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項羽本紀贊
鎖定
- 中文名
- 項羽本紀贊
- 出 處
- 《史記·項羽本紀》
- 作 者
- 司馬遷
- 題 材
- 散文
項羽本紀贊作品原文
項羽1本紀贊
太史公曰:吾聞之周生2曰:“舜目蓋重瞳子3。”又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔4邪?何興之暴5也”夫秦失其政,陳涉6首難7,豪傑蜂起,相與並爭,不可勝數。然羽非有尺寸8,乘勢起隴畝9之中,三年,遂將10五諸侯11滅秦,分裂天下,而封王侯12,政由羽出,號為霸王,位雖不終,近古13以來未嘗有也。及羽背關14懷楚15,放逐義帝16而自立,怨王侯叛己,難矣。自矜17功伐18,奮19其私智而不師古,謂霸王之業,欲以力征經營20天下,五年,卒亡其國。身死東城21,尚不覺寤22,而不自責,過矣。乃引23“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉!
[1]
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項羽本紀贊註釋譯文
項羽本紀贊詞語註釋
1、項羽(公元前232~前202年):名籍,字羽,秦末下相(今江蘇省宿遷縣西)人。秦二世時陳涉發難,豪傑蜂起,項羽與叔父項梁亦起兵逐鹿中原,大破秦軍,並率領五國諸侯入關、滅親、分封王侯,自號“西楚霸王”。後為劉邦所困,敗於垓下(在今安徽靈璧縣東南),自刎於烏江(在今安徽和縣東北四十里)。
3、重(chóng)瞳子:雙瞳仁。
4、苗裔:後代子孫
5、興:興起。暴:突然、迅猛。
6、陳涉:秦末農民起義的領袖之一。
7、首難(nàn):首先發難,指首先起義反秦。
8、尺寸:指狹小封地。
9、隴畝:田野,指民間。
10、將:統帥,率領。
11、五諸侯:指原來的齊、趙、韓、魏、燕五個諸侯國。
12、封王侯:項羽自封為西楚霸王,分封抗秦諸將為十八王侯。
13、近古:指春秋戰國以來的時代。
14、背關:放棄關中之地(指秦地)。關中,今函谷關以西,西安、咸陽一帶。原秦國腹地。
15、懷楚:渴望回到楚國舊地而建都彭城。
16、義帝:公元前208年(秦二世二年),項梁立楚懷王的孫子熊心為王,仍稱楚懷王。公元前206年,項羽分封諸王,表面上尊楚懷王熊心為帝,但自己號稱“西楚霸王”,定都彭城(今江蘇徐州)。公元前205年,項羽派人殺死義帝。
17、矜(jīn):誇耀。
18、攻伐:功勞。
19、奮:逞。
20、經營:整頓,統治。
21、東城:在今安徽定遠縣。
22、覺寤(wù):覺醒。寤,通“悟”。
項羽本紀贊白話譯文
太史公説:我從周生那裏聽説,“舜的眼睛大概是雙瞳孔”,又聽説項羽也是雙瞳人。項羽難道是舜的後代麼?為什麼他崛起得這樣迅猛呢?那秦王朝政治差失、混亂的時候,陳涉首先發難反秦,一時間英雄豪傑紛紛起來,互相爭奪天下的人數也數不清。但是項羽並沒有一尺一寸可以依靠的權位,只不過奮起於民間,三年的時間,就發展到率領五國諸侯一舉滅秦,並且分割秦的天下,自行封賞王侯,政令都由項羽頒佈,自號為“霸王”。雖然霸王之位並未維持到底,但近古以來未曾有過這樣的人物。 等到項羽放棄關中,懷戀故鄉楚地,流放義帝而自立為王,此時再抱怨王侯們背叛自己,那就很難了。自己誇耀功勞,獨逞個人的私慾,而不效法古人,認為霸王的業績只要依靠武力,就能統治好天下,結果僅僅五年的時光,就使得他的國家滅亡了。直到身死東城,他還沒有覺悟,不肯責備自己,這顯然是錯誤的。而且還藉口説“是上天要滅亡我,並不是我用兵的過錯”,這難道不是很荒謬嗎?
