顧寶興

藝術家顧寶興(攝影師:莊莉)(1張)

顧寶興　別號：顧馬。齋名：漢唐精舍，江蘇啓東籍人。靈隱寺居士，法名：耀賢。一九六一年十二月生於上海。曾用齋名：晉元山房、晉唐軒。曾用號：清閣道人。畢業於西安交通大學，現為上海書畫院畫師．中國楹聯學會會員、上海楹聯學會會員、上海詩詞學會會員、上海市美術家協會海墨中國畫工作委員會花鳥畫藝術委員會副主任。中國民主建國會上海市委文化委員會副主任。 ^[2]  上海交通大學東方藝術交流中心理事，上海交通大學世界遺產學研究交流中心理事。上海市浦東新區政協各界人士書畫會會員。北京市豐台區文學藝術界聯合會美術家協會會員。《海上畫壇》叢書副主編。《海派書畫家名典》主編．曾任上海現代水墨書畫院執行院長，南宗畫馬大師戈湘嵐先生畫馬流派第三代傳人，胡成榮先生入室弟子。又師從新金陵派著名畫家亞明先生，專攻金陵山水。

被主流官方媒體稱為“上海畫馬名家”。其畫馬作品可謂獨步上海畫壇。

八駿圖(3張)

顧寶興作品既有晉唐、北宋院體畫的謹嚴工整，也有元、明山水的蕭散寫意，清郎世寧畫馬的中西相兼之意趣。前人的這些藝術特點在他的作品中得到了融合，整個畫面的自然與審美的意境構造——平林漠漠，遠山間間；瀑前騰躍，柳下汀渚，駿馬之不同生存狀態與天地四時朝夕變化的山林雲氣相融，通過中國畫南宗特有的“温靜淡泊”風致，虛實之間，將充滿靈性之馬所具備的人格化詩意象徵瀰漫畫面，充分展示出繪畫本身具有的本體審美的敍事性。觀者在面對作為藝術審美本體呈現的作品時，無疑將會和自身的藝術感受和文化經驗相呼應，從而獲得了畫家對於客體對象所呈現的藝術審美本體詮釋。作品以小寫意工筆駿馬為主．

中國畫歷史上，自古至今，以山水、人物、花鳥為最，惟善畫走獸者不多。雖有唐時韓幹的神駿“照夜白”，五代韓晃畫五牛，北宋李公麟的白描之馬，清代郎世寧的皇家八駿圖，近現代的張善孖對虎寫生、戈湘嵐精於繪馬、徐悲鴻寫意奔馬，黃胄雪中之驢、胡成榮擅走獸等，但觀之究竟不似畫山水、人物、花鳥一般興盛，名家輩出，蔚為大觀。然而，作為具有中國傳統文化審美象徵意味的走獸，畢竟也是畫家筆下常見的客體表現對象，且更常以中國傳統的文脈詩心寄託而寫之，達到氣韻生動、傳意寄情的藝術本體審美詮釋。

縱觀歷代畫作，走獸圖之百類、百態，雖有歷代畫家各勝擅其長，不一而足，但所表現的客體對象大多集中於日常生活可見的牛、羊、馬、驢、駱駝、鹿、象，或出沒山林的虎、豹等等。這些與人類歷史文化相伴相依的牲靈，或温馴可親或威烈迅猛，其中尤以滲透了中華民族文化精神底藴的牛、馬、虎、羊，入畫最為常見。確實，無論是二千年前的漢磚畫像中的馬，還是後來的文人畫筆下的馬，其實都是一種審美的文化意識傳承，尤其是後來文人畫中的駿馬圖，大抵都與理想中的賢者、隱逸，或英雄、壯士發生關係，成為一種當下生活的具有審美意義的風骨詮釋，這無疑集中了一個時期的民族文化的自覺意識，譬如徐悲鴻的奔馬等等。而顧寶興畫馬，顯然也自覺地承傳了這樣的文脈和審美本體詮釋的氣息。

