中國文學史

有感於坊問文學史類書籍的種種缺憾，台灣學者龔鵬程先生親自執筆，為讀者呈現一部中國文學史的最新學術論著。《中國文學史(上)》是一本獨立的文學之史，説明文學這門藝術在歷史上如何出現、如何完善、如何發展，其內部形成了哪些典範，又都存在哪些問題與爭論，包括各時期人的文學史觀念和譜系如何建構等等。文學的觀念史、創作史、批評史，也兼攝於其中。

《中國文學史(上)》是對過去文學史傳統寫法的重大革新——注意文學史實和歷史詮釋的區分，反對文學史寫作的簡單化，注重文學發展中多元異質成分的挖掘，盡力為讀者還原一部真實的文學發展史。

《中國文學史（下）》接續上冊，起於晚唐，迄於20世紀初，全景展現了中國近一千餘年文學歷史的發展變遷。

作者秉承自己獨特的文學史觀，通過剖析對文學歷史的各種詮釋之間共時性的互動與抗衡、歷時性的累積與變奏，上推歷史本身，下探對後世的影響。書中具體論述了晚唐的格法之學如何展開“宋詩的基本風貌 ”、唐宋文人階層如何擴大、文人的性質如何衍變、文學如何成為社會文化的基調，兼論屈原、陶淵明、杜甫、李商隱等人如何成為文學史的重要人物、形塑後世的創作觀點；文與道、駢與散、詩與詞、經與文之間的辯證，以及説唱、音樂的文學化；明清之際精緻的八股文寫作、文學創作的通俗化，以及文學史寫作的出現。

作者於兩冊文學史的寫作中展現了“文字─文學─文化”的體系觀，即以文字為基礎的文學世界逐漸擴大，文學自兩漢文人階層的形成發展到唐宋文學崇拜的社會，最終走向明清之際的通俗化，文人階層的內部結構在歷史中不斷變動形成了中國文化的主要脈絡。

