高士詠·商山四皓

詩詞名：高士詠·商山四皓

作者：

朝代：唐

萬方厭秦德，戰伐何紛紛。

四皓同無為，丘中卧白雲。

自漢成帝業，一來翼儲君。

知幾道可尚，隱括成元勳。 ^[1] 

吳筠，唐朝華州華陰(今陝西華陰縣)人。字貞節。一作正節。性高鯁，少舉儒子業，進士落第後隱居南陽倚帝山。天寶初召至京師，請隸人道門。後入嵩山，師從道教上清派法主潘師正，受授上清經法。與當時文士李白等交往甚密。玄宗多次徵召，應對皆名教世務，並以微言諷帝，深蒙賞賜。後被高力士讒言所傷，固辭還山。東遊至茅山，大曆十三年(778)卒於剡中。弟子私諡“宗元先生”。　吳筠 [唐]：中國道教名人，唐代著名道士。字貞節（一作“正節”）。華州華陰（今屬陝西）人。少通經，善屬文。性高潔，不隨流俗。因舉進士不第，乃入嵩山，師事潘師正為道士，傳上清經法。開元（713～741）中，南遊金陵，訪道茅山。後又遊天台，觀滄海，與名士相娛樂，文辭傳頌京師。玄宗聞其名，遣使召見於大同殿，令待詔翰林。問以道法，答曰： “道法之精，無如《五千言》，其諸枝詞蔓説，徒費紙札耳”。又問神仙修煉之事，答以“此野人之事，當以歲月功行求之，非人主之所宜適意”。天寶（742～750）中，李林甫、楊國忠用事，綱紀日紊，知天下之將亂，乃堅求還嵩山，屢請不許，乃詔於嶽觀別立道院。不久，安祿山欲稱兵，又求還茅山，玄宗許之。既而中原大亂，筠乃東遊會稽，隱於剡中，逍遙泉石，與李白、孔巢父等相酬和。代宗大曆十三年（778），卒于越中。弟子邵冀元等私諡為“宗玄先生”。