顧寶興之畫馬，充分運用中國畫散點透視傳統，遠取近寫，更因了他的作品善於構圖造景，文氣勃鬱，無疑使他的作品從根本上具備了與繪畫性相一致的審美性敍事意義。作為構成藝術本體審美詮釋特質之一的審美性敍事，是畫者對於客體物象汲取後的心相呈現。説到底，也就是畫者對於客體世界的自我精神觀照與體悟。因此對於畫面表現主體對象的馬，不論它們是奔、站，或是走、卧等呈現的各姿各態，顧寶興在工筆勾勒，精心摹寫，形似神得地表達它們所應具有的筆墨韻味外，更着意於整個畫面的自然與審美的意境構造——平林漠漠，遠山間間；瀑前騰躍，柳下汀渚，他都善於將馬之不同生存狀態與天地四時朝夕變化的山林雲氣相融，通 過中國畫南宗特有的 “温靜淡泊 ” 風致，虛實之間，將充滿靈性之馬所具備的人格化詩意象徵瀰漫畫面，充 分展示出繪畫本身具有的本體審美的敍事性 。觀者在面對作為藝術審美本體呈現的作品 時，無 疑將會和自身的藝術感受和文化 經驗相呼應 ，從而獲得了 畫家對於客體對象所呈現的藝術審美本體 詮釋。

顧寶興，也擅長寫散文和詩詞，其文字與畫作中那超然物外、淡定紅塵、澹泊寧靜的性情卻給人留下了深刻的印象。

他的畫謹嚴工整，也蕭散寫意，富有意趣，秉承了中國曆代畫馬大家的遺風，又不乏標新立異。綜合觀看他的那些馬畫，整個畫面或清新淡雅，或蒼樸凝重，都十分注重自然與審美主題互為融合的意境構造。其詩意象徵瀰漫畫面，可以引發人的諸多聯想和想象空間，從而又帶上了敍事性的特徵，生動形象。而更重要的是，欣賞他的馬，很少看到瘦骨嶙峋，大都是彪悍體健，肥美壯碩，不管冷月霜星下的邊塞也好，還是水美草肥的江南也好，它都能夠從一種特有的視角給人一種美好的感覺，讓人沒有悽愴悲涼的冷峻傷感，而享受到的是一種充滿閒適、清幽、瀟灑、俊逸、從容、淡定、富裕、翔實的美感。在古人的畫裏和詩歌裏，馬大都與戰場聯繫在一起，而在他的畫裏，透過畫面審視，卻少了些刀光劍影的血痕，多了些明月清風的柔和，從此也可以領略出畫家恬淡、祥和、美好的心境。

想着這個問題的時候，我們可以從他的詩歌角度看去理解和欣賞他的作品。他的幾首小詩：

雄姿顧盼入輪台，風洗輕蹄踏燕回。龍種但求流汗血，空攜苜蓿漢家栽。——《天馬》

匹馬西風立，悲嘶卓不羣。背餘雞塞月，蹄踏雁門雲。朔漠旌旗列，荒原鼓角聞。琵琶翻古調，一曲憶從軍。——《琴瑟蹄聲》

秋山夕落暮林深，重負鹽車志未沉。伯樂提繮風嘯淚，莫教病骨換千金。——《老馬》

讀着這些詩詞，發現他輕鬆畫面背後隱藏着一個豐富沉重的內心世界，原來，在藝術家輕鬆的藝術形式背後卻飽含着一顆如此沉重而憂思的赤誠之心。那懷古之憂思、那卓爾不羣的悲吟，那知遇之思的詠懷，讓我們讀出了一個有責任心的藝術家博大厚重的情懷。

我們再去閲讀他的《永恆的微笑和永不跪倒的聲音》：

如果瑰麗的宮殿長滿蘆葦，如果棕黃的命運搖動着沙岸，如果疲倦的太陽抖動着受傷的肩膀，如果蒼老的世紀露出它的額角，我將尋找那顆又大又亮的新星，決不留下悔恨的許諾。

如果我註定在這裏生活，我將用一千零一夜的輾轉堆積，在彈指一揮間，壘成十二級台階，砌疊十二座紅牆，建十二隻飛檐，雕塑十二尊羅漢，在每一頁天空上，鑲嵌成秋天裏深紅的琥珀。

顧寶興先生在全國10多個省市和地區的詩歌\朗誦協會舉辦的"2009中國首屆“紅舞台杯”詩歌\朗誦藝術節"中獲得一等獎的詩歌《黃河長江在漢字裏》：

黃河長江/劃就了碩大無比的圓周/漢字就是那拉長的半徑/我願是人字的圓規/把半徑拉長拉長/讓圓周擴大擴大/黃河長江在何處/在漢字的辭海里/黃河長江在何處/在我追求的生命裏

