黃金台

《戰國策·燕策一》：“於是昭王為（郭）隗築宮而師之，樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。” ^[1-2] 

《戰國策》原文系“築宮”，至東漢·孔融《論盛孝章書》（“昭王築台以尊郭隗”）始有“築台”之説，但無“黃金”二字，至南朝·宋·鮑照《代放歌行》（“豈伊白璧賜，將起黃金台”）始出現“黃金台”之稱謂。 ^{[2]  [3]} 

後人根據以上典故提煉出一則三字成語“黃金台”。

戰國時期，齊國趁燕國發生內亂之機進攻燕國，將燕國打得大敗。燕昭王即位後，決心廣納人才，重振旗鼓，向齊國報仇雪恨。為此，燕昭王親自向極有才幹和聲譽的郭隗請教，問郭隗道：“現在燕國處境危險，我想找些有才幹的人來幫我一起把國家治理好，以期洗雪燕國遭受的奇恥大辱。你有什麼好辦法嗎？”

郭隗沒有從正面回答燕昭王的問題，而是給他講了一個故事。

從前有個國君，一心想得到一匹千里馬，就在關口要道、同市中心張貼了許多佈告，説願意以一千兩黃金的代價購買一匹千里馬。不料過了三年，仍然沒有買到千里馬，國君很不高興。這時，有位侍臣請求讓他帶上一千兩黃金外出買馬，國君同意了。那位侍臣在外奔走了三個月，好不容易找到一點線索，可是那匹千里馬已經死了。侍臣就拿出五百兩黃金，買下了馬骨帶回朝中。國君見了非常生氣，訓斥他説：“我要的是活的千里馬，不是一堆死馬的骨頭，你真沒用，白白浪費了五百兩黃金！”侍臣不慌不忙地回答：“這幾年您沒有買到千里馬，並不是因為世上沒有千里馬，而是人們不相信您肯出重金。如今我用五百兩黃金給您買了堆千里馬的骨頭，這事一定會傳開的。到時候，別人一定會把活馬給您牽來的。”果然不出侍臣所料，不到一年的時間裏，就有好幾個人給國君牽來了千里馬。

郭隗講完“千金買骨”的故事後，誠懇地對昭王説：“大王如果真的想廣招天下賢才的話，可以從我開始，大家看到連我這樣的人也被重用，那些比我強十倍、百倍的人便更不在話下。他們肯定會自己前來的。”

燕昭王認為郭隗講得很有道理，就先重用他，給他修建了豪華的府宅，並拜他為師。又在易山旁邊蓋了一座高台，裏面堆着黃金，作為招待客人的費用和禮物。人們把這座台稱作“黃金台”。這麼一來，燕昭王真心納賢的消息傳遍了天下，大批賢良之士，如魏國的名將樂毅、齊國的辯士鄒衍、趙國的謀士劇辛，還有蘇代、屈庸等人，都千里迢迢趕來燕國。燕昭王依靠這些賢才的努力，經過二十八年的苦心經營，燕國終於富強起來。最後，燕國聯合秦、楚等國一起攻打齊國，一直打到齊都臨淄，將齊國打得毫無還手之力，幾乎佔領了齊國全境，收復了全部失地。燕昭王去世後，其子惠王不肖，趕走了上將軍樂毅，以致燕國由盛轉衰。

尊重與不尊重人才，結局對比截然不同。昭王修築黃金台，迎來了燕國的黃金時代；而當黃金台輝煌不再時，燕國也就走向了衰敗。此後，黃金台招賢的史實，成了中國曆代尊重人才的最佳範例，也是那些懷才不遇者最緬懷的掌故。 ^{[2]  [6]} 

黃金台的故事表明燕昭王善於總結歷史教訓。同時它也告訴人們，只有得到保國安民的賢才，同心協力，才能把國家治理好；只有做到唯賢是舉，唯才是用，才能在激烈的社會競爭中戰無不勝。 ^[4] 

“黃金台”作為一則成語，用於形容招納賢才的地方或人才薈萃之地。它在句子中可充當主語、定語、賓語等。 ^[1] 

唐·李白《古風五十九首》其十五：“燕昭延郭隗，遂築黃金台，劇辛方趙至，鄒衍復齊來。” ^[5] 

唐·李賀《雁門太守行》：“報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。” ^[3] 

唐·胡曾《詠史詩·黃金台》：“北乘羸馬到燕然，此地何人復禮賢。若問昭王無處所，黃金台上草連天。” ^[2] 

現代·國平《聚天下英才而用之》：“只有努力營造‘海闊憑魚躍，天高任鳥飛’的成長環境，‘一切皆有可能’的發展前景，才能真正‘築好黃金台，引得鳳凰來’。” ^[7] 

現代·賈豐豐《大學畢業來到青海，走上講台發光發熱》：“青海也出台一系列激勵措施，栽好梧桐樹、搭好黃金台，不斷壯大全省各類人才隊伍。” ^[8]