顏繼祖

崇禎元年(1628年)正月，顏繼祖曾上疏論述工部冗員及三殿敍功的浮濫，由此裁去加秩和寄俸200餘人，為國家節省一筆庫財。他又上疏揭發李魯生、霍維華原是魏黨成員，偽裝清白，妄圖在清理魏黨中矇混過關。經過多人相繼彈劾，李魯生被撤職，霍維華被停職查辦。

同年，顏繼祖還為大學士劉鴻訓被魏黨餘孽反誣而申辯。劉鴻訓曾出使朝鮮，乘海船歸國，沿途收容難民，超載船沉。鴻訓漂泊3日夜，隻身生還。天啓六年(1626年)冬因反對魏忠賢，被削職為民；到崇禎元年(1628年)魏黨倒台時起用為禮部尚書兼東閣大學士。上任後即揭發魏黨李維垣、李恆發等11人，人心大快。但魏黨餘孽、御史袁弘勳串同錦衣衞張道濬，反誣劉鴻訓早先出使朝鮮時貪污瀆職，“滿載貂參而歸。”劉鴻訓一時處於劣勢，幸得繼祖仗義執言，指斥袁弘勳混淆是非、張道濬越權亂政，都要嚴辦。崇禎帝遂將袁弘勳撤職查辦，提升繼祖為工科右給事中。

崇禎三年(1630年)，顏繼祖奉命巡視京城十六門濠塹，上疏列陳八事，彈劾監督主事方應明曠職誤事，方應明受到廷杖責罰。對於外城低薄，廷議要加高厚，繼祖指出財政支絀難辦，便停止實施。繼祖升任吏科都給事中，又上疏陳述當時政事十大弊端，供朝廷作施政參考。後因丁憂，卸職歸裏服喪。

崇禎八年(1635年)顏繼祖居喪服滿，起復原職。又上疏建言：六部政事，掌握在尚書手裏；六部各司的職務，掌握在正郎手裏；侍郎、副郎、主事只有例行公事的份兒，沒有發言餘地。這樣，無論國家大政、一般政務都只有少數人主張，一般官員都無發言權，政治哪能不壞？再如督撫大員獲罪的很多，主要由於督撫的任命都由“會推”而定。而“會推”時僅以六科主管人為主，卿貳(卿府副官)、台臣等重要官員卻很少出席；九卿、台諫只派人傳達意見，大家只知附和或表示同意，而無提出異議的。這樣就失去“會推”的意義。崇禎帝表示贊同。不久即擢升繼祖任太常少卿，並以右僉都御史巡撫山東。繼祖極力加強青州、濟南一帶的防務，並彈劾前任巡撫李懋芳侵吞軍餉2萬多兩，得旨嘉獎。

崇禎十一年(1638年)，清兵南下，京畿戒嚴，局勢嚴峻。顏繼祖奉兵部尚書楊嗣昌之命，移駐德州(在山東西北部，鄰接河北省)。他帶領一標人馬僅3000名，在50天內被調防3次，兵疲馬乏，最後才令其專防德州，原防地濟南由此空虛。繼祖鑑於前沿兵力少、戰線長，數次請求增援，而劉澤清、倪寵諸將都逗留不進。崇禎十二年(1639年)正月，清兵攻克濟南，德王朱由樞被俘。繼祖兵少力弱，無法兼顧濟南。朝臣交章抨擊，繼祖歸咎嗣昌指揮錯誤，自請撤職歸鄉，奉養父母。崇禎帝朱由檢不許，將繼祖逮捕入獄，最後斬首示眾。朱由檢在位17年，執法極嚴，總督、巡撫因戰事偶然失利而被戮殺的共有13名，將士毫無信心，戰局日益敗壞，終致明廷覆亡。

顏繼祖，漳州人。萬曆四十七年進士。歷工科給事中。崇禎元年正月，論工部冗員及三殿敍功之濫，汰去加秩寄俸二百餘人。又極論魏黨李魯生、霍維華罪狀。又有御史袁弘勳者，劾大學士劉鴻訓，錦衣張道浚佐之。繼祖言二人朋邪亂政，非重創，禍無極。帝皆納其言。

遷工科右給事中。三年，巡視京城十六門濠塹，疏列八事，劾監督主事方應明曠職。帝杖斥應明。外城庳薄，議加高厚，繼祖言時絀難舉贏而止。再遷吏科都給事中，疏陳時事十大弊。憂歸。

八年起故官，上言：“六部之政筦於尚書，諸司之務握之正郎，而侍郎及副郎、主事止陪列畫題，政事安得不廢？督撫諸臣獲罪者接踵，初皆由會推。然會推但六科掌篆者為主，卿貳、台臣罕至。且九卿、台諫止選郎傳語，有唯諾，無翻異，何名會推？”乘兵破賊金築，復督酉陽宣撫冉御龍敗賊於官壩。孔英至軍，平茶、邑梅兵亦集，軍容甚壯。先師期一日入真州，用土官鄭葵、路麟為鄉道，別遣邊兵千扼明月關。諸軍鼓行前，連破四寨，次赤崖，抵清水坪、封寧關，破賊營十數，逼桑木關，關內民降者日千計。折枝結三大砦處之，禁殺掠，降者日眾，賊益孤。關為賊要害，山險箐深，賊憑高拒。乃令千乘、御龍出關左右，國柱搗其中。賊用標槍藥矢，鋭甚。官軍殊死戰，奪其關，逐北至風坎關，賊復大敗。連破九杵、黑水諸關，苦竹、羊崖、銅鼓諸寨。國柱攻金子壩，無一人，疑有伏，焚空砦十九，嚴兵以待，賊果突出，擊敗之。帝稱善。

尋擢太常少卿，以右僉都御史巡撫山東。分兵扼境上，河南賊不敢窺青、濟。劾故撫李懋芳侵軍餉二萬有奇，被旨嘉獎。十一年，畿輔戒嚴，命繼祖移駐德州。時標下卒僅三千，而奉本兵楊嗣昌令，五旬三更調。後令專防德州，濟南由此空虛。繼祖屢請敕諸將劉澤清、倪寵等赴援，皆逗遛不進。明年正月，大清兵克濟南，執德王。繼祖一人不能兼顧，言官交章劾繼祖，繼祖咎嗣昌，且曰：“臣兵少力弱，不敢居守德之功，不敢不分失濟之罪。請以爵祿還朝廷，以骸骨還父母。”帝不從，逮下獄，棄市。

終崇禎世，巡撫被戮者十有一人：薊鎮王應豸，山西耿如杞，宣府李養衝，登萊孫元化，大同張翼明，順天陳祖苞，保定張其平，山東顏繼祖，四川邵捷春，永平馬成名，順天潘永圖，而河南李仙風被逮自縊，不與焉。