顧寶興先生的這些詩詞裏感悟，毋庸多言，我們可以看出一個藝術家艱深厚重的情懷，一個詩人包含深情的家國情懷。皈依並不是一種消極意義上的逃離，而是在博大精深的佛家經典裏去放置一顆充滿和諧與寧靜的思想皈依。佛門，對一般的皈依者來説也許就是一個修心養性的淡然淨地，而對於一個有着則如此悲憫情懷的藝術家來説，佛門，同樣是一道深邃厚重的文化藝術之門，當現代文化與那幾千年佛家的文化積澱相對接的時候，不僅是人生精神意義上的昇華，而且必將孕育出一種文化的新思維、新理念、新生命，賦予其一種新的內涵。心在禪與火的錘鍊中落定，一切都靜然肅穆的時候，人才有可能找到到生命的原本，一切事物才會在心靈的佛堂找到心靈的佛祖！

看到這裏，我們再次仔細地去打量這個享譽上海畫壇著名畫家的神情，竟然發現他的確有點滄桑了，那藏在鏡片背後的目光在注視什麼呢？那隱約褶起的皺紋飽含了歲月之重，那閃發着智慧的大腦又在思考什麼呢？也許他在思考一個簡單的世界，那裏生活着一羣簡單的人羣，他們日出而作日入而息，雖然吃的很清淡，穿的很樸素，住幾間土木結構的老房子，出的門外是青青田野，還有幾匹悠閒的馬，回到家裏是幾聲雞鳴，還有一杯淡淡的清茶或一壺水酒，但是，那裏卻很寧靜，很温馨，一切都是那麼自然，隨和，完全沒有塵世間爾虞我詐、明爭暗鬥甚至血流成河的殘酷，那裏是一個充滿了温馨與甜美的安適祥和的世界，是一個人們可以肩並肩站在一起訴説自己心聲的地方，是一個讓人擁有純淨完美的友好紛呈的空間，那是一個讓人“和”而又“諧”的世界！在那裏，暖陽普照、萬物復甦、草長鶯飛，一切都會以欣欣向榮的姿態讓他心曠神怡……

當我們用這樣的方式再度去揣摩顧寶興先生的畫時，我們明白了他畫風裏所隱藏的精神，那天地日月皆於我心的超然之氣在幾筆疏朗俊逸的線條裏勾勒出了一個和諧美好的願望，那不只是自然的憧憬，更是人類美好的精神歸屬，我們這樣想着的時候，可以看到顧寶興先生畫的駿馬圖的意境是那樣的清幽淡遠。

顧寶興是家裏兄弟六人中唯一搞繪畫的，而且在他的家族史中也沒

有出現過畫家，他是個特例，沒有家庭的薰陶，沒有父母的刻意培養。 畫畫一直是顧老師的興趣；,他的一個鄰居小姐姐，也很喜歡畫畫，於是他們就一起畫， 還自己動手做石膏像，他們做了英女王的石膏頭像等很多產品，還賣掉賺了錢。那時家裏孩子多，父母又要上班，沒有很多時間關注孩子，也不會給他很大的學習壓力，一切都是為了好玩、開心才畫畫的。在沒有壓力的童年生活中，對繪畫的濃厚興趣奠定了他對今後人生追求一一成為畫家的基礎。

從小立志是一個人成功的第一步。到上小學3年級的時候，顧寶興已經想好了今後要做什麼，那就是成為一名畫家。有了這樣一個目標， 他就每天為了目標的早日實現而努力。高二的時候，他破格去考美術專業學校，因幾分之差而與美校失之交臂。但顧寶興並沒有氣餒、他用了一個暑假的時間，每天堅持畫10個小時，功夫不負有心人，他的畫有了很大的進步。

後來，因為父母不是很認同他學畫， 認為畫畫養不活自己。而顧寶興是

一個孝子。就這樣，他轉而學習了兩年的會計。但這兩年他把自己關在圖書館中看完了上萬冊圖書，在宿閤中繼續作畫。畢業後，顧寶興成為了一名會計，但他始終沒有放棄繪畫，他參加了進修班學習繪畫，認識了滬上知名畫家胡成榮，後又師從於著名金陵派畫家亞明，得到了兩位老師的指點和教誨。 亞明家住南京，整整3年， 每個星期天顧寶興坐早上2：06分的火車去南京，再坐當天下午4點多的火車返滬，風雨無阻往返於上海、南京之間學畫。顧寶興從亞明那裏不僅學到了畫畫的技巧、繪畫的思維，而且學到了做人的道理與樂於助人的高尚品德。如今顧寶興也是用自己的言行教育他的學生“要學繪畫，先學做人”。他要求學生人人要有愛心，要經常參加義捐活動。

