不名一錢

西漢·司馬遷《史記·佞幸列傳》：“長公主賜鄧通，吏輒隨沒入之，一簪不得著身。於是長公主乃令假衣食，竟不得名一錢，寄死人家。” ^{[1]  [5]} 

後世據此典故引申出成語“不名一錢”。 ^[1] 

西漢有一個叫鄧通的人，擔任過掌管船舶行駛的職務。這個職務的標誌是頭上戴着一頂黃帽。鄧通雖沒啥本事，但很會阿諛奉承。 ^[2] 

漢文帝劉恆有一次做夢想上天，但上不去，見有一個戴黃帽的人從後面推着他登上天堂。於是文帝便依夢裏的情形派官員去尋找此人。發現夢中的戴黃帽的人就是鄧通，文帝就把他召進宮中，又因為“鄧”正好諧音“登”，所以文帝提拔他為上大夫，賞錢十幾萬。從此他就平步青雲，得到文帝的寵幸。 ^[2] 

漢文帝大概想知道為什麼夢見的是他，於是請人給鄧通相面。相面的人説鄧通日後會貧餓而死，文帝不信，説：“鄧通貧富全在我一句話，怎麼能説他會貧困呢？”於是賜給鄧通一座產銅的礦山，讓他自己負責鑄錢。當此之時，號稱“鄧氏錢”的貨幣遍佈天下，鄧通很快就成為一個大富翁。 ^[2] 

為保住自己的權勢和財富，他竭盡全力向皇帝溜鬚拍馬。一次漢文帝身上長瘡，為了減輕文帝的痛苦，鄧通竟用嘴去吮吸瘡裏的膿血。 ^[2] 

後來，文帝去世，景帝即位。景帝做太子時曾因不如鄧通能替文帝吮吸瘡膿而受申斥，對鄧通頗為怨恨。所以景帝一即位就將鄧通罷免回家，接着又因有人告發他私鑄假錢而將他下獄，鄧通的全部家產都被沒收充公，這樣過去財富顯赫的鄧通一下子落到窮途潦倒的地步了。文帝的姐姐長公主可憐他，賜給他一些錢物，也馬上都被沒收，連一根簪子也不給留下。公主只好讓人借給他衣食，聊以度日。就這樣，“鄧氏錢”雖通行天下，而鄧通身上卻沒有一個錢，最後寄宿在別人家裏死去。 ^[2] 

雖然錢不是萬能，但沒錢是萬萬不能，社會很現實，很殘酷。沒錢後即使是大臣也得在窮苦中悲慘的死去。這個社會錢就是一切的基礎，是生活的根本，沒錢將無法生存。但這個錢不是個數字問題，也不是擁有的問題，而是人們使用的價值問題。即使你現在不名一錢，但成功總是垂於有準備的人的，要想成功，就得時刻準備着存儲着你的錢與用錢的價值。 ^[2] 

“不名一錢”指一個錢也沒有；形容貧窮到了極點。 ^[3] 

在句中一般作謂語、定語。 ^[3] 

漢·王充《論衡·骨相》：“通有盜錢之罪，景帝考驗，通亡，寄死人家，不名一錢。” ^[4] 

清·紀昀《閲微草堂筆記·姑妄聽之四》：“臣患病乞歸，不名一錢。以授徒終於家。” ^[4] 

清·錢泳《履園叢話·耆舊》：“端卿居官，不名一錢，而清俸無多，猶時時分給寒苦。” ^[4] 

現代·魯迅《吶喊·自序》：“《新生》的出版之期接近了，但最先就隱去了若干擔當文字的人，接着又逃走了資本，結果只剩下不名一錢的三個人。” ^[4] 

“不名一錢”與“阮囊羞澀”意義相近，兩者都有貧窮無錢的意思；區別在於“不名一錢”語意較重，“阮囊羞澀”語意較輕。“不名一錢”是直陳性的，表義直白，而“阮囊羞澀”含典故，較典雅，書面語色彩更重些。 ^[4]