二里頭夏都遺址博物館

七孔玉刀

1975年出土於二裏頭遺址VIIKM7，屬於二里頭文化文物，長60.4-65釐米、寬9.5釐米，玉料呈墨綠色，局部有黃色沁；刀形扁平，呈肩窄刃寬的寬長梯形，兩側各有兩組對稱的扉牙；玉刀兩面紋飾相似，皆以交叉的直線陰紋組成網狀和幾何圖形；刀背處有等距且排成一條直線的七個圓孔。這是迄今為止二里頭遺址出土的最大的一件玉器，更是一件不可多得的玉器珍品。 ^[13] 

綠松石龍形器

出土於二裏頭遺址高等級貴族墓葬。龍長64.5、中部最寬處4釐米。它由2000餘片各種形狀的綠松石片組合而成，每片綠松石的大小僅有0.2～0.9釐米，厚度僅0.1釐米左右。龍身略呈波狀曲伏，中部出脊。由綠松石片組成的菱形主紋象徵鱗紋，連續分佈於全身。龍身近尾部漸變為圓弧隆起，尾尖內蜷，若遊動狀。綠松石龍形器的龍首隆起於託座上，略呈淺浮雕狀，為扁圓形巨首，吻部略微突出。以三節實心半圓形的青、白玉柱組成額面中脊和鼻樑，綠松石質蒜頭狀鼻端碩大醒目。兩側弧切出對稱的眼眶輪廓，梭形眼，輪廓線富於動感，以頂面弧凸的圓餅形白玉為睛。 ^[13] 

網格紋青銅鼎

出土於二裏頭遺址VM1區，通高20釐米，口徑15.3釐米，底徑10釐米，造型和紋飾風格與河南龍山文化晚期的陶鼎形制一脈相承，但材質卻是當時罕見的貴金屬——青銅。這是迄今為止我國考古發現最早的青銅鼎。二里頭遺址青銅鼎的出現，是王權禮制萌生的象徵。 ^[13] 

鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾

又名嵌綠松石饕餮紋銅牌飾，出土於二裏頭遺址VMI11區的一處高等級貴族墓葬。長16.5、寬8-11釐米，器身以青銅鑄出主體框架，呈四角鈍圓，略呈亞腰形，兩側各有對稱環紐。其上以數百片綠松石拼合鑲嵌出獸面紋，加工精巧，絲絲入扣，雖歷經三、四千年無一鬆動脱落。出土時安放在墓主人胸部，從兩側有對稱的穿孔鈕可見，穿綴繫於主人胸前，應作為溝通天、地、神、人等的重要載體。 ^[13] 

龍形牙璋

出土於二裏頭遺址VM3區，長48.1釐米，中寬11.4釐米，全器由器身、柄、闌組成，造型精美，器型龐大，氣勢恢宏。闌部扉牙或表現張嘴的龍頭及龍身。牙璋作為二里頭文化典型的玉禮器之一，僅為高級貴族專用。牙璋隨着二里頭文化的擴張，將王權禮制的影響輻射到南中國和更廣大的區域。二里頭牙璋傳播的模式，反映出廣域王權制度在東亞數千公里範圍內的波及，也印證出二里頭政權成為此廣域政治核心的代表。 ^[13] 

乳釘紋青銅爵

於1975年出土於二裏頭遺址VIIKM7區，高26.5釐米，總長31.5釐米，束腰平底，三錐足細長，槽狀長流，流折處有釘形短柱，腹部凸線列乳釘紋。其長流尖尾，清逸舒展，造型誇張，形態修長，極富美感，是中國目前發現的時代最早的青銅容器之一，被譽為“華夏第一爵”，是二里頭夏都遺址博物館的鎮館之寶。 ^[13] 

白陶斗笠形器

2002年出土於偃師二里頭遺址的一組瓷器，共3件，直徑分別為4.85、5.9、4.8釐米，高分別為2.18、2.85、2.44釐米。和綠松石龍出自同一墓葬。正面似斗笠，背面螺旋形，中心有細小圓孔，每件與一個綠松石珠同出。可能同為墓主帽子上的裝飾。 ^[13] 

骨猴

2002年出土於二裏頭遺址VT26M6區，高2.2釐米，寬0.75—0.95釐米，使用動物骨骼雕刻製作，通體拋光，是不可多得的微雕精品。 ^[13] 