繪畫需要天分，許多人都有這樣的看法，但其實這是不全面的。顧寶興

自謙不是天才型的畫家，而是勤奮的畫家。問他如何才能成為一名比較成功的畫家，他想了一會兒，總結了兩點：一是勤奮，二是有好老師。師從亞明的3年間，很多時候都是亞明給他分析別人的畫。在分析了大量別人的畫後，顧寶興覺得他在繪畫的理論上得到了一個昇華，這對他今後作畫的影響是很大的，他的空間智能得到了極大的開發和豐富。

要將空間智能發揮得淋漓盡致，還需要其他智能的配合。顧寶興的內省智能在他空間智能的發揮上就幫了大忙。顧寶興擅畫走獸，尤其是畫馬，但把自己的畫畫定位為畫馬，當初還是經過一番思考的。

顧寶興愛畫馬，因為馬是吉祥的動物，更象徵着中華民族的古樸、純厚、勤奮的民風。加之畫山水的人很多，要畫就畫沒人畫的，以前徐悲鴻畫馬是寫意的，畫的馬 比較俊秀，但用工筆畫馬的人很少，於是顧寶興就決定畫工筆馬。用對書畫鑑賞力不凡的“小力畫店”的汪文浩的

話説，像顧馬這樣畫工筆馬的人幾乎已經很少了。顧寶興的畫一幅往往要畫一個月，所以他畫的馬價值不菲，並屢次在全國各類書畫大賽展入選和獲獎。 顧寶興正是運用了內省智能，對當今畫壇有了深刻的認識，才能為自己選定正確的發展方向，充分發揮自己擅長的空間智能，並讓自己的空間智能得到大家的認可。

2020年12月18日-2021年1月2日在上海䖝二軒舉辦“詩酒畫年-顧馬藝術作品展”

作品《遠山圖》被湖北省武漢辛亥革命紀念館收藏

2020年11月《豈任冠疫與子同敵》被上海市歷史博物館與上海革命歷史博物館收藏

2020年11月《八駿圖》捐贈給上海交通大學密西根學院，

作品入選“上海第二屆美育節大型書畫展”、

“第三屆上海青年美術作品大展”、

“中國書畫篆刻大賽”、

“紀念中國人民抗日戰爭及世界反法西斯戰爭勝利五十週年名家邀請展”、

中國文化部社會文化司、港澳台司主辦的“迎接97香港迴歸”中國書畫作品大賽、

中國文聯組聯部、中國書畫家聯誼會主辦的迎香港迴歸“97中華書畫攝影藝術大展賽”、

“日中畫家交流展”、

“上海西泠印社九十五週年金石書畫收藏邀請展“

‘99上海扇文化節”。

應邀參加上海玉佛寺、上海慈善基金會“‘98迎中秋造福田’捐贈書畫筆會”、

‘98上海國際茶文化節組委會邀請參與友誼書畫筆會。

水彩畫入邀美國“中國當代著名畫家藝術作品展”。

作品入編《中華古今書畫家吉祥福壽作品大典》、《當今彩墨集》、《海上一百名家手繪紀念封》、《海上百名畫家手繪紀念封集錦》、《日中藝苑》、《‘97上海藝術博覽會大全》等畫冊和光盤。並被海內外文博機構收藏。

個人傳記收入《當代書畫篆刻家辭典》、《中外書畫家簡明辭典》、《世界當代書畫篆刻家大辭典》、《世界書畫家名鑑》、《世界華人文學藝術界名人錄》、《世界名人錄》、《當代中國著名書畫篆刻家潤格博覽》等辭典。

