人言可畏

《詩經·鄭風·將仲子》：“將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。” ^[1] 

”人之多言，亦可畏也“後簡化為成語”人言可畏“。

春秋時期，有一個男青年叫做仲子，因為一次機緣巧合，他見到了一個本地的姑娘，並且愛上了她，而且感覺那個姑娘對他也很有好感。愛情的種子就在仲子的心中生了根發了芽，愛情的火焰無時無刻不在仲子的內心燃燒，他非常渴望找一個時間、約一個地點，兩個人在一起説説話、聊聊天，互訴衷腸以解相思之苦。

可是在那個時代，青年的未婚男女見面都很困難，更不要説找一個地方約會了，仲子想的這些都是那個時代的風俗所不能容忍的。但是，仲子十分想念那個年輕的姑娘，每天在空閒時，腦海中全都是姑娘的影子，晚上睡覺時姑娘的一顰一笑在仲子的腦海中揮之不去。最後他決定，無論如何都要見上姑娘一面，但是又不能給姑娘帶來麻煩，這該怎麼辦呢？

於是他想到偷偷到姑娘家的去幽會的方法。他把自己的想法通過朋友告訴了那個姑娘，希望姑娘能夠同意。可是，姑娘雖然也對仲子有好感，但想到偷偷見面幽會畢竟是大逆不道的事情，而且這一切也沒有得到父母的允許，她怕父母知道後會責罵他們兩個，甚至拆散這段姻緣。

於是就在仲子要來的夜晚，姑娘站在園子裏唱道：“請求你仲子呀，別爬我家的門樓，不要把我種的杞樹給弄折了。並非我捨不得樹，而是害怕父母責罵。仲子，我也在思念你，只是怕父母要罵我呀。”想起哥哥們知道了這件事也要責罵她，姑娘便接着唱道：“請求你仲子呀，別爬我家的牆，不要把我種的桑樹給弄折了。並非我捨不得樹，而是害怕哥哥們説閒話。仲子，我也在思念你，只是擔心哥哥要罵我呀。”姑娘還害怕別人知道這件事要風言風語議論她，於是再唱道：“請求你仲子呀，別爬我家的後園，不要把我種的檀樹給弄折了。並非我捨不得樹，而是害怕人家説閒話。仲子，我也在思念你，只是怕人家風言風語議論我呀。”

仲子在牆外面本來打算偷偷爬上去的，聽到姑娘的歌聲後，便打消了這個念頭，又偷偷地回家去了。 ^[4] 

“人言可畏”通常指流言飛語很可怕。流言飛語就是傳聞，虛假成分很多，但它受到大眾的注意和評價。雖然説流言飛語是虛假的，但只有少數流言飛語的受害者能夠放寬心態，以毫不在乎的態度去面對它。很多人會受到它的困擾，甚至為此付出生命。流言飛語確實可怕，有時候，它不僅毀掉一個人的美好前程和寶貴生命，甚至有時也能夠在社會上引起一股強勢的力量。因此，人們害怕“人言”，總是小心謹慎的注意着自己的行為言行，力求符合大眾的口味，與大眾套近乎，避免流言飛語。可往往這樣，人們活得很累。 ^[5] 

“人言可畏”指人們的流言蜚語是很可怕的；多含貶義。該成語多作分句或獨立成句，也作定語。常作“知道”“感到”“認為”一類詞語的賓語。常置於“常言道”“俗話説”一類話後面作為古語被引用。 ^[2-3] 

宋·王安石《辭參知政事表》：“付之方面之權，還之禁林之地，固已人言之可畏，豈雲國論之與知。” ^[6] 

清·洪昇《長生殿》：“聖意雖濃，人言可畏。” ^[6] 

高陽《胡雪巖》：“在這方面他頗下過潛察默會的功夫，深知人言可畏；甲與乙原無芥蒂，但如人傳説，乙如何如何與甲不睦，結果連甲自己都糊里糊塗，真的當乙不夠朋友了。” ^[3] 

金河《典型形象》：“果然眾毀銷金，人言可畏。盧鴻卿暗暗為老幹姜叫屈。” ^[3] 

梁實秋《同鄉》：“我知道從前某一機關有兩位誼屬同鄉的幹部，他們時常交頭接耳呶呶不休，所操土音無人能解，於是引人注意，疑其所談必與苞苴有關，其中必定有弊，人言可畏，結果是雙雙去職。 ^[6] 

兩者都表示某些無事實依據的流言蜚語的可怕，區別在於：“人言可畏”通常指的是很多人一起在背後議論或者誹謗某人；“三人成虎”通常指的是有一小部分人散佈謠言，但只要聽得多了，大家也會相信。“人言可畏”強調的是中傷他人的話非常可怕；“三人成虎”強調的是謠言容易讓人輕易相信。 ^[3]