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青年黑格爾派
鎖定
- 中文名
- 青年黑格爾派
- 外文名
- young Hegelians
- 別 名
- 黑格爾左派
- 年 代
- 19世紀30年代
- 含 義
- 黑格爾哲學解體過程產生的激進派
青年黑格爾派發展歷程
1835年施特勞斯的《耶穌傳》促進了青年黑格爾運動的興起。青年黑格爾派反對黑格爾體系的保守傾向,力圖從它的辯證方法中引出革命的和無神論的結論。在30年代,他們主要從事對宗教,特別是對福音書的批判性研究。施特勞斯認為,福音故事是像神話那樣不自覺地發生的,其中客觀的精神實體起了決定性的作用;鮑威爾則認為它出自福音書作者的有意虛構,起決定作用的是自我意識,因而只有自我意識才能把人類從宗教異化下解放出來。
進入40年代後,曾經起過進步作用的青年黑格爾運動發生分化和解體。青年黑格爾派中最激進的分子如盧格開始公開批判普魯士國家制度,赫斯開始宣傳空想共產主義。費爾巴哈從唯物主義立場上批判宗教和黑格爾哲學。與此同時,以鮑威爾兄弟和梅因為首的一羣人組成了“柏林自由人”小組,玩弄空洞的批判詞句,蔑視羣眾,指責英法等國的社會主義工人運動;施蒂納則鼓吹無政府主義。
馬克思和恩格斯參加過青年黑格爾運動,但一開始就有別於其他青年黑格爾分子。他們迅速從宗教批判轉向政治批判,進而轉向唯物主義和共產主義。