下流社會

下流社會定義

隨着日本經濟的發展，該國的民生已經出現了非常嚴重的兩極分化傾向，越來越多的人開始形成一個極廣泛的“下流社會”階層。用作者的話來講，這個“下流”並非指社會底層，而是指中產階級的居下游者。他們的物質生活已經足夠温飽甚至小康，但卻在物質、精神等各方面失去了向上發展的動力，而甘於平庸。對人生缺乏熱情，不喜歡與別人接觸是下流人羣的主要特徵。”作者提出了一個嚴酷的現實存在：中產階級的分崩離析。

與此同時，倫敦某諮詢公司的一份研究報告把英國年輕一代稱為“iPod一代”，不是蘋果iPod播放器，而是insecure(不安全的)、pressured(壓抑的)、over-taxed(税負過重的)、debt-ridden(債務纏身的)的縮寫。該報告作者之一尼克·博贊基特教授説：“我們總是習慣假設一代更比一代強。但是，如今的年輕人要承擔更多的義務，他們增加收入和創造財富的難度也更大了。這的確是這個國家面臨的嚴峻問題。” ^[1] 

下流社會典型羣體

與此同時，“下流社會”的族羣也開始發生變化，再也沒有讓我們誇誇其談的BOBO族、波希米亞、布爾喬亞、雅皮士，取而代之的是魚乾女、酷女型、便裝女、SPA族、LOHAS族，雖然名字聽上去同樣“酷”，但是他們卻是“下流社會”的典型族羣。

魚乾女：出自日本漫畫《螢火蟲之光》，女主人公雨宮螢20多歲放棄了戀愛，平日每天下班回家後便沉浸在漫畫中，休息日則埋頭被窩裏呼呼大睡，這是她最大的幸福，活像一條被晾曬的透透的魚乾一樣，故稱“魚乾女”。

便裝女：“便裝女”是作者三浦展創造的一個詞，近年來人數日益增多的一個年輕女性族羣，其服裝風格以寬大隨意、不按常理搭配、戴一頂老派男性帽子為特徵，價值觀念我行我素、重視一技之長、不願意當專職家庭主婦等。

SPA族：特指男性，是日本雜誌《SPA！》的主要讀者羣。他們不勤奮，往往因為無奈才去工作，喜歡去大賣場買西服，無品牌要求，雖有很多業餘愛好，但是因為能力的緣故要經常加班而無暇培養，每週的勞動時間都超過50小時。

LOHAS族：是那些相對具有較高學歷和較高收入，不過出人頭地的慾念並不強烈，希望自己能為地球環境和社會幸福做貢獻的人。

飛特族：只想到處打工兼差，不願找正式工作，享受自由生活的人羣。中文音譯的“飛”也代表了自由自在的意思。

酷女型：外表花裏胡哨，家庭觀念強，通常在22～23歲就嫁為人婦，也有一些是奉子成婚，學歷不高，工作不久就辭職，對人生沒有規劃。

下流社會分子的十二個條件

《POST週刊》檢測讀者的“下流度”

1.年收入未達年齡的十倍以上（以1萬日元為單位計算）。

2.不要想得太多，要及時行樂。

3.覺得活出自己沒什麼不好。

4.只想“隨心所欲”。

5.嫌麻煩、懶得出門、不修邊幅。

6.喜歡獨處。

7.生性樸實、不顯眼、不出眾。

8.覺得流行就是展現自我風格。

9.覺得吃東西是一件很麻煩的事情。

10.常吃零食與快餐。

11.可以待在家中玩電腦遊戲或上網一整天都不厭倦。

12.未婚（男性33歲以上、女性30歲以上）。

如果符合上述條件中的6個以上，你可能就是下流社會的一分子。

自我激勵走出下流社會

真正能激勵你奮發向上的是：確立一個既宏偉又具體的遠大目標。許多人驚奇發現，他們之所以達不到自己孜孜以求的目標，是因為他們的主要目標太小，而且太模糊，使自己失去主動力。

不斷尋求挑戰，體內就會發生奇妙的變化，從而獲得新的動力和力量。生活挑戰你的事情，你定可以用來挑戰自己。這樣，你就可以開闢一條成功之路。成功的真諦是：對自己越苛刻，生活對你越寬容；對自己越寬容，生活對你越苛刻。

