小康

小康生活的界定，類似於國際上通用的生活質量的涵義，包括物質生活狀況——食品、衣着、住房、交通等物質條件；生活環境狀況——包括空氣、交通、水質、綠化等方面；社會環境狀況——包括社會秩序、生活安全感、社會道德風尚等內容。1991年黨中央、國務院制定的《關於國民經濟和社會發展十年規劃和第八個五年計劃綱要》中，把小康社會界定為兩個方面：其一是小康的社會屬性方面，即“是適應我國生產力發展水平，體現社會主義基本原則的”；其二是小康的實現水平方面，它“既包括物質生活的改善，也包括精神生活的充實；既包括居民個人消費水平的提高，也包括社會福利和勞動環境的改善”。

小康即“中產”，或中等財富（包括物質財富和精神財富），是指低層次的“生理需求和安全需求”得到滿足，且中等層次的“感情需求和尊重需求”也得到了較好滿足，但達不到追求高層次的“自我實現需求”的人；由於家庭是社會的細胞，且大部分人的財富是以家庭為單元擁有的，所以小康（或中產）也稱“中產家庭”。

小康（或中產），大多從事腦力勞動，主要靠工資及薪金謀生，一般受過良好教育，具有專業知識和較強的職業能力及相應的家庭消費能力；有一定的閒暇，追求生活質量，對其勞動、工作對象一般也擁有一定的管理權和支配權。同時，他們大多具有良好的公民、公德意識及相應修養。換言之，從經濟地位、政治地位和社會文化地位上看，他們均居於現階段社會的中間水平。

中產階層（或中產階級），是社會穩定的基石；能否形成以中產階層為主體的“橄欖型”社會結構，是一個國家或地區能否穩定發展的重要基礎，也是實現高品質民主的前提條件。中二代，是世界各發達國家高科技人才的主要來源（中一代，大多為自身的發展而錯過了創新年齡；富二代，大多隻圖享受而缺乏進取心）。

中產階層的主要來源：主要是教育和能力發展正常的中產子女（二代或多代），部分接受了良好教育並有較強職業能力的“貧二代”，以及少數“返貧”的“富二代”。

中產階層發展的主要障礙：部分國家的社會制度，阻礙了貧困階層子女的上升通道，使社會階層固化。在中國，城市一胎化的人口政策，嚴重地阻礙了中產家庭的正常發展，已經成為中產階層的最大風險，並使現有的中產階層快速減少（流失）。

“小康”一詞，古代共有三種解釋。

早在西周時候，小康一詞即已出現。《詩經》上的《大雅·民勞》中有“民亦勞止，汔可小康”的句子。在這裏，小康是生活比較安定的意思。

儒家把比“大同”思想較低級的一種社會稱為小康。《禮記·禮運》上説：“今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及(貴族世襲)以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立(設置)田裏……是謂小康。”這裏描繪的是在夏禹、商湯、周代的文王、武王、成王、周公治理下出現的盛世。

指家庭經濟比較寬裕。如宋人洪邁所著《夷堅志》卷一就有“(劉)癢……久困於窮，冀以小康”的話。江澤民同志在十六大報告中用小康這個詞，十分形象地描述了未來我國將要出現的廣大人民安居樂業，家庭經濟生活比較富足的喜人景象。（材料摘自《應用寫作》雜誌 2003年第9期 寫作雜談 欄目）