632年

長孫後賀太宗喜得諫臣

長孫皇后向皇上表示得到魏徵這樣一位諫臣，替皇上感到高興。

焉耆王遣使入貢

貞觀六年（六三二）七月，焉耆王突騎支派使節到唐進貢。原來焉耆人來中國都走沙漠通道，隋末道路被阻，只得取道高昌。突騎支請求太宗再打通沙漠通道以便於往來，太宗准許。因此，高昌痛恨突騎支，派兵襲擊焉耆，大肆掠奪。

泥孰繼立為西突厥咄陸可汗

西突厥肆葉護可汗帶兵攻薛延陀，被薛延陀擊敗。肆葉護性情兇狠，善猜忌，而又愛聽讒言。部中有一乙利可汗，立功很多，肆葉護以他不是突厥族為藉口將他殺死。因此各部都擔心被猜忌。肆葉護又猜忌莫賀設的兒子泥孰，暗地要將他殺死，泥孰逃往焉耆。設卑達官與弩失畢兩部進攻肆葉護，肆葉護逃往康居，不久死在康居。西突厥國人將泥孰從焉耆迎回，立他為咄陸可汗，咄陸可汗遣使內附唐朝。貞觀六年（六三二）七月，唐太宗派鴻臚少卿劉善因前去冊立泥孰為奚利邲咄陸可汗。

契苾部降唐

貞觀六年（六三二）十一月，契苾（鐵勒十五部之一）部落酋長契苾何力率所部六千餘家到沙州（今甘肅敦煌西）向唐政府歸降。太宗令其居住在甘（今甘肅張掖）、涼（今甘肅武威）之間，並以契苾何力為左領軍將軍。

唐遣使赴日回報

日本遣唐使犬上三田耜、藥師惠日等自唐回國，貞觀六年（六三二）八月，唐使高表仁等與之同至日本。

灌頂卒

灌頂（五六一至六三二），唐天台宗高僧。字法雲，常州義興（今屬江蘇）人。本姓吳，二十歲受具足戒，師事天台智顗、受天台教觀。智顗所講《妙法蓮華經玄義》、《妙法蓮華經文句》、《摩訶止觀》等，都由他記錄成書。所撰《大般涅槃經玄義》及《疏》，為天台宗名著。

太宗文武大聖大廣孝皇帝上之下貞觀六年（壬辰，公元六三二年）

春，正月，乙卯朔，日有食之。

癸酉，靜州獠反，將軍李子和討平之。

文武官復請封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下乂安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！昔秦始皇封禪，而漢文帝不封禪，後世豈以文帝之賢不及始皇邪！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，封數尺之土，然後可以展其誠敬乎！”羣臣猶請之不已，上亦欲從之，魏徵獨以為不可。上曰：“公不欲朕封禪者，以功未高邪？”曰：“高矣。”“德未厚邪？”曰：“厚矣。”“中國未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服矣。”“年穀未豐邪？”曰：“豐矣。”“符瑞未至邪？”曰：“至矣。”然則何為不可封禪？”對曰：“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之後，户口未復，倉廩尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費，未易任也。且陛下封禪，則萬國鹹集，遠夷君長，皆當扈從；今自伊、洛以東至於海、岱，煙火尚希，灌莽極目，此乃引戎狄入腹中，示之以虛弱也。況賞賚不貲，未厭遠人之望；給復連年，不償百姓之勞；崇虛名而受實害，陛下將焉用之！”會河南、北數州大水，事遂寢。

上將幸九成宮，通直散騎常侍姚思廉諫。上曰：“朕有氣疾，暑輒頓劇，往避之耳。”賜思廉絹五十匹。

監察御史馬週上疏，以為：“東宮在宮城之中，而大安宮乃在宮城之西，制度比於宸居，尚為卑小，於四方觀聽，有所不足。宜增修高大，以稱中外之望。又，太上皇春秋已高，陛下宜朝夕視膳。今九成宮去京師三百餘裏，太上皇或時思念陛下，陛下何以赴之？又，車駕此行，欲以避暑；太上皇尚留暑中，而陛下獨居京處，温清之禮，竊所未安。今行計已成，不可復止，願速示返期，以解眾惑。又，王長通、白明達皆樂工，韋槃提、斛斯正止能調馬，縱使技能出眾，正可賚之金帛，豈得超授官爵，鳴玉曳履，與士君子比肩而立，同坐而食？臣竊恥之。”上深納之。

上以新令無三師官，二月，丙戌，詔特置之。

三月，戊辰，上幸九成宮。

庚午，吐谷渾寇蘭州，州兵擊走之。

長樂公主將出降，上以公主皇后所生，特愛之，敕有司資送倍於永嘉長公主。魏徵諫曰；“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比！’皆令半楚、淮陽。今資送公主，倍於長主，得無異於明帝之意乎！”上然其言，入告皇后。後嘆曰：“妾亟聞陛下稱重魏徵，不知其故，今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾與陛下結髮為夫婦，曲承恩禮，每言必先候顏色，不敢輕犯威嚴；況以人臣之疏遠，乃能抗言如是，陛下不可不從也。”因請遣中使齎錢四百緡、絹四百匹以賜徵，且語之曰：“聞公正直，乃今見之，故以相賞。公宜常秉此心，勿轉移也。”上嘗罷朝，怒曰：“會須殺此田舍翁。”後問為誰，上曰：“魏徵每廷辱我。”後退，具朝服立於庭，上驚問其故。後曰：“妾聞主明臣直；今魏徵直，由陛下之明故也，妾敢不賀！”上乃悦。

