龍田村

鳥瞰全村風貌，猶如“圓盤嵌珠”、“白綢系鏡”。村前一條由東向西的商賈大道穿越而過，村後一條南江水渠及並行的瀟河如三條玉帶，飄逸繞行，村左右設有上馬洲和下馬壇，村東佈局“九步三條江”。村外圍有一條兩公里的環村公路，村中央有一條貫穿村子南北的水泥路。村莊座北朝南，前案青松“紅嶺”，後倚綠園“長州”，及瀟水河岸，東西沃土平疇，故有“西泉澆沃土，長州保龍田”之説。

龍田村處在安福縣洲湖鎮（洲塢）西南面，距鎮區3公里。從龍田村往東是塘下村，往南是岸溪村，往西是毛田村，往北可以去往沙洲村。

南倚“紅嶺”，嶺上植滿松樹；東有三江，最寬的是瀟水；北面靠着“綠園”（退耕還林的人工林）；西面是水稻種植區。

漢族。以周姓居多，還有歐陽、盛、汪、甘等。講南鄉話。

村名由來：龍田自然村一代代有這樣一種傳説，在很久很久的遠古時代，有一天晨，突然傾盆大雨，雨點如注，有一條巨龍從東方飛來，龍身時高時低，時左時右，好像在找一個落腳的地方。它飛過大平(今寮塘鄉)時，流下了一滴眼，後這個地方就留下了一股清清的泉水。它認為這個地方不是落腳的地方，因比它繼續騰飛到龍田這個地方一看，前有青翠的山脈，後有瀟水長流，環境優美，於是選中了這個地方就落下來了，落腳處泉水清流，給後人帶來水的資源，村莊水早無優了。它説：“我是奉水神的目意，為民造福。”老百姓聽了以後拍手稱快，萬分感激，後來就“見龍在田”的説法，因此取名為“龍田”。

有安福縣城至石溪/坊下的班車經過，約一個半小時一趟。此趟車已開通手機移動支付功能，也可自備零錢，不設找零。起步2元，至洲湖街需花費2元，去縣城需9元人民幣（春運時票價漲一元）。

龍田村明代民居的建築牆體一般青磚二眠一斗，前有院落和側舍，大門多為紅石質門框，天門式，二層滴水，下廳左右設廊樓，線雕或凸雕屏板。部分下廳設藻井，構圖嚴謹、大方。清代建築多為眠磚到棟，磚牆上嵌磚石雕花小窗，下設直欞木窗，後大門上設門罩，或木質或磚砌。青石質門框和地栿，門當雕八卦圖，廳內部分設藻井，左右廂房及中堂門扇上或描金、書聯、書畫、下廳也有廊樓，樓側多為鏤空花板隔擋。部分居民全部橫鋪青磚地面，院落多為鵝卵石。相鄰巷道既有青石板也有鵝卵石和青磚。天門式和天窗式並存，但多為天窗式結構，內部裝飾繁簡差異較大。

中秋燒塔：中秋燒塔習俗，是流行間粵贛地區的一種民間祈福習俗，又稱燒瓦子燈、燒寶塔、燒瓦塔、燒梵塔，等等。吉安地區“中秋燒塔”由來已久。清同治《龍泉縣誌》載，“小兒累碎瓦為浮屠，鱗差（次）角鋭，積薪燃之，曰‘燒寶塔’”。《吉安縣誌》（1941）、《安福縣誌》（1995）等亦有記載。安福縣，古廬陵郡轄區，是“吉安中秋燒塔”習俗保存最好地區。

吃新節：吃（qia）新又叫“嘗新”，“吃新節”，是當地一年當中僅次於春節的第二大節日，在中國民間傳統節日中，吃新節沒有確定日期的節日，其時間大約在農曆小暑到大暑之間，以早稻成熟為標誌。因各村水土、氣候條件不一致，早稻成熟往往會相差一天或幾天，所以，各村的吃新也有先有後。現今吃新的具體時間基本上由當地鄉政府來確定。同時由於地域和風俗的不同，各地吃新儀式稍有不同，但供奉新谷、祭拜神靈、祭祀祖先、按長幼輩分依次入席嘗新的儀式程序幾近雷同，更重要的是各地都很重視吃新節。節日當天，村民們精心摘取顆粒飽滿的稻穗，捆紮成稻束，供奉神靈，祭拜當地穀神和祖先。“吃新”，不僅僅能表明農民勞作之後，對即將收穫的無比喜悦之情，更重要的是種增進親朋好友、左鄰右舍間和睦團結的傳統風俗。

