鬱離

1、竹的別稱。

元代·龍輔《女紅餘志·竹》：“竹名‘鬱離’，不知所出。偶睹沈詩云：‘繁陰上鬱郁，促節下離離。’似出於此。又云：‘得生君户牖，不顧夾華池’。故南華封竹為‘户牖君’。

2、文明的別稱。

明·吳從善《郁離子》序：“夫鬱郁，文也；明兩，離也；鬱離者文明之謂也。”

又，明·徐一夔《郁離子》序：“鬱離者何？離為火，文明之象，用之其文鬱郁然，為盛世文明之治，故曰《郁離子》。”

3、因明·劉伯温曾託名‘郁離子’著《郁離子》，有人用以指劉伯温。

明·歐大任《金陵遇誠意伯劉君飲酒歌》“君之烈祖起括蒼，攀龍附鳳從高皇。帷幄前籌決征伐，不數漢代張子房。論功開國居第一，汗馬勳勞寧敢當。......至尊念君曾撫髀，問是鬱離之孫子。豎儒不足報朝廷，酒酣拂劍君當起。

自春秋以降，古詩文中多有“鬱郁”，“離離”二詞，多形容草木繁茂狀，亦多形容人憂傷狀。像這樣的詩文有很多，舉不勝舉。但是鮮有將兩個詞並作“鬱離”的。

元人龍輔記載當時以“鬱離”為竹名，然不知所出，後來以為出自“沈詩”。“沈”即南北朝時期梁朝沈約，“詩”即《詠檐前竹》：“萌開籜已垂，結葉始成枝。繁蔭上鬱郁，促節下離離。風動露滴瀝，月照影參差。得生君户牖，不顧夾華池。”（此詩現另有一版本 ^[1]  ，有兩處不同：“繁蔭上蓊茸”，“不願夾華池”。似傳抄差別，意義未改。）此即形容竹木繁茂多姿。

元末劉伯温託名著《郁離子》，以及後世附會，算是將這個詞別開了一種涵義。

乃至明朝，有王世貞《初拜使命抵家作·其二》：“乍出城東門，秋禾鬱離離。池塘漸為窞，雞犬亦聲微。”這是形容草木繁茂多姿。也有顧璘《送儲司徒入京三首·其三》：“理棹及茲逝，踟躕鬱離情。”此處即形容送別時的憂傷貌。