銅圓形器

出自二里頭遺址的一處高等級貴族墓葬。圓片形，直徑17釐米，厚0.5釐米。周邊鑲嵌61塊長方形綠松石片，大小相同，排列均勻，形似鐘錶刻度。中間鑲嵌兩圈十字形綠松石片，外周較大，內周較小，每週13個，相間排列。61*6=366，366和13與《尚書·堯典》所載夏曆閏年天數和相合，有專家認為此器為天文曆法用品。正面最少蒙有六層粗細不同的四種布，每平方釐米經緯線分別為8*8根和52*14根，背面也有布紋痕。可見當時天文曆法、銅器鑄造和紡織方面的高超水平。 ^[13] 

陶簋

出土於湖北省天門市肖家屋脊遺址，屬於後石家河文化（距今4300-3900年），通高23.4、口徑31、腹徑29.5釐米，白陶燒製，體型龐大。石家河文化原為長江中游地區的一種文化類型，隨着中原地區王灣三期文化的南下被迫中斷，衍生出一種融合了石家河文化和王灣三期文化因素的新的文化類型——後石家河文化，其器物兼具了中原和南方地區的特色，為顯示中華文明一體化進程的典型代表。 ^[14] 

陶鼎

出土於王城崗遺址，口小腹圓，下部有三個支撐的乳狀鼎足，故又名“乳足鼎”。在王城崗遺址的發掘中出土了眾多重要的遺蹟和遺物，其中包括著名的王城崗大城遺址。 ^[15] 

陶盉

出土於禹會村遺址，通高21釐米，單把，頸、流部位均殘缺，紅陶燒製。禹會村遺址發現遺蹟、遺物眾多，遺址最主要的特徵就是出現了包括中原龍山文化、山東龍山文化、江漢平原文化因素和禹會村自身文化因素在內的多種器物風格，這件陶盉的造型與江漢平原地區石家河文化的陶盉十分相似，表現出了二者之間的聯繫。 ^[16] 

陶龜

長10釐米，寬6釐米，頭足不見，只存龜甲部分，龜甲無紋飾。龜因其長壽，在我國被視為靈物，早在新石器時代，中原地區就已經出現了用龜現象。夏代以來，龜靈崇拜和用龜占卜的習俗逐漸增多，在探索夏文化的兩個重要遺址——新砦與二里頭均出土了大小相似的陶龜即是最好的例證。 ^[17] 

石拍

長11.5、寬5.5釐米，該石拍呈圓柱形，用於製作陶器時拍打紋飾，當陶器坯未乾時，人們往往用陶拍擊打其表面，以加強陶胎的密度 ^[18]  。

陶墊

長7.3、寬4.8釐米，已殘破，底部有圓形凸起。陶墊的使用方法主要是在初步成型的陶器內部墊支，同時使用陶拍或石拍在陶器外部拍打，從而使陶器璧更加緊實緻密。使用陶墊的陶器內壁，往往會有凹陷的小坑，稱之為“麻點”。 ^[19] 

陶網墜

長6.55、寬4.4釐米，兩端可繫繩。該文物證明在二里頭文化時期，得益於優越的自然環境，水生動物在二里頭人的肉食來源中佔據了一定的比例。 ^[20] 

象牙器

長3.4、寬1.5釐米，該器物使用象牙雕刻而成，造型獨特，充分體現了二里頭時期製作水平 ^[21]  。

石刀

長19釐米，寬11釐米，由石器磨製而成，兩邊有一對對稱性穿孔，可以用繩子串起來，刀刃鋒利，製作精巧，切割便捷，充分體現出二里頭石器製作技藝 ^[22]  。

骨鋸

殘長24.6、寬2-3.8釐米，選用骨頭加工製作而成，異常鋒利，製作精巧，作為切割用具使用便捷 ^[23]  。

陶塔式器

底徑18.8釐米、通高23釐米，平頂圓折，直壁，平底中空，頂部中心有一柱形塔式紐，紐的頂部有二層蘑菇頭，每層邊沿都有一個穿孔，但不對稱。器底中心有一直徑為8.8釐米的圓孔。泥質黑皮陶，素面，胎厚，火候較低，胎也厚薄不一，手製，造型原始。 ^[24] 

陶高柄豆

高28、口徑22.4、底徑17釐米，重1023克，器體為少見的黑色，打磨光滑，陶豆的盤腹上飾以粗細相間的弦紋，其高柄足上有孔，並有纖細的菱形紋帶和雲雷紋。 ^[25] 

陶水管

長66.3、寬23.8、高13.2釐米，二里頭遺址出土了數件體型龐大的陶製水管，圓柱形，一端收縮，可套合使用。此件不同於其他圓筒形，為半圓筒形，與另一半上下配合使用。陶水管在燒造時，為防止使用時滲水，往往會採用燒成後較為緻密的原料，且燒成温度高，基本已達1000℃，這些工藝既顯示出陶水管制作的特殊性，也體現出二里頭文化時期城市排水系統的進步。 ^[26] 

