三思而行

先秦《論語·公冶長》：“季文子三思而後行。子聞之，曰：‘再，斯可矣。’” ^[1] 

後世據“三思而後行”引申出成語“三思而行”。 ^[1] 

春秋時，魯國大夫季孫行父，即季文子，為人謹慎，凡事都要多次考慮以後才決定做不做和怎樣做，即主張“三思而行”。 ^[2] 

季文子執掌着魯國朝政和財富，大權在握，一心安社稷。季文子身居位高權重的魯國上卿大夫，掌握國政和統兵之權，有自己的田邑，但是他的妻子兒女卻沒有一個人穿綢緞衣裳；他家裏的馬匹，只喂青草不喂粟米。孟獻子的兒子仲孫很瞧不起季文子這種做法，就問季文子：“你身為魯國的正卿大夫，輔佐過兩朝國君，可是你的妻子不穿絲綢衣服，你的馬匹不用粟米飼養。難道你不怕百官恥笑你吝嗇嗎？難道你不顧及與諸侯交往時會影響魯國的聲譽嗎？”季文子回答：“我當然也希望我的妻子穿漂亮的衣服，馬也用糧食餵養。可是，我看到國內老百姓吃粗糧穿破衣的還很多，而我家裏的妻子兒女卻過分講究衣着飲食。我只聽説人們具有高尚品德才是國家最大的榮譽，沒聽説過炫耀自己的美妾良馬會給國家爭光。”孟獻子聽到這件事，非常生氣，將兒子仲孫關了7天。受到管教的仲孫，痛改前非，也讓他的女人都穿粗布衣服，餵馬的飼料只用雜草。消息不脛而走，在季文子的倡導下，魯國朝野出現了儉樸的風氣，併為後世所傳頌。 ^[3] 

然而，孔子並不十分贊同季文子的這種態度。孔子和季文子生不同時，孔子出生的時候，季文子已經逝世十多年了。後來孔子聽人説到關於季文子的謹慎態度時，便評價道：“再，斯可矣”。意思是説，沒有必要“三思”，只要能“再思”也就行了。 ^[2] 

凡事多加考慮，總體來説還是利大於弊。《論語正義》中説：“三思者，言思之多，能審慎也。”成語告訴人們，説話做事不應該太魯莽，而應該事先權衡考慮，然後再小心翼翼地去做，以免出錯。 ^{[1]  [4]} 

季羨林先生曾説：“遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然後再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細考慮完以後，就必須加以比較，然後做出決定並立即行動。如果考慮正面，又考慮反面之後，再回頭來考慮正面，又再考慮反面，那麼如此循環往復，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動的侏儒。”這也是孔子所説的“再，斯可矣”的含義，物極必反，如果凡事考慮的過多，反而會患得患失，疑惑不定。 ^[1] 

“三思而行”指經過反覆考慮，然後再行動；常用於形容人行事謹慎。在句中一般作謂語、賓語、定語。 ^{[4]  [5]} 

宋·辛棄疾《哨遍》：“古來謬算狂圖，五鼎烹死，指為平地。嗟魚欲事遠遊時，請三思而行可矣。” ^[6] 

明·施耐庵《水滸傳》第六十七回：“林沖諫道：‘兄長，人心難忖，三思而行。’” ^[7] 

明·馮夢龍《醒世恆言》：“你做經紀的人，積攢不易，還要三思而行。” ^[7]