二郎廟

二王廟古建築羣坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。該廟是為紀念都江堰的開鑿者、秦蜀郡太守李冰及二郎而修建的。二王廟初建於南北朝，現存建築系清末民初所建，山門“二王廟”3個金字是愛國將領馮玉祥將軍的手筆。廟內有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及後人關於治水的格言，被稱為治水三字經。後殿右側有畫家張大千、徐悲鴻等人的碑刻。園中植滿各種名貴花木，古木參天，林廕庇日，是四川的遊覽觀光勝地。 ^[2] 

在四川省都江堰市城西岷江東岸的玉壘山麓。初建於東漢，時為紀念蜀王杜宇的“望帝祠”，南朝齊明帝建武年間 (494—498)，益州刺吏劉季連遷“望帝祠”於郫縣，改祀李冰父子於此，稱名“崇德廟”，後亦有“江瀆廟”，“李公廟”、“王廟”、“秦太守李公祠”、“真常道院”、“川主廟”、“顯英王廟”、“二王宮”之稱，清乾隆時之《灌縣誌》中稱“二郎廟”，後遂稱之曰“二王廟”。 ^[3] 

明嘉靖十二年，蜀王府撥款重建，規模為“正殿五間，宿殿三間，羣祀堂十二間，左右廊二十八間，碑亭二，祠後有台，祠前左右有坊，殿制高廣，且深輪焉”。明末，廟毀於兵火，僅存王廟一角。清雍正九年，由本廟道士募請府、州、縣善男信女，對正殿、後殿、祈嗣、戲樓及牌坊和兩廊神像重建，共費“五千餘金”。雍正十一年，又重建大殿及東西廡。光緒八年，改李冰祈嗣為“堰功祠”。民國十四年農曆二月十九發生火災，大殿、後殿、戲樓、茶樓等百餘間房屋大部被毀。同年，募集資金，並賣廟田三百六十畝，歷時十年，陸續恢復了原貌。

汶川地震中，二王廟曾一度損毀嚴重，廟門殘缺不全，地上是殘磚斷瓦，建築羣內的多個大殿坍塌。震後不到50天，投資1.1億元的“災後文物重建1號工程”——二王廟維修保護工程啓動。2010年10月，維修保護工程順利通過國家文物局專家組驗收。經過近三年的封閉施工，5.12地震災後文物重建1號工程----都江堰二王廟古建築羣維修保護工程全面完成，重新整體對外開放。 ^[4] 

現存建築多為民國十四年(1925)遭火災焚燬後住持李雲巖募資重建：從樂樓(正山門)起，廟內建築分主殿三重，配殿十六重；主殿二王殿內奉三眼二郎神楊戩；老王殿供奉李冰夫婦；老君殿因祀老子，故名，左右配建青龍、白虎兩殿；三官殿中祀天、地、水三官大帝；靈官殿上下層，上祀道教護法神王靈官，下祀太白金星；另有城隍殿、土地殿、玉皇殿、娘娘殿、祈子宮、丁公祠、聖母殿、魁星閣、龍神殿等。該廟佔地面積10,200平方米，建築面積6,050餘平方米，規模宏大，佈局嚴謹，整個建築佈局不受中軸線的束縛，而在縱橫方向上依山就勢，疊落而築，層層樓台，起伏有序，曲折幽深，梯回壁轉，而又主次分明，負山面水，極為幽靜。

二王廟建築羣分佈在都江堰渠首東岸，規模宏大，佈局嚴謹，地極清幽。是廟宇和園林相結合的著名景區。佔地約5萬餘平方米，主建築約1萬平方米。二王廟分東、西兩菀，東菀為園林區，西菀為殿宇區。全廟為木穿逗結構建築，廟寺完全依靠自然地理環境，依山取勢，在建築風格上不強調中軸對稱。上下重疊交錯。宏偉秀麗，環境幽美。

二王廟古建築羣 坐落在今都江堰西門外的玉壘山麓，是世界文化遺產都江堰的重要組成部分。

二王廟位於都江堰城西一公里左右，這座古廟依山而建，背有羣峯高聳，前有古堰橫陳，上有“白沙郵”，下有“玉壘關”和離堆峽口。這裏古木蒼翠，畫角流丹，廟貌巍峨，享有“玉壘仙都”的美譽。