夏，四月，辛卯，襄州都督鄒襄公張公謹卒。明日，上出次發哀。有司奏，辰日忌哭。上曰：“君之於臣，猶父子也，情發於衷，安避辰日！”遂哭之。

六月，己亥，金州刺史酆悼王元亨薨。辛亥，江王囂薨。

秋，七月，丙辰，焉耆王突騎支遣使入貢。初，焉耆入中國由磧路，隋末閉塞，道由高昌；突騎支請復開磧路以便往來，上許之。由是高昌恨之，遣兵襲焉耆，大掠而去。

辛未，宴三品已上于丹霄殿。上從容言曰：“中外又安，皆公卿之力。然隋煬帝威加夷、夏，頡利跨有北荒，統葉護雄據西域，今皆覆亡，此乃朕與公等所親見，勿矜強盛以自滿也！”

西突厥肆葉護可汗發兵擊薛延陀，為薛延陀所敗。肆葉護性猜狠，信讒；有乙利可汗，功最多，肆葉護以非其族類，誅滅之，由是諸部皆不自保。肆葉護又忌莫賀設之子泥孰，陰欲圖之，泥孰奔焉耆。設卑達官與弩失畢二部攻之，肆葉護輕騎奔康居，尋卒。國人迎泥孰於焉耆而立之，是為咄陸可汗，遣使內附。丁酉，遣鴻臚少卿劉善因立咄陸為奚利邲咄陸可汗。

閏月，乙卯，上宴近臣于丹霄殿，長孫無忌曰；“王珪、魏徵，昔為仇讎，不謂今日得同此宴。”上曰：“徵、珪盡心所事，故我用之。然徵每諫，我不從，我與之言輒不應，何也？”魏徵對曰：“臣以事為不可，故諫；若陛下不從而臣應之，則事遂施行，故不敢應。”上曰：“且應而復諫，庸何傷！”對曰：“昔舜戒郡臣：‘爾無面從，退有後言。’臣心知其非而口應陛下，乃面從也，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰：“人言魏徵舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！”徵起，拜謝曰：“陛下開臣使言，故臣得盡其愚，若陛下拒而不受，臣何敢數犯顏色乎！”

戊辰，秘書少監虞世南上《聖德論》，上賜手詔，稱：“卿論太高。朕何敢擬上古！但比近世差勝耳。然卿適睹其始，未知其終。若朕能慎終如始，則此論可傳；如或不然，恐徒使後世笑卿也。”

九月，己酉，幸慶善宮，上生時故宅也，因與貴臣宴，賦詩。起居郎清平呂才被之管絃，命曰：“《功成慶善樂》，使童子八佾為《九功之舞》，大宴會，與《破陳舞》偕奏於庭。同州刺史尉遲敬德預宴，有班在其上者，敬德怒曰：“汝何功，坐我上！”任城王道宗次其下，諭解之。敬德拳毆道宗，目幾眇。上不懌而罷，謂敬德曰：“朕見漢高祖誅滅功臣，意常尤之，故欲與卿等共保富貴，令子孫不絕。然卿居官數犯法，乃知韓、彭菹醢，非高祖之罪也。國家綱紀，唯賞與罰，非分之恩，不可數得，勉自修飭，無貽後悔！”敬德由是始懼而自戢。

冬，十月，乙卯，車駕還京師。帝侍上皇宴於大安宮，帝與皇后更獻飲膳及服御之物，夜久乃罷。帝親為上皇捧輿至殿門，上皇不許，命太子代之。

突厥頡利可汗鬱郁不得意，數與家人相對悲泣，容貌羸憊。上見而憐之，以虢州地多麋鹿，可以遊獵，乃以頡利為虢州刺史；頡利辭，不願往。癸未，復以為右衞大將軍。

十一月，辛巳，契苾酋長何力帥部落六千餘家詣沙州降，詔處之於甘、涼之間，以何力為左領軍將軍。

庚寅，以左光祿大夫陳叔達為禮部尚書。帝謂叔達曰：“卿武德中有讜言，故以此官相報。”對曰：“臣見隋室父子相殘，以取亂亡，當日之言，非為陛下，乃社稷之計耳。”

十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書令温彥博曰：“伏願陛下常如貞觀初，則善矣。”帝曰：“朕比來怠於為政乎？”魏徵曰：“貞觀之初，陛下志在節儉，求諫不倦。比來營繕微多，諫者頗有忤旨，此其所以異耳。”帝拊掌大笑曰：“誠有是事！”

辛未，帝親錄繫囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。

是歲，党項等羌前後內屬者三十萬口。

公卿以下請封禪者首尾相屬，上諭以“舊有氣疾，恐登高增劇，公等勿復言。”

上謂侍臣曰：“朕比來決事或不能皆如律令，公輩以為事小，不復執奏。夫事無不由小以致大，此乃危亡之端也。昔關龍逄忠諫而死，朕每痛之。煬帝驕暴而亡，公輩所親見也。公輩常宜為朕思煬帝之亡，朕常為公輩念關龍逄之死，何患君臣不相保乎！”

上謂魏徵曰：“為官擇人，不可造次。用一君子，則君子皆至；用一小人，則小人競進矣。”對曰：“然。天下未定，則專取其才，不考其行；喪亂既平，則非才行兼備不可用也。”