一半兒·題情

雲鬟霧鬢勝堆鴉^⑵，淺露金蓮簌絳紗^⑶，不比等閒牆外花^⑷。罵你個俏冤家^⑸，一半兒難當一半兒耍^⑹。

碧紗窗外靜無人^⑺，跪在牀前忙要親。罵了個負心迴轉身。雖是我話兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。

銀台燈滅篆煙殘^⑻，獨入羅幃掩淚眼，乍孤眠好教人情興懶^⑼。薄設設被兒單，一半兒温和一半兒寒。

多情多緒小冤家，迤逗得人來憔悴煞^⑽，説來的話先瞞過咱。怎知他，一半兒真實一半兒假。 ^[1] 

⑴仙呂：宮調名。仙呂宮是元曲常用宮調之一。一半兒：曲牌名，即《憶王孫》，末句嵌入兩個“一半兒”。

⑵堆鴉：形容女子頭髮烏黑光澤如烏鴉的羽毛堆擁，謂髮髻整齊。

⑶金蓮：喻女子之足。典出《南史》卷五《齊本紀下·廢帝東昏侯》：“鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生蓮花也。’”簌：象聲詞。絳紗：指紅色的紗裙。

⑷牆外花：喻指迎人賣笑的野妓。

⑸俏冤家：對女情人的暱稱。

⑹難當：賭氣，難以承當。元人俗語。

⑺碧紗：指碧綠的紗簾。

⑻篆（zhuàn）煙：爐香燃時升起的煙縷。

⑼乍：忽然。

⑽迤逗：挑逗、引誘、撩撥之意。煞：很，極甚。 ^[2-3] 

雲霧一般的烏黑鬢髮好像堆積的鴉羽，微微露出小腳輕輕地移動腳步，紅色的紗裙沙沙直響，這可不是那些賣笑女子可比。笑罵你一聲俏冤家，一半兒是情懷難以承當，一半兒是鬧着玩耍。

碧紗窗外寂靜沒有一點人聲，他竟然跪在牀前急着要親我。我罵了個負心郎就回轉身。雖然我的話兒含有嗔怪之意，一半兒是推辭，一半兒是肯的。

熄滅了銀台燈，盤香的煙縷已將燃盡，他離開了房間，我一個人含着兩行清淚走向冷清清的羅幃牀帳。突然變為獨處，孤枕難眠啊，真叫人無情無緒。被子單薄，有點兒温暖，更有點兒寒冷。

這個多情多緒的小冤家，生生地把人家挑逗得極度憔悴，見面時總是説好聽的話語還哄我。又怎麼知道他，有多少話是真實的，有多少是虛假的話。

關漢卿《一半兒·題情》共四首，收入元楊朝英輯《太平樂府》、明蔣一葵編《堯山堂外紀》。組曲具體創作時間難以確證。其中第一首有人認為是白樸所作。 ^{[3]  [4]} 

這支膾炙人口的組曲，被譽為元人樂府中的佳作。它是以同一曲調，調各一韻，重複填寫，離之則獨立為四，合之則融而為一，是散曲中一種常見的體式，叫做“重頭”。

第一首曲子描寫一個少年看到那個“俏冤家”時所激起的感情微波，表現了男主人公在與少女歡會之後的喜悦之情。曲子描寫了少女的外形豔美，表現了舉止言行的温柔閒靜的柔美，透過外形展示了少女內在的“不比等閒牆外花”的氣質身分的秀美，通過其嗔怒而多情的神態烘托其嬌美。這支曲子妙在一二句連續用了“雲鬢”“霧鬢”和“堆鴉”三個形象的比喻，來讚美頭髮的茂密、鬆散和烏黑，表現了動態美；而微微地露出“金蓮”，以及挪動“金蓮”時，那“絳紗”的裙子發出簌簌的聲響，則又表現了動態美。從頭部到足部，從靜態到動態，都是那樣的美，真是迷人，這就逼真地表現了男主人公的內心活動。