導論　文學史的研究

第1章　詩經的文籍化與詩篇的發展

第2章　楚辭的經典化與辭賦的發展

第3章　從言語侍從之臣到文章之士

第4章　文學創作的自覺

第5章　文學勢力的擴大

第6章　文人階層的形成

第7章　文學經驗的開拓

第8章　文體意識的表現

第9章　建安文學的新變

第10章　議論文的文學化

第11章　言辯為美的時代

第12章　漢魏風骨的衰歇

第13章　巧言令色的社會

第14章　緣情綺靡的詩篇

第15章　文學技藝的強化

第16章　東晉文風的變化

第17章　論議人生的詩文

第18章　中和之美的典範

第19章　山水遊賞的類型

第20章　擬古而生的創造

第21章　南朝文風的基調

第22章　發現聲音的奧秘

第23章　永明文學的風貌

第24章　《文心雕龍》的理論

第25章　詩人社會的建構

第26章　新舊文體的交鋒

第27章　主寫女人的宮體

第28章　《文選》與《玉台新詠》

第29章　南北文風的分合

第30章　佛道教的新資源

第31章　對文與賦的補敍

第32章　對説與唱的補敍

第33章　隋唐文學的論述

第34章　格律的發展

第35章　風格的演變

第36章　尾音與新聲

第37章　文學的社會

第38章　宮廷文學的黃昏

第39章　開天詩壇的面貌

第40章　俱懷逸興壯思飛

第41章　安史之亂後的景觀

第42章　杜甫詩及其問題

第43章　元和體及其問題

第44章　文儒的古文運動

第45章　韓愈詩及其問題

第46章　義山詩及其問題

第47章　温庭筠及其問題

第48章　晚唐詩及其問題

第49章　被遮蔽的駢文史

第50章　被扭曲的説唱史

第51章　句圖與格例

第52章　文學的崇拜

第53章　詩客曲子詞

第54章　傷春的情懷

第55章　平淡的滋味

第56章　志道的追求

第57章　典範的塑造

第58章　詩教的精神

第59章　文士的風采

第60章　文雅的趨向

第61章　文體的規範

第62章　風格的建立

第63章　江西宗派詩

第64章　文道的分合

第65章　詩詞的分合

第66章　駢散的分合

第67章　經文的分合

第68章　藝文的分合

第69章　新文壇的形成

第70章　新風格的出現

第71章　元文學之面貌

第72章　明初的承與變

第73章　明文學之主幹

第74章　分裂中的文壇

第75章　文章評點之盛

第76章　復古論法之風

第77章　明人的元雜劇

第78章　古史的通俗化

第79章　稗史傳統復興

第80章　文人才子的表現

第81章　化民成俗

第82章　轉俗為雅

第83章　審美觀照

第84章　文人結社

第85章　清初的風氣

第86章　天下之興亡

第87章　歷史之意識

第88章　博學的趨向

第89章　諧俗的氣息

第90章　文字的技藝

第91章　文學的觀點

第92章　文風與學風

第93章　情性的生命

第94章　兒　女

第95章　英　雄

第96章　人　心

第97章　世　變

第98章　復　古

第99章　通　俗

第100章　革　命／

後 記 ^[1] 

龔鵬程，祖籍江西吉安，1956年生於台北。台灣師範大學國文研究所博士畢業。曾任淡江大學文學院院長，台灣南華大學、佛光大學創校校長，台灣學生書局總編輯等職。曾獲台灣中山文藝獎、中興文藝獎、傑出研究獎等獎項及台灣校園十大名師、台灣十大金榜專欄作家稱號。2004年起，歷任北京師範大學、清華大學、南京師範大學教授。現為北京大學教授。

龔鵬程先生自幼才華橫溢，研究領域涉及中國文學、史學、哲學、宗教等，博古通今，著作等身，有“天下第一才子”之美譽，是當代享譽海內外華人世界的知名學者。至今正式出版專著70餘種，其中在內地出版的有：《遊的精神文化史論》、《中國文人階層史論》、《文化符號學導論》、《文學散步》、《中國傳統文化十五講》、《國學入門》、《俠的精神文化史論》、《中國小説史論》等。

★ 歷時兩年，“天下第一才子”最新力作：作者龔鵬程有“天下第一才子”的美譽，已在內地出版《遊的精神文化史論》、《中國文人階層史論》、《文化符號學導論》、《文學散步》、《中國傳統文化十五講》、《國學入門》、《俠的精神文化史論》等專著，涉及中國文學、史學、哲學、宗教多個領域。本書可視為作者思想與治學的集大成者，以往論著中的諸多論點在本書中得到了衍伸和具體化用，集中闡釋中國文學史這一論題。

★不滿傳統寫作模式，親自撰寫最重史法史例史體的中國文學史：作者不滿意傳統文學史的寫作模式，認為它們不是“依序介紹這個作家那個作家之生平及八卦，如《錄鬼簿》”，就是“抄撮這篇佳作那篇佳作，如馬二先生湖上選文”，因此獨闢蹊徑，認為要從歷史發展的歷史性和作品接受的共時性兩方面綜合研究文學史，把文學視為是與政治、社會、哲學、宗教主結構組成的一個大結構中的一部分。該書關注文學這門藝術在歷史上如何出現、如何完善、如何發展，其內部形成了哪些典範，又都存在哪些問題與爭論，歷代人的文學史觀念和譜系如何建構等問題，尤其注重文學發展中多元異質成分的挖掘，為讀者呈上一份全面、大氣卻又不乏細膩的中國文學發展史。

★以論代史，述説幾千年文學歷史舉重若輕：本書雖然旨在述説中國幾千年文學歷史的發展過程，卻獨具一份輕逸靈動，原因在於本書採取以論代史的寫法，直擊文學史上重大問題，不斷挑戰傳統定論，不斷刺激讀者的閲讀慾望，全無傳統史論的凝滯感。

★下筆風流，嬉笑怒罵皆成文章，彈指間舊説陳論灰飛煙滅：本書雖然隨處引經據典，但在作者的生花妙筆下，古文與今文交相輝映，相得益彰。作者率性直言，論説有力，提出許多顛覆傳統、值得深入探討的論點：《詩經》國風到底出自貴族還是平民？屈原真有其人還是隻是漢代文人的集體編輯作業？文學自覺真如魯迅所説起自魏晉？李杜王孟的“盛唐”是何人貼的標籤？……