不平則鳴

唐·韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴。草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“不平則鳴”。 ^[2] 

孟東野，即唐代著名詩人孟郊，湖州武康（今浙江武康）人。青壯年時流連詩酒，屢次參加進士考試均不中。直到公元796年（唐德宗貞元十二年）中進士時，年已四十六歲。他一生窮困潦倒，一貧如洗，直至死後，還要靠朋友湊錢來埋葬。他終生以作詩為業，詩歌大都是抒發自己懷才不遇、生活窘困、仕宦不達的怨嘆和憤懣，也有揭露封建士大夫的虛偽和勢利之作。 ^[3] 

孟郊的一生可謂艱難坎坷。他比韓愈大十七歲，才華也和韓愈相當，卻一直不得志，反而因為得到韓愈的推崇才聲名大噪。他多次考科舉都失敗，直到四十六歲時才中進士，欣喜之下寫了《登科後》一詩：“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。” ^[4] 

不過，孟郊不平則鳴的性格，使他的仕途並不平坦，即便中了進士，他也不能施展他的抱負。據説他在溧陽當縣尉的時候，經常去溧陽城外賦詩，抒發情懷，以致荒廢了政務。於是縣令另外請人來代他做縣尉的事，同時也把他的俸祿分了一半給代替他的人，孟郊窮困潦倒，沒多久就辭職了。隨後又輾轉多次，最終任職河南，晚年在洛陽度過。 ^[4] 

他的朋友韓愈很同情他的遭遇和處境，為了寬慰孟郊的抑鬱情緒，特著文贈言，即《送孟東野序》。文中寫道，大概各種東西不能處於平靜就會發出聲音。草木本來是沒有聲響的，風吹動它，它就發出聲響。水本來是沒有聲響的，風激盪它，它就發出聲響，水浪跳躍，是有東西在阻遏水勢；水流快速，是有東西阻塞了它；水沸騰了，是有東西在加熱它。鍾、磬一類樂器本來是沒有聲音的，有人敲擊它就會發出聲響。人在言論上也是這樣，有了不可抑制的感情然後才表達出來，他們歌唱是有了思念的感情，他們痛哭是有所懷念。這就是不平則鳴的道理。 ^[4] 

物遇不平，鳴以示人，這是物的機敏；人遇不平，語出提醒，這也是人的天性。歷史上，現實中，“路見不平，拔刀相助”之事屢見不鮮，但是，“事不關己，高高掛起”的傳聞也不絕於耳。人們應該堅信，人的良知永遠不會泯滅，扶弱濟貧也必然是代代相傳的美德與善舉。只是在現實世界裏，確有魚龍相混，個別善於偽裝的宵小使得“亂花漸欲迷人眼”，竊他人子女為乞丐、化身殘障“碰瓷”求同情，結果造就了部分民眾看似冷漠的內心。因此，人們首先應該修煉的，是明辨真偽和善惡的火眼金睛，然後對真正的弱者施以愛心之手，才能讓世界變得更加美好。 ^[4] 

“不平則鳴”指遇到不平的事就要發出不滿的呼聲，形容對不公平的事表示憤慨。 ^[2] 

在句中一般作謂語、定語、分句。 ^[1] 

清·曹雪芹《紅樓夢》第五八回：“怨不得芳官！自古説：‘物不平則鳴。’他失親少眷的在這裏，沒人照看，賺了他的錢，又作踐他，如何怪得！” ^[2] 

作家·楊沫《青春之歌》二部二七章：“‘不平則鳴’，看看現時的情況，難怪學生們大聲疾呼——革命、救國。” ^[2]