龍王廟

龍王廟就是興凱湖東端與俄羅斯的交界點，在邊防站裏邊，一般人進不去；裏面有個碑，寫着“興凱湖”和“察河源”。沒有到龍王廟的車，而且路況很差，不是越野根本進不去，兩邊都是漫漫濕地。那裏有個觀火樓，可以看看周圍一望無垠的濕地。從興凱湖農場出發，半天就可以來回，興凱湖龍王廟歷史悠久，早在清末民初，當地居民為乞求龍王多獻魚蝦，保佑福祉，募資興建了龍王小廟。裏面供奉的是小白龍,當地的老百姓逢年過節都要來拜拜龍王,尤其是漁民去湖中打魚之前,經常要來燒一燭高香。

興凱湖龍王廟是我國最東部的一座廟宇，也是我國迎來早晨第一縷陽光的一座廟宇。在1931年，“九一八”事變以後，日本帝國主義者侵佔了東北土地，人民處於水深火熱之中，興凱湖地區成了抗日聯軍經常活動的地帶，並在興凱湖西岸、白泡子，建立了密山縣最早的一批黨支部，領導人民進行抗日鬥爭。龍王廟也在抗日鬥爭時期遭日本侵略者的嚴重破壞，早已村毀人離，龍王小廟也片瓦無存。

1955年，興凱湖農場的誕生，揭開了古老興凱湖歷史上嶄新的一頁。如今的興凱湖成為我國惟一的國際自然保護區，也是“新開流文化遺址”的所在地。2000年，興凱湖水產養殖有限公司按着興凱湖中心景區總體規劃的要求，為弘揚民族民俗傳統文化，保留當地漁民崇尚龍王，祈福平安、豐收、祥和的風俗習慣。在西山恢復建設了龍王廟景觀，由楊成久先生個人出資重新恢復修建，佔地寬廣，廟宇雄偉壯觀。

這裏森林茂密，曲徑通幽，東為興凱湖養殖場，南鄰小興凱湖，西靠興凱湖自然歷史博物館，北接興凱湖旅遊公路。主幹工程已於2003年竣工，二期、三期擴建工程正在緊鑼密鼓施工當中。

龍王廟的恢復，吸引着哈、齊、牡、佳等八方遊客，行人日增，香火不斷……”

每年農曆二月初二，興凱湖“龍王廟”都舉辦龍王廟會，為一方百姓祈福納祥，為八方信士帶福還家。

我國農曆每年二月初二離春耕之時已經不遠，自古傳説，這時龍已抬頭，百蟲已經出蟄，預示着大地復甦，萬象更新。龍，是行雨管水的神靈。所以人們把風調雨順、五穀豐登的年景寄予了龍神。從古至今，雨，對於以農業立國的中國有非凡的意義。國以民為本，民以食為天，而及時雨就是糧食，就是生命，也就是國本。龍神恰恰掌管着這命脈。因而為人們世代尊崇。因此在每年的二月初二，人們禮拜龍神，爭先“剃龍頭”，這個習俗一直順延至今，這已不僅僅是祈求龍王賜雨以保人壽年豐，而且充分體現了人們對美好生活的追求與嚮往。

龍王廟位於興凱湖畔，中俄交界的地方，來到這裏的人們聽到這個名字都饒有興趣的想去看一看。

傳説在很久很久以前，當時的黑龍江稱為白龍江，由完達山的一條白蛇化成的白龍管轄，因其身材矮小，所以稱其為“小白龍”。有那麼一年，從山東遊逛來了一條形粗體壯，只有半截尾巴的黑龍。他見白龍江水深流長，自己又無家可歸，便潛入江中與小白龍爭奪王位。經過十幾個日夜的生死搏鬥，黑龍擊敗了小白龍，從此白龍江便改稱為黑龍江了。這就是黑龍江人耳熟能詳的“禿尾巴老李”的故事。

再説那小白龍戰敗後逃到了興凱湖，把這裏作為自己的新家。他打敗了湖中胡作非為的老鱉精，勤勤懇懇地為沿湖百姓行雲布雨。為使沿湖百姓免受水災，它在河東開了一條松阿察河，在湖西修了一條湖崗，把興凱湖治理得井井有條。興凱湖沿岸，年年風調雨順，五穀豐登。人們為了表達對小白龍的愛戴，便在興凱湖的東北角修了一座龍王廟，每年6月13日小白龍生日這天去祭拜。 ^[3] 

據説後來，這裏一度成了中俄兩國人民物資交易的地點，人來人往，車水馬龍，甚是紅火。來到這裏的人們，都畢恭畢敬地朝拜龍王，祈求風調雨順，平安幸福。由於日偽時期的“並屯內遷”，人們都向內地遷移，加上自然的變化，這裏漸漸被人遺忘，廟址也不復存在了。但是這個傳説仍然在人們的口中流傳，成了人們美好的回憶。