龍紋陶範

長10.1、寬10.5、高6釐米，重175克，復原直徑約30釐米。陶範亦稱“印模”，是古代中國鑄造青銅器的陶製範模，使用區域廣泛流行於黃河、長江中下游地區。二里頭文化尚未發現體形如此巨大、裝飾此種花紋的銅器，此陶範凸顯了二里頭文化鑄銅技術的更高水平。二里頭遺址陶器中龍紋裝飾的大量出現充分證實了《列子》所言的夏后氏“人面蛇身”、帝孔甲“御龍以登天”的神話傳説，以及夏人常以龍為化身和以龍為族徽的社會習俗 ^[27]  。

角料殘件

殘長23.6、直徑3.4釐米，重77克，該角料為動物角尖端部分，可用於製作角錐、角鏢等各種骨器，表現出二里頭先民選料的習慣 ^[28]  。

角料

殘長19.38、寬20.22釐米，重674克，為梅花鹿雙角，角端橫截面顯示出整個梅花鹿角已從尾端切割開來，尖角部分已用於製作角錐等器物，剩餘切割後的角尾端被整齊廢棄。 ^[29] 

骨器

殘件長8.35釐米，高0.7-0.85釐米，重7.8克，選用動物骨骼打磨製作，兩端切割痕跡明顯，已初具骨器端倪。

綠松石珠

長1釐米、最大徑0.6釐米，選用綠松石雕刻製作，色澤翠綠，通體拋光，製作精巧，充分體現出二里頭文化時期的綠松石製作技藝 。

綠松石獸

長0.9釐米，高0.5釐米，青玉雕成。獸作爬伏狀，突目、高鼻、口微張。頭昂起，尾下卷。

陶觚

高17.6、口徑7.6、底徑6釐米，重232克，喇叭口，細腰，長身，圈足，表面磨光，十分精美。陶觚的使用方式相當於今天的酒杯，乃飲酒器的一種。陶觚僅為貴族專有，是禮器的代表。

陶象鼻盉

通高21.4釐米，泥質灰陶，雖殘損較大，但頂部象鼻、眼、口皆形象齊備，長鼻子用作器流。長頸廣肩，腹部急收，假圈足較高。肩腹部飾有凹、凸弦紋和指甲線紋。

石鉞

通長14.8釐米、寬2釐米、通高18.3釐米，鉞中心有一大穿孔，下端由四道弧形刃構成。該鉞石質厚重，造型美觀，已區別於實用鉞，不具有實用功能，應用於禮儀。

玉月牙形器

長8.4釐米，月牙形，玉質呈淡青色，無刃，中部有一圓孔，孔內正背面各嵌一綠松石圓片，二里頭玉器上鑲嵌綠松石也是一種常見的現象，這些孔均是特意穿的，但除了裝飾外，還有一些特殊含義。

陶方鼎

長8.3、寬8.3、高9.5釐米，整體呈正方形，表面有類似太陽形狀的渦紋。作為宗教禮儀的陶器，造型由渾圓的鼓腹變為方形腹，顯得寬博而厚實，下接四足，顯得對稱而穩定，陶方鼎的出現打破了圓腹三足的一貫模式，其實用功能減退，審美的形式感顯現無疑，禮儀性逐步佔據主要地位，這種新穎而規整的造型為商代青銅方鼎的出現作了器型的先導，為陶器藝術乃至整個造型藝術提供了一個高度形式美的範式。

玉戈

長30.2、寬6.6-6.9釐米，內前部兩端裝飾扉牙，側面刻劃多組平行細線紋。造型與同時期的青銅戈相似，但不具有實用性兵器的屬性，為二里頭文化大型有刃玉禮器之一。該件器物通體拋光，器型龐大。

玉柄形器

長10.3、寬1.28釐米，採用減地浮雕、拋光等多種技法，四面分別雕出凸起的眼睛圖案。

鴨形鼎

口徑6.5、腹長12、寬9、高9.5釐米，造型精美，形制獨特。

青銅斝

高26.8、口徑14.5-14.8釐米，敞口，長頸腰內收，下部圓鼓並收成圓底，扁圓狀空錐足。側附一耳，與耳相對一側立二柱。青銅斝作為早期的青銅容器，數量稀少，為少數貴族階層所使用。

鑲嵌綠松石玉鉞

長9.2、寬8-9.4釐米，上部有兩個穿孔，下孔用圓綠松石嵌平。鉞本是一種作戰使用的兵器，但是從該件器物刃部較鈍的特徵來看，並非實用性兵器，而是象徵高級貴族權力的禮儀性玉器，也是二里頭文化大型有刃玉禮器羣的代表性器物之一。