你所交往的人會改變你的生活。結交那些希望你快樂和成功的人，你在人生的路上將獲得更多益處。同樂觀的人為伴能讓我們看到更多的人生希望。

危機能激發我們竭盡全力。無視這種現象，我們往往會愚蠢地創造一種舒適的生活方式，使自己生活得風平浪靜。當然，我們不必坐等危機或悲劇的到來，從內心挑戰自我是我們生命力的源泉。

有時候我們不做一件事，是因為我們沒有把握做好。我們感到自己"狀態不佳"或精力不足時，往往會把必須做的事放在一邊，或靜等靈感的降臨。

哪怕克服的是小小的恐懼，也會增強你對創造自己生活能力的信心。一味想避開恐懼，它們就會對你窮追不捨。此時，最可怕的莫過於雙眼一閉假裝它們不存在。

《下流社會》是比較感性的對社會的觀察，全球化的壟斷性競爭對中產階級進行的嚴酷剝奪，致使這個階層的羣體往“上流”晉升的通道越來越窄，而不堪重荷不斷往下流動的越來越多，整個社會由上、中、下三個階層的結構演變成“上流”和“下流”的分庭抗禮。而剛進入社會的年輕一代更是源源不斷加入的“下流社會”，其特徵並不僅僅是低收入，更在於溝通能力、生活能力、工作意願、學習意願、消費意願等的全面下降，也可以説是“對全盤人生熱情低下”。 ^[5] 

2004年11月至2005年5月，日本著名社會觀察家三浦展進行了一系列社會調查，發現一個重要的變化：數量龐大的日本中產階層開始分化，“由‘中流’上升為‘上流’的實屬鳳毛麟角，而由‘中流’跌入‘下流’的卻大有人在”。三浦展為此深感擔憂和焦慮。《下流社會》就是其調查結果。 ^[3] 

“下流”社會所反映的核心問題之一是後現代工業社會中娛樂至死的文化氛圍與理想缺失的困境。隨着社會生產力的飛躍式發展，中產階級不必再為維持生計而疲於奔命；但同時，以維持基本生存為目標的廉價生活方式催生了鬆鬆垮垮混日子的慵懶族和遊手好閒的啃老族。他們喪失了奮勇向上的鬥志和意願，麻木滿足於現狀或沉醉於燈紅酒綠，對未來渾渾噩噩毫無憧憬，逐漸滑向社會邊緣並淪為社會下沉的拉力。

但是，影響“下流”階層形成、及其解決之道的重要因素卻並不僅僅取決於生活態度、價值觀念和奮鬥意願等個人主觀因素，而是包括兩極分化拉大、社會階層固化、上升渠道阻塞等在內的社會客觀因素。隨着社會階層兩極分化的擴大，既得利益集團不僅把持了社會財富和權力的大多數，還催生了富二代、官二代等次生利益集團，進一步擠佔了下層羣體向上流動的空間。在懶散過活與上升希望渺茫的雙重誘因下，社會“下流”傾向自然增加。 ^[2] 

該書上市不到兩個月，銷量便突破40萬冊，5個月內加印14次，銷量直逼100萬，成為當時日本的榜首暢銷書。2007年初，《下流社會》中文版首次由文匯出版社推出，同樣在讀者中引起很大反響。豆瓣網上，有1322個網友參與了評價。百度搜索中輸入“下流社會”，搜索結果超過15萬個。2007年底，中文版《下流社會》還被評為年度“百佳圖書”。2018年，《下流社會：一個新社會階層的出現》再出中文修訂版，起印就是兩萬冊。 ^[3] 

日語中的“下流”一詞原是地質學術語，近乎死語，按照日文辭書《廣辭苑》的解釋，指的是江河下游的末端。後來，明治大學教授三浦展在《下流社會：新階層羣體的出現》一書中將這一詞彙應用在社會學研究領域，以“下流”指代從中流社會分化或墜落的下層羣體。由於這本書道出了當今日本社會某種現實和變化趨勢，“下流社會”一詞也隨之引起巨大反響，甚至一度成為被提交到國會討論的熱門話題。 ^[4] 

作者: 三浦展

譯者: 陸求實 / 戴錚

副標題: 一個新社會階層的出現

ISBN: 9787807411345 [十位: 7807411341]

頁數: 233

定價: 18.00元

出版社: 文匯出版社

裝幀: 平裝

出版年: 2007

百度閲讀之《下流社會》

三浦展，日本“文化研究所”主辦人。知名的社會觀察家、社會消費現象研究者，以及階層團塊研究者。一九五八年出生於日本新潟縣。一橋大學社會學系畢業。著有《快速風土化的日本》、《“便裝女”的時代》、《家族和幸福的戰後史》等多部作品。