龍燮

龍燮遠祖龍仁夫，為有元一代名儒。 ^[11]  燮父龍應鼎，樂善好施，明末以貢生為南通州海門縣教諭，清初棄官歸裏。長名光，次即為燮，均出嫡妻朱氏。龍燮生於明崇禎十三年正月十七日（1640.2.8），少穎異，“有聖童之譽”。六歲與兄共師事懷寧吳廷楷，十歲便熟記經史古文“數百萬言”。

十四歲，江南學政藍潤取為秀才。然自順治十七年（1660）至康熙十一年（1672） 連續四次鄉試，卻屢試不中。其兄龍光於康熙二年、六年先後考中舉人、進士。其母朱氏在聞聽長子中舉的捷報後，竟卧牀不起曰: “安有二子赴舉，一落孫山乎？”龍燮曾致書友人云：“某四戰棘闈，不獲一售。今已矣，丈夫豈堪再辱也，計惟閉户山中，十年靜坐耳！” ^[8] 

康熙十八年（1679）開博學鴻詞科，龍燮列二等第二十八名，授翰林院檢討，時年四十。從此，除康熙二十五年（1686）至二十九年丁父母憂的五年外，龍燮一直在京為官。先後任詹事府左春坊左中允，兼翰林編修，改署大理寺寺正、刑部河南司員外，調工部屯田司郎中，“受事僅五月餘，遽以勞瘁得疾終”，年僅五十八。

其在京十四年，為官正直耿介，清廉不苟。雖以“久擅文章著作”之“詞臣”而長期從事刑名案牘之務，即所謂“以翰林出為郎署”，為時論所惜，但仍兢兢業業，政聲頗佳。曾先後使“坐誣下獄”的陝西巡撫布哈、湖廣巡撫張汧、安慶知府傅天祥、行人司行人李復泌等免遭橫禍，政聲蜚然。

康熙十八年，龍燮中博學鴻詞科後授翰林院檢討，參與校正《二十一史》，纂修《明史》《大清一統志》。康熙二十四年春因父母先後病故而離京回鄉，服喪期間遊歷了湖北、江西、廣東等地，編成《和蘇詩初集》。

龍燮一生著述甚豐。康熙三十一年編成《和蘇詩二集》，臨終前編成《和蘇詩三集》。王士禎、田雯等為之作序刊刻，認為“子瞻之後，一人而已”。另有《改庵詩全稿》《詞稿》《晴窗隨筆》《石樓藏稿》等。 ^[1] 

龍燮卒於清康熙三十六年八月十一日（1697. 9. 25）。

龍燮棄絕科考後，於康熙十四年（1674年）夏客揚州時作《瓊花夢》，傳達出提倡自主婚姻，肯定女子才華的思想。愛妻去世、科舉不順，使其劇作流露出對自我命運的關照。主人公江雲仲不願為儒冠所誤，後毅然投筆從戎。結尾作者卻安排了男女主人公歸隱修道，在最繁華鼎盛時抽身而退。

龍燮雜劇《芙蓉城記》（或名《芙蓉城》）講述宋代石延年死後蒙玉帝恩賜到仙城芙蓉城擔任城主一職，芙蓉城有三千仙女，集中了“自古以來，那些傾城美女、絕世佳人”，其中有王昭君、霍小玉、綠珠、崔鶯鶯等歷史和文學史上的悲劇人物。石延年任城主後逐一為這些悲劇女性翻案，將傷害過這些女性的男子一一審過，予以懲處。

龍燮所撰傳奇《瓊花夢》和雜劇《芙蓉城記》，在人生事業上表現出對科舉制度的失望和對實現個體價值的別樣期盼，在男女意識上認為女子的才華可以高於男性，對婚姻愛情的訴求也有許多近代傾向。 ^[2] 

龍燮一生著述甚豐。康熙三十一年又編成《和蘇詩二集》，臨終前編成《和蘇詩三集》。當時著名詩人王士禎、田雯等為之作序刊刻，題語“子瞻之後，一人而已”。田雯《題龍石樓和蘇詩卷後四首》：“擊缽排成第三卷，飛揚跋扈鬥雄才。泉源萬斛今誰敵，仍喚謫仙蘇二來。” ^[3] 

《高子為予繪山堂圖覺湖山煙樹宛然目中賦答》龍燮 ^[4] 

卑微今不偶，奧異舊曾探。

苦戰嗟莽北，遺經抱指南。

沈香雖召白，柳汁不成藍。

自幸窺中秘，翻移列簿參。

何年垂紫綬，畏路過黃龕。

詎慕疲揚戟，還愁放屈潭。

腰支從曲折，唾罵只包含。

杯底狂歌減，鐙前瘦影毿。

園林宜腐朽，廊廟富楩楠。

止有琴書載，寧須左右驂。

德公仍喚婦，元亮亦攜男。

粗解炊雞黍，應教種橘柑。

優哉聊卒歲，逝矣會投簪。

白帢遼東客，青牛柱下聃。

家山猶夢想，尺幅竟濡涵。

妙手揮霜兔，華箋奪雪蠶。

江流森石壁，峯頂踞茅庵。

釣舫才如葉，窊樽略似甔。

《歲暮雜感荊州 其一》龍燮 ^[5] 

寒夕聊危坐，幽懷自默存。

夢隨烏鵲影，書到鶺鴒原。

醫卜同官守，樵漁失舊村。

淒涼十年事，閒對尺鳧論。

《即事》龍燮 ^[6] 

載筆相如已倦遊，甘泉書上不曾收。

掛冠敢道辭神武，抗疏非同乞越州。

一葉宦沈滄海里，雙扉家在碧江頭。

遙知白髮低垂甚，北望真牽萬里愁。

《寓意》龍燮 ^[7] 

長門夜坐倚薰籠，不惜揮金買賦工。

老去婕妤誰記憶，祇攜紈扇立秋風。