麒麟傳説

麒麟，是古代傳説中的動物，形狀像鹿，獨角，身上長鱗，尾像牛。與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，並居四靈之首位。古書上説他：“音中鍾呂，行中規矩，遊必擇地，不踐生草，不羣居，不侶行，不罹羅網。”是祥瑞神獸。在中國，人們認為麒麟出現是大吉大利的事，很多祥瑞的事都和麒麟聯繫在一起。如子孫昌盛稱“麟趾”，稀罕可貴的人才或事物稱為“麟角”，品格高尚的人稱為“麟鳳”，“麟閣”表示卓越的功勳和最高的榮譽。

鉅野縣自古被稱為麒麟的發祥地。鉅野民間流傳的麒麟傳説十分豐富，麒麟傳説與孔子更緊密地聯繫在一起。傳説孔子的母親顏氏，懷胎十月，路過尼山的時候，忽然肚子疼馬上要生產。這時天空一陣轟鳴，一個獨角麒麟馱着一個白胖小兒，駕着五彩祥雲從天而降。此時，瑞氣紛呈，滿天紅光，獨角麒麟撞進顏氏懷裏，孔子接着就誕生了。

魯哀公十四年，打野的一個老農趕着一頭黃牛耕地的時候，黃牛生下一個小犢，不像豬，不像牛，頭生獨角不是鹿，身上長鱗不像龍，是個四不象，四不象剛生下沒大會兒，就站了起來把犁鏡和犁鏵頭給吃了下去，老農害怕，請四不象到別的地方去，四不象點點頭、搖搖尾，就走了。四不象就是麒麟。在那一年，魯哀公到武城以西二十多里的大野打獵，把那隻麒麟射死，但不知道這是一隻什麼動物，於是請孔子前來辨認。孔子看到是一隻麒麟，非常心疼地説：“這是麒麟，是仁獸啊，現在這麼混亂，你怎麼在這個時候出現了呢？”説完便失聲痛哭，從此擱筆，不再編《春秋》了。不久，孔子就逝世了。不過，儘管如此，世稱“麟鳳龜龍”四靈之一的麒麟，能在武城地面出現，人們認定還是一種極好的兆頭，便取美意，將大野更名為鉅野。

此事早在《左傳》便有記載：“哀公十四年春，西狩於大野，叔孫氏獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之，曰‘麟也！’然後取之。”另外，鉅野縣第一批全國重點文物保護單位——獲麟台石刻祥瑞圖第一石上刻有麒麟，其榜題標明麒麟為仁獸義獸，規勸人們遵守仁道。麒麟的出現往往被看成是聖賢降世的標誌。在中國古代典籍中有很多關於麒麟的故事傳説。如“孔子泣麟”和“麒麟吐玉書”的故事。《拾遺記》説：“孔子未生時，有麟吐玉書於闕里人家。”就是説在孔子快誕生的時候，麒麟出現，嘴裏吐出一塊方帛，上面寫着“水精之子孫，哀周而素王，徵在賢明”。第二天聖人孔子便誕生了。 ^[2] 

劉恆金老人是麒麟傳説的代表性傳承人之一，他收集了大量關於麒麟的資料並加以考證，著成《鉅野史話》一書，詳細地介紹了麒麟傳説與鉅野的淵源，為麒麟傳説的廣泛流傳做出了很大的貢獻。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，嘉祥縣文化館、鉅野縣文化館獲得“麒麟傳説”保護單位資格。 ^[3] 

2023年10月，麒麟傳説被文化和旅遊部列入國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單，評估合格。 ^[4] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，“麒麟傳説”項目保護單位嘉祥縣文化館存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位嘉祥縣公共文化服務中心（嘉祥縣圖書館、嘉祥縣文化館）。 ^[5]