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龍母廟

(廣西南寧市武鳴區龍母廟)

鎖定
壯族龍母文化,中國壯族母系氏族流傳下來的一種文化和傳説,主要反映了壯族人民對神的崇拜,以及當時壯族母系氏族的一種口頭相傳而流傳形成的一種壯族文化,全中國多個壯族聚集區都建有龍母廟一祭奠先人,江浙地區,廣西 梧州地區,廣州 悦城等有建有龍母廟。而壯族龍母文化的發源地經專家考證位於右江流域環大明山地區。 [1] 
中文名
龍母廟
地理位置
廣西南寧市武鳴區
出    處
《武緣縣圖經》卷三
清代編撰記載:“龍母廟,縣境多有之。”經初步考察,環大明山有龍母廟約20多座,均供奉龍母。重要的廟宇有:
武鳴區 [1]  馬頭鎮全曾村廟口屯的大明山“佬僕”廟(即龍母廟、駱越祖母王廟)。“佬僕”廟是環大明山地區歷史上最大、最古老的壯族龍母廟,也是廣西有文物遺存的最古老的龍母廟之一。所供奉的龍母神,壯語叫“佬僕”。神像在民國十七年(1928年)被毀,廟宇建築在1950年被拆,遺址上只剩下4個唐代的石柱礎和散落遍地的唐磚和唐瓦。 武鳴區羅波鎮“廟佬僕”,也稱“羅波廟”。羅波廟壯語叫“佬僕”即漢語的“龍母”,也是環大明山地區最著名的壯族龍母廟。該廟位於風光奇異的羅波潭邊,現存的主建築建於清光緒二十五年(1899年),神像是1999年羣眾自發捐資重塑的。供奉的神祇有“佬僕”(龍母)、岑瑛、神農、觀音、關公、岳飛、土地等。武鳴區兩江鎮英俊村“婭僕”廟,漢語稱“感應廟”,所供奉的主神漢名叫明山感應大王,壯語叫“婭僕”。這是兩江鎮規模較大的龍母廟,在1949年前祭祀日有上萬人蔘加祭祀活動。原廟址在大明山銅礦峽谷裏,後在河口處建起如今的感應廟。武鳴區兩江鎮龍母村龍母廟、合聳村坡聳屯的達公廟、雲川村拉敢屯的達僕廟、培羣村碩板屯的婭僕廟,城廂鎮大同村婭垌神廟、夏黃村起鳳山婭僕(龍母)廟,陸斡鎮韋楊村明山廟,馬山縣古零鎮里民村內感屯大明山靈感大廟,上林縣塘紅鄉石門村敢仙洞的天地廟、明亮鄉亭亮舊圩的婭僕廟、西燕鎮淥户屯的高僕廟、大豐鎮靈威村的特掘廟、巷賢鎮周富村特掘廟、六聯村樊村屯的大廟、三里鎮的羅波廟,賓陽縣思隴鄉的勝龍廟等,雖然不冠於龍母,但它用壯語名稱命名,意思均為龍母廟,這是與西江流域龍母廟明顯區別之處。
參考資料