介山

【詞目】介山

【拼音】jiè shān

【注音】ㄐㄧㄝ ˋ ㄕㄢ

【釋義】

介山(2張)

(1).山名。在 山西省 介休縣 東南。 春秋 晉 介之推 隱居此山，故名。《楚辭·九章·惜往日》：“封 介山 而為之禁兮，報大德之優遊。”清 錢謙益 《袁可立母安氏加贈宜人制》：“瀧岡之表，未艾於今；介山之封，有光誰昔。”

(2).山名。在 山西省 聞喜縣 。《漢書·武帝紀》：“朕用事 介山 ，祭后土。” 北魏 酈道元 《水經注·汾水》：“ 河東 臨汾 地名矣，在 介山 北，山即 汾山 也。”

介山，亦名綿上，後因春秋晉國介之推攜母隱居被焚又稱介山。它地處汾河之陰，距介休市區20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對高度1000米以上，是太嶽山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝蹟、佛寺神廟、革命遺址集於一體，是山西省重點風景名勝區，國家AAAA級風景名勝區，中國道教歷史文化名山。

介山(2張)

綿山毗鄰平遙古城與靈石王家大院、聯為一體；同時又是介休市區玄神樓、后土廟景區和洪山、張壁古堡、景區的“龍頭”，起着重要的影響輻射作用。它又與沁源靈空山、靈石石膏山形成一個地域遼闊，各具特色的“旅遊金三角”。

山上也有大羅宮這道教聖宮，大羅取大羅天之意，是道教最高主神三清所在之天加之鐵路、公路四通八達，接待服務設施日臻完善，冬夏温差不大，一年四季皆宜遊覽，尤宜冬日雪霽，是一個有着廣闊開發前景並極具獨特個性的旅遊勝地。

綿山之所以享譽海內外，千百年來登臨者絡繹不絕，在於它步步有景，景景有典。欏嚴會、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、蜂房泉、銀公洞等數以百計的天然巖洞堪稱奇觀。抱腹巖之“腹”大，抱二百餘間殿宇、館舍及一兩萬名遊人於“腹”內，容兩千年曆史文明於其間，堪稱天下第一巖。兔、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險道驚魂懾魄，令人讚歎叫絕。

北魏酈道元《水經注》所述“綿山石桐水”千迴百轉，飛流激盪，形成了五龍瀑、水簾洞等形態各異的瀑布羣體。大小蜂房泉數百個懸垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠斷線，滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五嶽也難尋難覓。全國柏樹之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，組成了一個仙境般的“柏樹王國”。天下名碑一一《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻，還有大羅宮的各大仙殿神宮等道教特色建築頗具文物價值。東漢古剎鐵瓦寺、三國曹魏抱腹寺、北魏鸞公巖和唐代迴鑾寺等諸多寺院，以及建築面積為三萬多平米的天下第一觀---大羅宮，道觀的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。奇巖、險道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、玉皇真神，以及流傳千年而不衰的寒食清明習俗，組成了綿山獨特的自然和人文景觀，使人因目不暇接、思緒萬千而留連忘返。

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綿山開發，開始於原始人的羣居生活。道家活動開始於春秋時期，此時介之推已攜母來綿山隱居。東漢建安年間，綿山已有佛教寺院──鐵瓦寺。《介休金石略》載：“摩斯塔下有寺，東漢建安年建，皆鐵瓦，悉鑄施者姓名”，據今已有一千八百餘年。以後規模較大的開發建設有五次：三國曹魏時，高僧迪公考察籌劃，魏明帝曹睿特詔建綿山抱腹寺；北魏高僧曇鸞於綿山抱腹寺及山之陰聚徒説法，弘揚淨土宗教義，並創建鸞公巖；唐代高僧志超擇地綿山，修煉成佛，後唐太宗李世民敕建雲峯寺；元末大火後，明晉恭王朱等人主持修復雲峯寺等寺院，之後歷代又有增修。

山西三佳煤化有限公司的旅遊產業開發始於1995年。當時在穩定焦化產業的同時，為實現企業的進一步提升，按照市政府"誰投資，誰經營，誰受益"的原則決定開發綿山名勝風景區，調整產業結構，轉向綠色產業。已累積完成投資總資產21.86億元、淨資產20億元，成為集歷史古蹟、宗教文化、革命遺址、自然風光於一山，十四大遊覽區、300餘個景點的旅遊規模，具備"食、住、行、遊、購、娛"各項功能。形成旅遊－休閒度假－文化產品－物流批發－藥品、農副產品深加工的旅遊產業鏈。

綿山屬於典型的温帶大陸性氣候，其特點是氣候温和，冬夏温差較大，6月--10月平均氣温為22℃。年降水量540毫米左右，降水大部分集中在夏季。