棉花地，兒子繼承稻田。此外，父母還要給女兒一份“姑娘田”，誰家若不給女兒“姑娘田”，不僅會遭人取笑，還會被男方退婚。在老人的財產繼承上，山林、菜園實行男女對半分成，房基、家畜歸兒子，而金銀首飾、布匹讓女兒帶到夫家。因此在佔裏村，中國的傳統“重男輕女”觀念並不存在，而是真正的男女平等。

1952年開始截至2000年，整整48年裏,佔裏的人口自然增長率幾近為零。1952年，侗寨佔裏有168户人家，人口總數為729人。2000年，有154户人家，而人口總數則有739人。在一個農業社會中，這種古典的人口思維起到了效果：佔裏村比全縣人均稻田面積高出一倍多，高於全國人均耕地佔有面積。

佔裏雖然地處邊遠，但樸素、先進的人口意識卻厚厚地回報了他們，這裏羣眾的生活可以説豐衣足食、富足安康，人均耕地面積1.3畝，比全縣人均稻田面積高出一倍多，高於全國人均耕地佔有面積，人均佔有糧食大大高於全縣人均水平，家禽飼養量也居全縣前列。

2000年8月，國家計生委科技司副司長肖紹博專程到佔裏進行了考察。近幾年來，中央電視台前來拍攝了專題片《大山深處》，中央人民廣播電台、《中國青年報》、《中國社會報》等國內多家媒體及台灣《漢聲》雜誌都作了專題報道。

近日，中央電視台7頻道農業·軍事頻道《農廣天地》欄目據組深入從江縣佔裏村拍攝以“全球重要農業文化遺產‘稻魚鴨’複合系統種養殖”為主題紀錄片，向全國觀眾展現黔東南神秘佔裏純樸侗寨傳統農耕文化。

佔裏“稻魚鴨”複合系統種養殖，是以鴨食蟲、以魚食草、用鴨魚糞做肥料的稻魚鴨複合系統，具有保護生物多樣性、控制病蟲害、調節氣候、涵養水源等多種生態功能，2011年成功入選聯合國糧農組織全球重要農業文化遺產保護試點。

央視拍攝內容，主要從魚苗繁殖、稻田翻耕、放魚、打魚窩、田間管理等過程，全面展示覆合系統種養殖的生態循環。

經過6個多月的資料收集、設計、製作，佔里人口文化園於2014年國慶落成並向遊人開放。

據悉，該園以佔裏侗族的祖源尋根、人口先聲、立石盟誓、生命奇蹟、金玉良言等五大版塊為主要內容，立體表現了600多年來佔里人口文化的魅力，該園佔地約3000平方米，耗資42萬元。園內的雕塑、浮雕，金玉良言牌匾相互融合，詮釋了佔裏獨特人口文化的深刻內涵，讓遊人賓客在潛移默化中感受到“中國人口文化第一村”的薰陶，人口文化園的建成也成為從江縣開展人口文化教育的旅遊勝地。

2021年9月，被中央農村工作領導小組辦公室、農業農村部、中央宣傳部、民政部、司法部、國家鄉村振興局表彰為“第二批全國鄉村治理示範鄉村”。 ^[1] 

2021年12月，入選貴州省擬命名景觀優美森林村寨名單。 ^[2] 

2022年11月，入選2022年中國美麗休閒鄉村名單 ^[4]  。