曾應復旦大學研究生會邀請舉辦個人畫展。

1999年任上海共青團市委舉辦的“上海小學生日立涼霸美術大賽”主評委。

曾任國際書畫篆刻大觀叢書副主編。《世界華人文學藝術界名人錄》編委顧問。

大量作品捐贈慈善機構並捐款於教育事業。並被國內外報刊大量報道和評析。

他和上海多位知名畫家，共同創辦了《海上藝壇》叢書，並於2010年11月創刊，成為上海畫壇各流派相互交流和對外宣傳的重要平台。同時，彙集了他數十年學術體會的《畫馬百態》也由上海人民美術出版社出版，在這本書裏，他把古往今來畫馬技法系統地進行了總結和介紹。他説，作為一名普通的中國人有責任有義務將中華民族寶貴的文化傳承下去。

《顧寶興畫集》《畫馬百態》《海派書畫家名典》《海上畫派動物畫技法範本》《寫意畫魚法》《兒童水墨畫技法》

《百駿圖》《八駿圖》《百虎圖》《五虎圖》《三清山晨霧》《遠山圖》《豈任冠疫與子同戰》《白居易自省清吟圖》《迴歸》《馬上封侯圖》《忠孝節義圖》

祖籍江蘇啓東北新鎮三傑村人，祖父顧朝棟，父親顧錦標。

他的祖父輩們從句容、太倉、南通、崇明、海門，最後遷徙到了啓東，墾荒紮根。上個世紀三四十年代，他的父親顧錦標懷揣夢想闖蕩到上海打工，憑着一雙巧手成為一家針織廠的車間主任。顧寶興家有兄弟六人排行老六。是學、荷、如、長、森、寶而排名。

七律 題八駿圖

大漠常思鐵甲寒，黃沙漫漫掩函關。

春風綠染幾叢柳，驛路書傳萬里山。

相伴三軍雲水度，更同名將死生還。

回眸驃騎莫言老，依舊馬蹄恣意歡。

風凋秋塞水雲天,神駿輕蹄踏柳煙.

羌笛數聲催激越,誰攜玉韉與金鞍.

七絕　題八駿圖

也覓仙風也覓蹤，桃源柳岸憶相逢。

銀蹄踏遍天涯路，已是河山第幾重？

水墨無聲紙上開，石橋一夢赴樓台。

風流時序隨雲轉，萬里河山對月裁。

滄海桑田今幾度，漢唐舊事成煙。

徵袍歸笈已經年。黃塵吹寂滅。劍影與風閒。

榮辱浮沉終有定，何須費盡周旋。

狼毫水墨白雲箋。江河無逆轉，今古月依然。

匹馬西風立，悲嘶卓不羣。

背餘雞塞月，蹄踏雁門雲。

朔漠旌旗列，荒原鼓角聞。

琵琶翻古調，一曲憶從軍。

2016年1月21日上海朵雲軒朵雲四季九期拍賣會48×45 cm估價：RMB：40,000-60,000成交價：RMB:57,,500元

2010年4月28日上海博古齋春季藝術品拍賣會59×30 cm估 價：RMB:9,000-15,000成交價：RMB:10,620元

2011年6月25日上海博古齋春季藝術品拍賣會64×32cm估 價：RMB:6000-10,000成交價：RMB:13,440元

2012年4月28日上海博古齋春季藝術品拍賣會90×41cm估價：RMB:8000-10,000成交價：RMB:18,000元

2012年12月9日上海博古齋春季藝術品拍賣會北京拍賣92×45cm估價：30,000-50,000 成交價：RMB:32,000元

2020年12月22日新民晚報報道：海上知名畫家顧寶興藝術作品展開幕 展出包括抗疫題材畫作數十件 ^[3] 

2020年2月23日新民晚報報道：以筆墨向壯士致敬！這位畫家為上海援鄂醫療隊員準備了一份禮物 ^[7] 

2018年6月26日澎湃新聞報道：上海南通兩地書畫院在滬聯展：江海潮匯入“大江南” ^[5] 

2014年11月28日浙江日報報道：上海台州名家聯展 ^[4] 

2014年7月4日啓東日報報道：為着理想自奮蹄——記上海畫馬名家顧寶興 ^[6] 

2011年5月14日美術報58版介紹上海畫馬名家顧寶興的繪畫藝術

2010年5月6日新聞晚報回眸朗俊逸嘶鳴風骨見—讀顧寶興畫馬作品

金慶生 趙丹鬱 丁娜麗 趙青 　趙丹　 中野文女 姜樂　萬宇中 ^[1]