圖為兩座三重飛檐的雕刻牌坊，中心懸掛：“玉壘仙都”匾；入內，兩邊三層飛檐的牌坊匾上的題字為“澤濩兩渠”和“金堤重鎮”。

進樓門上數十石階，有“三官殿”立於山牆之上。供奉天地水三官。三官殿賜福天官紫微大帝，總主上聖高真、萬象羣星：赦罪地官清虛大帝，總主五嶽羣山，九地土皇；解厄水官洞陰大帝，總主水府，萬靈。“三官大帝”分別於正月十五日，七月十五日，十月十五日校定世人禍福之籍。

在金字書寫的殿匾上方懸掛是“法垂六字”匾。“法垂六字”即“深淘灘，低作堰”，千古都江堰的神奇奧秘全在這六字中間，所以古人才代代相傳，稱為“法垂六字”。

繼續向上，是靈祖殿；靈祖殿靈祖殿供奉護法神王靈祖，又稱“王靈官”，

原為玉樞火神，能擲雷火萬里，火車千里，豁落飛走乾坤。宋代從師薩真君，賜名王善，天庭列為三十六天將之首，封為“隆恩真君”，司天上、人間糾察之職。殿內懸掛着很多題匾，最醒目的是清嘉慶帝為二王廟題的詩《春望》。

“二王廟”正殿正門“二王廟”正殿正門上是馮玉祥將軍於民國三十年二月親題，左右另有對聯寫道“萬頃波光歸稼穡，四山雲氣慄蛟龍”，下面是“廟貌巍峨”的橫匾，二旁的楹聯是“恢拓禹功名父子；創開天府古神仙”。側旁一扇鐵門上方有匾“威應剎那”四字，乃頌揚二郎的神威，兩旁是歌頌大禹治水“蔡蒙旅平”及“和夷底績”，均刻於二王廟內最顯眼的位置。對面的照壁上有鄧小平提寫的“造福萬代”四個大字。

哮天犬神獸銅像蹲在大殿殿前的哮天犬神獸銅像，憨厚忠誠，深得遊客喜愛，通身被摸得鋥光瓦亮。

正殿的橫檐上懸掛着很多題字匾，斗大的金字，恭恭敬敬。在“利濟斯民”“利濟全川”的匾的大殿中間，是“二郎神”像；傳説是李冰治水之舉感動上蒼。玉皇大帝派遣二郎神楊戩下界化身為“二郎”，作為李冰的兒子，協助李冰興修水利工程。唐宋以來，直至清代，歷代對李冰和二郎皆有“王”的封賜，並立廟以祀之，“二王廟”由此得名。

雖然是兒子，但他是神，因此1000多年來長期雄踞主殿，二王廟歷史上曾叫二郎廟。其父李冰只能長期偏殿配享。1972年，重塑“革命的李冰”，一改千年傳統，將李冰塑於正殿，兒子塑於偏殿。後又“撥亂反正”，恢復原貌。大殿供奉三眼二郎神，配祀木雕楊二郎；

二殿供奉川主李冰及夫人神像，李冰為周秦時人，曾任蜀州郡守。

因蜀中常洪水氾濫，率眾大興水利，分岷水，築離堆，分九河，造七橋，造築“都江堰”，灌溉川西平原。傳六字訣“深淘灘，低作堰”以遺後世。豐功偉績，造福人類。與正殿一樣，在橫檐上懸掛着很多題字匾，斗大的金字，恭恭敬敬。

“奕世戴德”匾和“功垂不朽”錦幡；“奕世戴德”匾和“功垂不朽”錦幡下端坐的正是“李冰夫婦”；

文疏，也叫疏文、表文，是凡人祈求於神和仙的文涵，二王廟道觀文疏是祈福神靈、敬天祭祖語言信息的表達方式。人們所求之事，經由道長存思天神恩佑，書之於紙，焚化後由功曹使者捧送天庭，架起仙凡之間的橋樑，從而實現人們所祈求的目的和願望。

聖母元君殿，聖母元君乃洞陰玄和之氣凝化成人，亦號玄妙玉女，為上帝之師，傳説為老子之母。

太極殿，供奉太上老君

二王廟廟會是當地傳統民俗文化活動。不但民間香火鼎盛，還形成了官方主持的祭奠活動。每年，二王廟除在清明節舉行盛大的放水節外，還在農曆六月廿四二郎的生日、六月廿六李冰的生日前後舉行廟會活動。每年廟會期間，不少川西羣眾及遊客都會前來祭祀。

每年農曆六月二十四日和六月二十六日為中心的廟會活動。傳説舊曆六月二十四日是二郎生日，後兩日為李冰生日。因此六月二十四日前後。川西受益區人民不辭艱苦跋涉，扶老攜幼，帶着祭品，來廟祭把，每日多達萬人。 ^[5]