音樂著作

（1851）、（1855）和《藍色的多瑙河》（1867），它們的銷量都超過了24萬份。在有版權的樂譜中，銷售量紀錄最高的是《讓我叫你一聲“愛人”》（1910年由瓦斯頓和福利·惠曼所作）和《直到再相逢》（1918年由埃肯和瓦爾丁所作），到1967年為止這兩首樂譜各賣了600萬份。

，於1987年5月22日在英國倫敦沙斯比拍賣行售出時，標價高達4394500美元，創音樂手稿的最高紀錄。這批手稿中包括交響樂第二十二號到第三十號，它們都是1773年至1774年間作者在奧地利薩爾茲堡創作的。當時的莫扎還是個少年。

捷克斯洛伐克作曲家日登內克。菲比赫的鋼琴套曲《情緒·印象·回憶》。這部鋼琴套曲包含了376首樂曲，如果要演奏這首巨型音樂作品得連續幾天才行。據傳，某樂團在連續演奏此作品時，竟有幾個樂手連續病倒了。

中國最早的音樂理論專著是《樂記》，全書共23篇，現存前11篇，即《樂本篇》、《樂論篇》、《樂禮篇》、《樂施篇》、《樂言篇》、《樂象篇》、《樂情篇》、《樂化篇》、《魏文侯篇》、《賓牟賈篇》和《師乙篇》，其它12篇已失傳。此書詳細地論述了音樂的本質、特徵，音樂與政治、生活的關係。音樂的審美、教育與社會作用以及音樂創作過程等，作者不詳。

據古籍記載，距今約3000多年的周朝就已開始了民歌的集成工作。當時的採集民歌的制度叫做“採風”。各諸侯國專設“采詩之官”，又叫做“行人”，每年春、秋兩季出去收集民歌，再呈獻朝廷後交樂官保存，除供天子瞭解“民意“外，每逢祭祀、朝會、宴食、迎賓等場合，還用於演奏、演唱。

中國第一部琴史專著是《琴史》，它成書於1084年。著者朱長文（1038—1098），字伯原，號樂圃；江蘇蘇州人。《琴史》共分六卷，一至五卷為琴人傳略，以人記事，共收集了先秦到宋代156位琴人的事蹟。第六卷論述了《瑩律》、《釋弦》、《明度》、《擬象》、《論音》、《審調》、《聲歌》、《廣制》、《盡美》、《志言》、《敍史》十一個專題，體現出他的史學觀和音樂美學思想。

中國最早記載五線譜和音階唱名的書

《律呂正義》是中國最早記載五線譜和音階唱名的書。共分上、下、續、後四編，前三編書成於1713年。上、下二編四卷中論述了樂律、管絃律制、樂器製造等多方面的要點；有關記載五線譜和音階唱名的部分在續編一卷中，它記述了葡萄牙人徐日升（1645—1708）與意大利人德禮格（約1670—1745）來中國後傳入的五線譜及音階唱名法。後編一百二十卷書成於1746年，記述了各種典禮音樂，並錄有有舞譜、曲譜。全書保存了許多明清時期珍貴的音樂資料。

中國最早的簡譜歌曲集

近代音樂教育家沈心工（1869—1947），就是簡譜的積極傳播者之一。他編輯的《學校唱歌集》於1904年出版，成為我國國內出版並流行的第一部簡譜歌集。

中國最早的音樂刊物

李叔同（1880—1942）主編的《音樂小雜誌》。該刊第一期除日本人所作的兩幅插畫和三篇文章外，封面設計、美術繪畫、社論、樂史、樂歌、雜纂、詞府各欄，均由李叔同以“息霜”的筆名一人包辦。《音樂小雜誌》的創刊號是在日本東京編印後寄至國內發行的。《音樂小雜誌》作為我國最早的音樂刊物，在我國的音樂刊物出版史上佔有重要的地位。

中國最早出版的鋼琴曲集

1919年由商務印書館出版的《進行曲集》。本世紀初，西洋樂器大量輸入，鋼琴教學在師範學校、教會學校和一些私人開辦的學堂中有了初步的發展。辛亥革命後，學習鋼琴的人與日俱增，對鋼琴教學的質量要求也越來越高。過去那種初級粗淺的教材已遠遠不能滿足學習者的要求。為了解決當時廣大學習者的需求，商務印書館印了一批外國鋼琴曲譜集，《進行曲集》是這批鋼琴譜集中最早的一本，也是我國目前所見的最早出版的一本鋼琴教材。

