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三説法
鎖定
宋 乾興 以來,西北兵餉不足,募商人輸納芻粟,官府給券,而以茶償之。後又益以東南緡錢、香藥、犀齒,謂之三説法。 天聖 元年曾罷此法,後又一度復行。見《宋史·食貨志下五》。 宋 范仲淹 《奏論陝西兵馬利害》:“或聞以三説之法可以備邊……縱許於 陝西 河東路 以三説入中,既緣客商未多,且可少助糧草而已。”
- 中文名
- 三説法
- 包 括
- 東南緡錢、香藥、犀齒
- 地 區
- 《宋史·食貨志下五》
- 時 代
- 宋
三説法詞語解釋
後又益以東南緡錢、香藥、犀齒,謂之三説法。 天聖 元年曾罷此法,後又一度復行。見《宋史·食貨志下五》。 宋 范仲淹 《奏論陝西兵馬利害》:“或聞以三説之法可以備邊……縱許於 陝西 河東路 以三説入中,既緣客商未多,且可少助糧草而已。”
三説法原文
世傳算茶有“三説①法”最便。“三説”者,皆謂見錢為一説,犀牙、香藥為一説,茶為一説,深不然也。此乃三分法耳,謂緣邊入納糧草,其價折為三分,一分支見錢,一分折犀象、雜貨,一分折茶。爾後又有並折鹽為四分法,更改不一,皆非“三説”也。予在三司,求得“三説”舊案,“三説”者乃是三事:博糴為一説,便糴為一説,直便為一説。其謂之博糴者,極邊糧草,歲入必欲足常額,每歲自三司拋數下庫務,先封樁②見錢、緊便錢、緊茶鈔(緊便錢謂水路商旅所便處,緊茶鈔謂上三山場榷務③),然後召人入中④。便糴者,次邊⑤糧草,商人先入中糧草,乃詣京師算請慢便錢、慢茶鈔及雜貨(慢便錢謂道路貨易非便處,慢茶鈔謂下三山場榷務)。直便者,商人取便於緣邊入納見錢,於京師請領。“三説”,先博糴數足,然後聽便糴及直便。以此,商人競趨爭先,赴極邊博糴,故邊粟常先足,不為諸郡分裂。糧草之價不能翔踴,諸路税課亦皆盈衍,此良法也。予在三司,方欲講求,會左遷,不果建議。
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三説法註釋
①算茶:宋代向茶户徵税,用茶折算,習稱所徵之茶為“算茶”。三説:讀為“三悦”。
②封樁:猶言封存入庫。宋初曾設封樁庫,專儲金帛及財政盈餘等。
③上三山場榷務:官府設在茶場榷賣茶葉的機構。宋代有十三處榷賣茶場,分在蘄(今湖北蘄春)、黃(今湖北黃岡)、舒(今安徽安慶)、廬(今安徽合肥)、壽(今安徽壽縣)、光(今河南潢川)六州,或統稱“淮南十三山場”。疑後三州的榷場俗稱“上三山場”,前三州的榷場則稱“下三山場”。榷,官府專賣之稱。
④入中:募商人入納糧草(或其他軍需物資)於規定的沿邊地點,給以鈔引,使至京師或他處領取現金或金銀、茶、鹽、香藥等,稱為“入中”。
三説法譯文
世傳國家税茶的發賣有“三悦法”是最為便利的。所謂“三悦”,都認為見錢是一悦,犀牛角、象牙和香藥是一悦,茶是一悦,這是大不然的。這不過是一種三分法,指的是商民向沿邊入納糧草,官府的酬價用三種方式結算,一部分支現錢,一部分折算成犀牛角、象牙和其他雜貨等,一部分折算成茶引支付。此後又有折算成鹽引的方式,合起來就成為四分法,更改不一,而都不是所謂“三悦”。
我在三司任職時,曾查到過所謂“三悦”的舊檔案,“三悦”實際指的是下列三事:博糴是一悦,便糴是一悦,直便又是一悦。所謂博糴,是説最靠近敵國的第一線邊境地區的糧草,每年的輸入必定希望能夠滿足通常應需的數額,所以每年自中央三司下達計劃數額給有關倉儲機構,都先封存點檢現錢、緊便錢和緊茶鈔(緊便錢指水路交通、商業貿易較便利之處的國庫錢,緊茶鈔指上三山茶場榷貨務的茶鈔),然後召商人入中。所謂便糴,是説第二線邊境地區的糧草,商人先納糧草入中,再到京師結算請領慢便錢、慢茶鈔及雜貨(慢便錢指交通、貿易不甚便利之處的國庫錢,慢茶鈔指下三山茶場榷貨務的茶鈔)。
所謂直便,是説商人就便在沿邊入納現錢,然後到京師請領鈔引及貨物等。此種“三悦”的措施,是在先保證博糴的數量充足之後,才允許便糴及直便。因此,商人競相趨鶩,爭先恐後,都趕赴極邊博糴,故邊境糧草常能首先充實起來,不為內地州郡所分佔。糧草的價格也因此不能飛漲騰越,各路的税收也都有盈餘,這確實是個好辦法。我在三司,正打算討論推行此法,適逢因事被降職,沒有來得及向朝廷提出建議。
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三説法出處
《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分。《筆談》二十六卷,分為十七門,依次為“故事、辯證、樂律、象數、人事、官政、機智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜誌、藥議”。《補筆談》三卷,包括上述內容中十一門。《續筆談》一卷,不分門。全書共六百零九條(不同版本稍有出入),內容涉及天文、數學、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥、農學、工程技術、文學、史事、音樂和美術等。在這些條目中,屬於人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的,約佔全部條目的18%;屬於自然科學方面的,約佔總數的36%,其餘的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約佔全書的46%。
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三説法作者
沈括(公元1031~1095年),字存中,號夢溪丈人,北宋杭州錢塘縣(今浙江杭州)人,漢族。1歲時南遷至福建的武夷山、建陽一帶,後隱居於福建的尤溪一帶。公元1063年(仁宗嘉祐八年)進士。神宗時參與王安石變法運動。公元1072年(熙寧五年)提舉司天監,次年赴兩浙考察水利、差役。公元1075年(熙寧八年)出使遼國,駁斥遼的爭地要求。次年任翰林學士,權三司使,整頓陝西鹽政。後知延州(今陝西延安),加強對西夏的防禦。1082年(元豐五年)以宋軍於永樂城之戰中為西夏所敗,連累被貶。晚年在鎮江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。
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三説法作者成就
《三説法》選自《沈括·夢溪筆談·官政一》
沈括北宋科學家、改革家。晚年以平生見聞,在鎮江夢溪園撰寫了筆記體鉅著《夢溪筆談》。一位非常博學多才、成就顯著的科學家,我國曆史上最卓越的科學家之一。精通天文、數學、物理學、化學、地質學,氣象學、地理學、農學和醫學;他還是卓越的工程師、出色的外交家。