第二首曲子從少女的角度來寫少年的魯莽行為，但魯莽中有痴情，痴呆中有慧根，令人愛既不可，恨又不忍，表現了關漢卿的小令善於通過人物的語言、動作來描寫場景和抒發感情的特點。曲子用十分通俗的語言，通過描寫人物的動作、神態、語言以及心理活動，刻畫了一對情侶之間的感情交流。四處無人，一片寂靜，一個跪在牀前要親近對方，一個罵對方負心，看似發怒，結果是“一半兒推辭一半兒肯”。寥寥數語，既寫出了他們之間的小糾紛，也寫出了他們之間的深情。最後一句，把一個少女的內心世界裸露無遺，既有羞澀和矜持的一面，又有申請和大膽的一面。一個少女的半嗔半羞、半推半就的神態，活脱脱地浮現在讀者面前。

第三、四首曲子，寫這一對情侶生活漩流中的微波。夜深了，人遠了，女主人公懷着“才歡悦，早間別”的孤寂感，重新陷於痛苦之中，燈滅銀台，煙銷寶鼎，一幕幕的往事在心頭閃過。無可奈何，只得含着兩行清淚走向冷清清的羅幃，自然感到“情興懶”、“被兒單”了。於是在回憶和苦悶中，想起了“多情多緒”的“小冤家”，半真半假的私房話，逗得人魂牽夢縈，惹得人腰瘦帶寬，教人煩惱哀怨。這裏的“小冤家”，和上文的“俏冤家”相映成趣，雖只一字之異，卻是移易不得。正是貫雲石所稱讚的關漢卿散曲“造語妖嬌”的特色。

這組散曲寫得大膽潑辣，略無顧忌，有審美情感濃烈的一面，而無審美情感隱秘的一面，這正是由曲貴顯露、重機趣，要求本色當行、雅俗共賞的藝術特點而決定的。 ^[5] 

現代社會活動家鄭振鐸:像“一半兒”四首的《題情》，幾乎沒有一首是不好的，是當《子夜》《讀曲》裏的最雋美的珠玉。（《插圖本中國文學史》） ^[3] 

信陽師範學院教授王忠閣：曲寫一男子和情人相聚的歡情。……小令短短几句，把男女歡會之初男子那種多情多緒的心態表達得極為逼真。直寫相會之歡，毫無掩飾，可謂自然天籟。（《元曲大辭典》） ^[3] 

信陽師範學院教授王忠閣：這支小令赤裸裸地表現男歡女愛，“俊語連翩，豔情飛蕩”（鄭振鐸《中國俗文學史》），惟其直筆抒寫，則愈顯得情感真摯，其形象鮮明生動，堪稱曲中佳作。（《元曲大辭典》） ^[3] 

信陽師範學院教授王忠閣：此曲雖然坦直，但略顯委婉，別後相思之情，更為動人。女主人公的別思之情，極為真摯。末尾一句，曲意曉暢，但仍給人以言有盡而意無窮之感。（《元曲大辭典》） ^[3] 

信陽師範學院教授王忠閣：它在第三首寫女子別思的基礎上，繼續揭示她對情人的相思情懷，只不過角度不同而已。……這支曲子和前三首一樣，極寫男女情愛之痴，淺而不俗，深又不晦。（《元曲大辭典》） ^[3] 

關漢卿，元代戲劇家。號已齋叟。約生於金末，卒於元代，大都（今北京）人。與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱為“元曲四大家”。鍾嗣成《錄鬼簿》説他曾任太醫院尹（有些版本“尹”作“户”），夏庭芝《青樓集》所載邾經序則以關為金遺民，入元不仕。所作雜劇今知有六十餘種，現存《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》《調風月》《望江亭》《單刀會》《蝴蝶夢》《魯齋郎》《玉鏡台》《金線池》《謝天香》《緋衣夢》《西蜀夢》《哭存孝》十三種；《哭香囊》《春衫記》《孟良盜骨》三種僅存殘曲。另《魯齋郎》《陳母教子》《五侯宴》《裴度還帶》《單鞭奪槊》《西廂記（第五本）》六種，是否為他所作，尚無定論。所作散曲今存套曲十餘套、小令五十餘首。 ^[6]