11.中國音樂著作權協會

由國家版權局和中國音樂家協會發起成立的音樂著作權管理組織,維護作曲者、作詞者和其他音樂著作權人合法權益的非營利性機構。

12中國古代最著名的音樂機構

漢武帝元鼎五年（公元前112年）所設立的樂府。“樂府”如同現代的歌詠團，協律都尉是該機構的最高業務領導人。樂府專業工作者將從趙、秦、楚等地區收集來的地方民歌進行整理、加工，然後由協律都尉譜成新曲，教給樂人歌唱，供宮遷帝后王妃、公伐將相等人觀賞。“樂府”最繁盛時人員達800多人，他們大多是一流的音樂家、文學家和民間藝人。這種音樂機構是漢代經濟水平發展到一定高度的背景下，文化相隨發展的產物。

荀子（約公元前313—前238）的《成相篇》。《成相篇》的音樂形式取材於民間説唱和歌謠，共分三個樂章。“相”是一種由舂米或築堤的勞動工具發展而成的打擊樂器，用以擊節説唱。“成相”是當時民間流傳的一種説唱、歌謠形式，後來發展成詩歌形式。全篇四句一韻，按一定的節奏朗讀，無固定的曲調，其節奏類似快板。作品大多宣傳為君治國之道，間雜有歷史故事，對當時的現實也有所批判。

最早的對外音樂文化交流

西周周穆王十三年（約公元前989年）。當時，周穆王親自率領一支龐大的歌樂隊西行，一直到達與黑海相連的黑湖，全程往返約35000多里。這支樂隊每到一處，就與當地的部落首領互贈禮品並舉行盛大的演出。現在的傀儡戲、皮影戲、雜技等，就是那時傳入我國的。在交通很不發達的情況下，周穆王率隊不辭辛勞，跋山涉水，為發展中西方音樂文化交流做出了巨大的貢獻。他率領的這支龐大的歌樂隊成為我國最早出國訪問的音樂團體。

中國歷史上最早的音樂家

在我國悠久的歷史上，優秀的音樂家是不計其數的。其中夔稱得上是我國曆史上最早的音樂家。夔生活的年代，相當於我國傳説中黃帝和堯舜禹時代的後期。據《尚書》記載，夔曾擔任舜的樂官。夔原是生活在荒僻邊緣地方的有音樂特長的平民百姓，後被舜破格提拔重用。夔擔任樂官之後，曾親自參與著名樂舞《韶樂》的創作和指揮。相傳這部樂舞一直流傳到1000多年後春秋戰國時期的齊國，孔子聽後讚歎曰“韶盡美矣，又盡善也”。可見夔的音樂技能之高超。

最早創立十二平均律的音樂理論家

我國明代傑出的科學家、音樂理論家朱載育，是世界上第一個用科學理論創立“十二平均律”的人。他的律學著作達17部之多，完整、系統地創造了“新法密率”，即十二平均律。朱載育考證的律制，在音高上的誤差小，其精確程度使西方的一些音樂理論家也歎為觀止。

唐朝貞元年間（公元785—805年）在京城長安舉行的琵琶比賽。當時，長安的東街和西街搭起了兩座綵樓，在東街綵樓上的琵琶手是來自西域的康國人康崑崙，他是宮廷琵琶演奏家，號稱“琵琶第一手”；在西街綵樓上的是化妝成少女的琵琶演奏家段善本。據《憶樂府雜錄》中記載，比賽開始後，康崑崙彈了一曲《羽調錄要》後，段善本立即移到“楓香調”彈奏，結果康崑崙為段善本的彈奏所傾倒，乃拜段為師。

西周時期（公元前11世紀——前8世紀）的“大司樂”，它距今已有3000多年的歷史。當時統治階級很重視音樂，把音樂看作是統治國家的重要工具。“大司樂”作為周朝的音樂機構，掌握着音樂教育和執行禮樂的職能，它的培養對象主要是王室和貴族的子弟，也有一些是從民間選拔出來的優秀音樂人才。學習內容主要為音樂美學、演唱和舞蹈；學時為7年，從13歲開始學習，20歲畢業；學生人數達1400餘人，其中音樂教師（樂工）有600多人，可稱得上是一所師資雄厚、機構完備的音樂學校。