啓示錄

公元81－96年，羅馬皇帝圖密善在位，當時他的戰功橫跨歐、亞二洲，因他醉心攀登上帝的寶座，便在全國各地豎起自己的雕像，強迫人們向他獻祭膜拜，基督徒因拒絕偶像而被視為羅馬公敵，開始受到迫害，這迫害很快就以雷霆萬鈞之勢爆發到亞洲的基督徒身上，當時教會領袖約翰的被放逐――似乎已指出執政當局已決心要根除神的教會。而當時教會內部也正面對異端的騷擾，信徒的靈性也漸趨墮落。面對羅馬帝國的殘酷迫害，他們心中充滿了恐懼。此時，主把天上的奧秘啓示給了使徒約翰，一面促使教會向神悔改，一面鼓勵安慰受迫害的教會務要至死忠心，陰間的勢力不能勝過教會，最終的得勝是屬於基督和教會的，殉道者的苦難正是為自己贏得寶座和生命的冠冕。

本書的中心內容是論述基督的得勝和他的榮耀顯現，在他快要再來作王之前，首先用啓示呼籲他的教會向他迴轉，儆醒預備迎候他的再來，然後是針對那些剛硬不化的世人，施行空前未有的大災難，以審判刑罰他們的不信（其實災難也是人類自造的惡果），且藉此摧毀一切執政掌權者的邪惡勢力，更要得着一部分因悔改而屬於他的子民，而後在人間建立他的國，使那些與他同患難的百姓同進入其中，與他同掌王權，同享榮耀，至終撒旦，敵基督者，假先知和不悔改的罪人都要過去，新耶路撒冷從天而降，神人同居，永享無限福樂。

本書卷的作者是使徒約翰。（啓1：1）

根據《啓示錄》第一章，作者自稱為約翰，教會傳統上認為作者是十二使徒中的約翰。

根據早期基督教教父的記錄，約翰寫啓示錄的時間大約在公元96年，羅馬皇帝圖密善統治的末期。圖密善是帶領羅馬軍隊摧毀耶路撒冷的指揮官提多的兄弟，他於提多死後登位。他要求人民奉他為神，並且採用了“Dominus et Deus noster”（意即“我們的主和上帝”）這個頭銜。基督徒不願苟同，因此在圖密善統治（公元81-96年）的末期，基督徒遭受猛烈的迫害，約翰亦被圖密善放逐到拔摩島。在被囚期間，約翰接獲異象而將其寫下來。