一枝花

一枝花，是一支源遠流長的中國傳統曲牌，又名“佔春魁”。馮光鈺在《中國曲牌考》中提到，“一枝花”在宋元時期的南北曲中都有運用。它最晚出現於南宋辛棄疾的詞作和最早的南戲作品《張協狀元》中，之後在金代的諸宮調作品《董解元西廂記》和《劉知遠諸宮調》中都有應用。可見這早期的“一枝花”主要以聲樂曲牌的形式出現。據馮光鈺研究清乾隆時御定編撰的工尺譜大全《九宮大成南北詞宮譜》中，諸宮調《董西廂》和戲曲《琵琶記》《綵樓記》《月令承應》《長生殿》《紅梅記》《浣紗記》對曲牌“一枝花”都有使用並有相應工尺譜，《九宮大成南北詞宮譜》所收錄的戲曲集《元人百種》《雍熙樂府》的工尺譜也包含它。

歷代文獻樂譜中載有曲牌“一枝花”的還有：元代《中原音韻》《梨園按試樂府新聲》《元刊雜劇三十種》之多種，如《關張赴西蜀夢》《晉文公大燒介子推》等；明代《諸佛世尊加來菩薩尊者名稱歌曲》、《太和正音譜》、《曲律》（王驥德著）、《全明散曲》、《六十種曲》、《皖南目連戲鄭本》之《八殿尋母》《過寒冰池》等；清代《南詞定律》（康熙五十九年工尺譜）、《九宮大成南北詞宮譜》（乾隆時御定工尺譜）、《納書楹曲譜》（乾隆時期工尺譜）、《西安鼓樂俗字譜》（雍正九年俗字譜）、《雲閣曲譜》（同治時期工尺譜）、《新定宗北歸音》、《新定十二律京腔譜》。民國《與眾曲譜》（工尺譜）、《集成曲譜》（工尺譜）。這些線索説明，曲牌“一枝花”在各代的傳承都沒有中斷過，並且它廣泛使用於諸宮調、詞樂、散曲、戲劇器樂以及宗教音樂中，並以戲曲中的曲牌流傳較多見。

現當代傳統音樂品種中，還有“一枝花”的活態遺存。馮光鈺在《中國曲牌考》中指出以“一枝花”為素材的民歌小調流傳在福建、河北，曲藝則有二人轉，戲曲為崑曲、川劇、湘劇、閩劇，器樂流佈在崑劇和京劇的器樂牌子中，另有器樂樂種魯北鼓吹樂、蘇南十番吹打樂、內蒙東部鼓吹樂、吉林鼓吹樂、甘肅鼓吹樂、上海吹打樂、河北鼓吹樂、遼寧鼓吹大牌子曲、國南吹打樂、安南伬、西安鼓樂、天津吹歌、魯西南鼓吹樂、瀏陽絲竹樂、嗩吶獨奏、二胡獨奏等。 ^[1-2] 

一枝花，屬南呂宮，用於散曲套數，為首牌；也用於劇曲。格律與詞牌《滿路花》小異。北曲初期有用南曲體者。全曲九句六韻，基本句式為：五、五、五、五、四、五、五、七、七。除第五句外，均作對句。 ^{[2]  [3-4]} 

格律對照例曲：李致遠《一枝花·送人入道》

平平平去平，上去平平去，平平平去上，去去上平平。平上平平，去去平平去，平平平去平。去平平去上平平，去平上上平去上。

（説明：曲牌格律與對照例曲交錯排列。格律使用宋體字排印，例曲使用斜體字排印。曲牌符號含義如下：平，表示填平聲字；上，表示填上聲字；去，表示填去聲字。句末加粗字為韻腳。） ^[4] 

元代馬彥良《一枝花·春雨》

元代關漢卿《一枝花·杭州景》

元代關漢卿《一枝花·不伏老》

元代高文秀《一枝花·詠惜花春起早》

元代張養浩《一枝花·詠喜雨》

元代張可久《一枝花·湖上歸》

元代孔文卿《一枝花·祿山謀反》

元代孛羅御史《一枝花·辭官》

元代薩都剌《一枝花·妓女蹴鞠》

元代施惠《一枝花·詠劍》

元代沈禧《一枝花·詠雪景》

元代陸登善《一枝花·悔悟》

元代孫叔順《一枝花·休官》

元代唐毅夫《一枝花·怨雪》

元代朱庭玉《一枝花·女怨》

元代呂天用《一枝花·秋蝶》

元代班惟志《一枝花·秋夜聞箏》

元代鍾嗣成《一枝花·自序醜齋》 ^[5-6]