馬雁詩集

《馬雁詩集》分為三輯，分別收錄馬雁自印詩集《迷人之食》中的詩62首，《迷人之食》後新作31首，未選入《迷人之食》的前期詩作37首；另附詩論12篇，包括她剖白自己的寫作觀念和體會，論析她有所會心的古代、西方和同齡詩人，及對詩歌翻譯的細緻探討。 ^[3] 

馬雁去世之後，由詩人胡續冬、範致行等她的生前老友牽頭，迅速組成了一個編委會，商討為她編輯出版詩文遺著的具體事宜。冷霜負責蒐集整理她的詩作部分，秦曉宇負責編選散文部分。 ^[3] 

馬雁在《十二街》一詩中寫下了對於愛情的美好幻想和寄託，也曾借向北島致敬的名義，於痛心之中在《母親》一詩中將自己對母親悲惋的愛，引申為對祖國深沉的愛，以及在《親愛的，我正死去》中對自我情感處於一種低迷狀態下的抒寫等。 ^[4] 

“死亡”是貫穿於馬雁整個詩歌創作歷程中最為頻繁的着重性標籤。《謀殺》《死亡是最大的政治》《大同世界》《歡飲》《抒情詩》等詩作，無一不與“死亡”有關。馬雁關於“死亡”的寫作傾向，已成為其在自我生命意識中的慣常表達，這種表達可以説具有某種政治意味上的特質。 ^[4] 

馬雁習慣於為某人作詩以示友誼，在其詩中所表現出的酬唱行為，大多是因為受到友情的促動而生髮出的創作慾望，表達對朋友的告別與懷念之情。 ^[4] 

在馬雁的詩中，有大量關於“痛苦”的描寫，其詩中的“痛苦”不僅僅起到了描述她自身思想與精神的某種狀態的作用，同時它還是一個超個人化的隱喻，涉及歷史的悲劇性與宗教救贖的可能性問題。如《我們乘坐過山車飛向未來》一詩中，“痛苦”一詞共出現了五次，高密度出現除了具有個人史層面上的描述性意義以外，還指向的是詩人生存背後的巨大現實和歷史問題。 ^[5] 

馬雁有意納入具體的、指稱性的經驗（地名即是一類），將“散文性”作為語言力量，加入到詩歌當中。如《北京城》中，詩人將“北京城”完全符號化，正如“北池子”和“南池子”，一種整飭的權力（符號）結構是規約人們的最主要的力量，而詩人在城市中的角色，如同小酒館內的密謀者：“有那麼些人常常聚會，／無謂地研究問題，這城市／熱衷於責任而毫無辦法。”此“責任”讓讀者聯想起“徒勞的責任”，它提示詩人與眾人都處於同樣的規則結構當中。 ^[6] 

不少馬雁的詩迷，將這本《馬雁詩集》，與19世紀的《惡之花》進行類比，看到馬雁詩歌的內在豔麗和熱量。（《海寧日報》評） ^[7] 

馬雁（1979年2月28日—2010年12月30日），回族，生於四川成都，穆斯林，當代女詩人、散文家。曾獲第四屆珠江國際詩歌節青年詩人獎、2010年度劉麗安詩歌獎。已出版《馬雁詩集》《馬雁散文集》《讀書與跌宕自喜》。