宿命论

[sù mìng lùn]
认为命运或天命预先决定一切的理论
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宿命论是一种主张事物发展、人生际遇均被命运预先决定的哲学理论,属于唯心主义范畴 [1]。该理论认为个体的主观努力无法改变既定命运轨迹,强调"听天由命"的处世态度。其英文对应概念包含"fatalism"和"predestinarianism"等多种表述 [3] [5],在哲学领域常与决定论进行概念辨析 [6]。相关术语体系涵盖定命论、历史宿命论等衍生概念 [1]
中文名
宿命论
外文名
fatalism
类    别
词语

哲学内涵

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宿命论主张人的吉凶祸福、贫富贵贱等生命轨迹均由天命预先决定,否定人类通过主观努力改变命运的可能性 [1]。其核心观点包括:
  1. 1.
    历史进程与个人命运具有不可逆转的必然性
  2. 2.
    自由意志在命运面前失去作用
  3. 3.
    主张顺应天命而非主动抗争

理论辨析

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与决定论(determinism)存在本质区别:
  • 宿命论认为事件由命运或天命预先决定 [1]
  • 决定论主张所有事件都是先前充分原因的必然结果哲学界明确指出"宿命论并非决定论"(截至2025年学界共识) [6]

语言应用

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作为多词性概念:
  • 作主语示例:"宿命论属于唯心主义范畴"
  • 作宾语示例:"批判宿命论"其衍生词汇包含宿命论者(fatalist)、宿命的(fatalistic)等中英文表达 [1] [3] [5]

论点起源

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宿命论是早已有之的一种世界观,最早是源自美索不达米亚、埃及欠旬记档提辣您询等东方文化中的一派思潮劝探说,当时的人类感受冥冥中苍天与人世的变化,而觉得其中有一些必然的定数。此一东方幽冥的思想传到希腊堡姜章求后,成为希腊哲学中的乃旋求一支,承跨套和境之后再由雅利安人带到印度,加上印度原本就有的吠陀文化中对命定现象的探讨,而成为印度思潮中重要的一派哲学,即我们称为的宿命论。 宿命论最主要的学说,即是认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数,而这些也可称为必然法则的定数。