龍獅燈：每年的農曆正月十五為元宵節，龍田村自古至今都有耍花燈，鬧元宵的習俗。（正月）十三晚，照依古例，扮演龍燈，先往古廟恭迎神庥，以兆豐年。其制則斬木為架，剖竹為輪，衣之以繒帛，文之以彩箋，首尾昂然，腰腹宛爾，燃以蠟炬，而運之以人，或俯或仰，可蟠可屈，無不縱送自如，笙歐、歌湧沸之中，但見燈光灼爍，游龍蜿蜒，若火之飛天，似龍光之射鬥，炫耀奪目，有令人顧盼莫及者。“燈大致分兩類，一類是陸地上配以獅燈、鯉魚燈、蝦燈，花卉燈、牌燈等組成的長長的燈隊伍。三五孩則草龍燈。此外家家户户在門框和窗台、下、穀倉裏、牀下等處安放點蠟燭香火，並把炒熱的油菜將，在天剛擦黑時屋下，以避祟邪。”花燈打來花又花，上家打了走下家；上家打了月團圓，下家打起萬事佳。從十ー到十五，每到晚間，全村火樹銀花，鼓樂喧天、家家迎燈、户户結綵，各家娘婦爭扯龍頭上的須，以求子嗣，至十五夜，所有草扎龍燈，在舉行走壇神的儀式後，即行焚化。此外，在死者去世的第一個正月，喪家及其親友還須在初一至十五這段時間裏，到墳上燒燈，名曰“新年行燈”，請親友赴宴。

冬至祭祖：龍田村從古至今，歷來重視對先人的敬重。七月十五這天就沿襲着給先人燒包的祭祀活動。農曆六月三十早晨，各家各户點燈燒香燒紙錢，在供桌上擺上飯和佳餚，然後點燃炮恭恭敬敬迎接公婆（指先人）回家。從這天起，每天香火齋飯佳餚不斷，一直到農曆七月十五，這天早晨，各家各户用冥幣紙錢等，封成一個個財包，包上註明收件人的姓名地址，以及寄包人的信息等，晚上，用酒禮佳餚款待公婆（指先人）然後燃放鞭炮送他們回家，到路途把財包燒了，這天也叫“打發公婆”，以託我們對先人的緬懷和思念。

嫁娶：龍田村的村民們，對結婚是非常重視的，一般某户家的兒子要結婚了，結婚日子的前五天就要等客（客人一般外婆、舅媽、姑媽等），前二天晚上殺豬，第二天給女方過擔（過魚、豬肉和雞，豬肉、魚一般在200斤左右），當天晚上男方要紅房（嗩吶鑼鼓等樂器吹吹打打要紅房到半夜），主人要給嗩吶手封紅包等，結婚那天男方打着紅旗在前面開路，隨着嗩吶和鑼鼓聲迎親隊伍開着車到女方迎親，回菜後進行簡單的結婚儀式後，一位長輩牽着新娘挨個兒行見面禮，見面時新娘須行禮後，自家人和親親都要給紅包，晚飯最隆重，新郎新娘爸媽都要挨桌兒酒以表謝意。

炒粉、火腿、臘肉、艾米果、miang、南條（醃製的胡蘿蔔）等。

自然景區：洲上、瀟水等。

古代遺蹟：周氏文祠、周氏大宗祠、福神廟、明清民居等。

周霆震：元代人，布衣文學家，詩人，著有《石初集》，編入《四庫全書》。

週三泉：巡撫福建至吏部侍郎，為官清正，欽點建祠並賜“天官少宰”木匾以褒揚。

周正方：按察使，字可，號壬韋菴，明代天順年進士，由刑部員外郎擢浙江按察司到四川按察副史至浙江按察使。

周靜：明初以文學徵受寶鈔庫提舉，著有《提舉集》。

周肅敬：奉政大夫，字嚴號介菴，嚴封奉政大夫浙江按察司。

周宮：帥府參謀，號一泉。

周寀：明嘉靖壬戌科進士，官至福建巡撫、淮南總漕、吏部侍郎等，著有《書壁十戒詩》、《文集疏奏》、《周易通解》等。

周立熙：縣令，字鬱文號慎齋成化舉人，辛丑進士，任湖廣甯遠縣縣令。

周羽：王府典儀，字甫號五泉。

周立瀛：進士，欽點主事禮部儀制司，官至陝西道監察御史，台灣福州府道等。

周啟：按察使，字應文號坦齋，成化乙未年進士，官至廣東按察使。

2018年12月，住房城鄉建設部會同文化和旅遊部、國家文物局、財政部、自然資源部、農業農村部在各省（區、市）推薦基礎上，經專家委員會審查，擬將龍田村列入第五批中國傳統村落名錄。 ^[1] 

2019年6月6日，列入第五批中國傳統村落名錄。 ^[2]