[3]
項羽本紀贊寫作背景
《項羽本紀贊》是司馬遷為《史記·項羽本紀》的讚語,列在該篇末尾。讚語是司馬遷在《史記》重要篇章之後,以“太史公曰”的口氣議論、總結或補充的文字。在《項羽本紀贊》中,作者既肯定了項羽的膽略與才智,同時也嚴肅的批評了項羽的殘酷暴虐、剛愎自用。
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此種頗似於評論的“贊”的形式,乃司馬遷首創,並被後世史書所沿用。
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項羽本紀贊作品鑑賞
項羽本紀贊文學賞析
司馬遷認為:歷史興衰的天命根源,在於上天佑助有德之人而遺棄無德之輩。譬如,田常之所以得政於齊,是因為其祖先虞舜有“至德”,越為蠻夷,卻能數代為王,是因為其先人大禹“有大功德於民”。讚語開頭列舉兩種傳聞,即虞舜重瞳子,項羽亦重瞳子;繼而發問:項羽難道是舜的後代子孫嗎?這種開篇,實以閒淡暗合沉鬱,它是司馬遷對歷史根源的追尋,其潛台詞是:項羽興起得如此突然,其先人必有至德,即使項羽不是虞舜的苗裔,也一定是其他大德先人的子孫。
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不過,對司馬遷來説。決定歷史興衰的不只是天命,還有現實的天時、地利、人和以及對個人侷限性的超越。當初,秦政暴虐無道,陳涉首難而豪傑並起,逐鹿中原者不可勝數。項羽崛起,自以為有“天時”青睞,但他只是依靠着天下大勢而起於隴畝,並不是真正得了“天時”。項羽兵入關中,本應在此建都以成就霸業,然而他卻心繫西楚故地,認為“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行”,最終建都幹彭城;關中為亡秦故都,四面以山河為險阻,土地肥沃,東歸彭城之舉,可謂自棄“地利”。項羽分王諸侯,“尊”懷王為義帝,將其放逐到長沙,並密令九江王黥布追殺義帝於郴縣,諸路王侯因此紛紛背叛。項羽對此怨恨不已,然究其實際卻是他自棄“人和”。除此以外,項羽一生還鑄成一個大錯,即自恃武功,逞弄個人聰明而不師法古事,妄圖以武力經營天下。可以説,項羽幾乎是憑一己之能與天下羣雄對壘、爭鋒。
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司馬遷以一個睿智的史學家的眼光,既肯定項羽的豐功偉績,同時又對項羽的致命錯誤作出嚴肅的批評。
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開始一層極言項羽興起的突然,接下來又歷數項羽的失策、過失與荒謬;一揚一抑;一讚一嘆,表現了司馬遷對項羽的無限惋惜。文章述豪傑紛爭,有風起雲蒸之動盪;述項羽起於隴畝,有力拔丘山之氣勢;“難矣”、“謬哉”數層,評論項羽的得失,則使人覺得歔欷滿耳,感慨萬端,有—唱三嘆、餘音繞樑之妙致。
[1]
通篇以“暴”字作骨,以“興亡”二字為線索,故用褒貶法以證實之。然羽一段,正寫其興之暴,極褒項羽,及羽至難矣,是一貶;自矜至過矣,是二貶;乃引謬哉,是三貶。中用三年五年,迴應暴字。一唱三嘆,將全紀神情,完全結束,煞是神筆。
[6]
特別是篇末:“乃引‘天亡我,非戰之罪也’,豈不謬哉!”毫不留情。正是隻從閒處落筆,又如風雨驟過,幾點餘霞遙橫天際也。
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總的説來,項羽滅亡的根本原因不在於天意,而在於他自身。《史記》的有關評説雖有明顯的歷史侷限,卻也表現了太史公過人的識見。讚語不足二百字,但卻非常精煉的評説了項羽一生的攻與過,夾敍夾議,逐層轉遞,褒貶兼具,極具雄奇迂迴之美。
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項羽本紀贊名家點評
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