電白話

廣東省茂名市電白區（包括原電白縣和茂港區）

許多人印象和討論中“電白話”僅是指一種方言，事實上電白地區的語言甚為複雜。

當中的黎話、海話方言屬於閩語系;涯話方言屬於客語系;白話屬於粵語系。另外，局部有舊時正話(據資料,由中原調來歸都指揮所統領之兵，稱曰衞兵，其子孫繁殖於城內，其語言因其地而言“城語”，因其時（為明代）而言曰“舊時正”，即明代之正音)，饒平話（極少）、壯話(屬於壯族語，不屬於漢方言，本不應作敍述，但是作為語言之一應提及)。

由於電白縣長期以來，民族交替、雜居、同化，外來人口異源多流，電白縣的方言顯得異常複雜：不同鎮之間的同種方言也會略有差異或差異很大，這就是為何複雜的表現。當然，這種現象也不僅僅在電白出現。而博賀鎮似乎更為特別，即使是鄰居也可能説不同的方言。

清光緒《電白縣誌.卷三》：唐宋以前，壯瑤雜處，語多難辨。前明軍衞留居電城，今城中人語曰“舊時正”，海旁聲音近雷瓊，曰“海話”，山中聲音近潮嘉，曰“山話”。

又民國《電白縣誌稿》：電白語言，比諸他縣，較為複雜，確而論之，亦可分為三系，一曰海語系，二曰客語系，三曰越語系。

沿海之語言，屬閩語。閩語在電白分為“黎話”和“海話”。還包括在馬踏的“福建話”、“饒平話”。閩語是現電白縣的第一大方言，講閩語者達八十多萬，在電白分佈最廣，人數最多。海話以電城為代表，黎話以霞洞為代表。

遷入電白縣的漢族人有資料可考的時間是宋徽宗年間到明末，比較多的是從福建的莆田、晉江、閩縣、福州來的，這些人是閩語系人的祖先。

客語，通稱客家話，在電白稱稱“涯話”，因其“我”曰“涯”，故名（但是聲調不同，故這種説法也只是一種看法）。涯話有“大涯”和“小涯”之別。大涯指那些受其他方言影響較少的客家話，小涯指那些地處分散，受其他方言影響較多的客家話。

涯話分佈在東北部山區的那霍、羅坑、望夫、黃嶺、沙琅、觀珠等鎮，西部霞洞，中部大衙、馬踏、林頭也有較多分佈，嶺門、麻崗、旦場、曙光場有少量分佈。客家話以沙琅為代表，全縣講客家話的有二十八萬左右。客家人因多住在山區，故客家話在清光緒《電白縣誌.卷三》中被稱為“山話”，是相對於“海話”説的。

粵語，現電白人把粵語叫“白話”。粵語有羊角白和鹹水白等不同名稱，還包括分佈在曙光場的四邑話，分佈在馬踏鎮的淡水陽江話。全縣講粵語（白話）的人有十六萬。清光緒《電白縣誌.卷三》沒有提到粵語，概因粵語進入電白縣比較晚，在當時可能還沒有進入或影響不大。

電白縣城，原為明代之電衞，由中原調來歸都指揮所統領之兵，稱曰衞兵，其子孫繁殖於城內，其語言因其地而言“城語”，因其時（為明代）而言曰“舊時正”，即明代之正音，因其語言與今之普通話相近，故稱“舊時正”。清光緒《電白縣誌》把“舊時正”放在第一位置，而民國《電白縣誌稿》把“舊時正”放在“三大語系”之外“附述之”。説明“舊時正”已從優勢方言變成弱勢方言。

不作詳細敍述

閩語系：海話主要分佈在東部及南部沿海的爵山、馬踏、電城、大榜（嶺門）、樹仔、麻崗、龍山、旦場等鎮，另外，陳村、林頭、觀珠、望夫等鎮也有少量分佈。黎話主要分佈在西部及西南部的水東、陳村、南海、沙院、小良、七逕、坡心、羊角、林頭、霞洞等鎮，另外，大衙、觀珠、黃嶺、旦場、麻崗、龍門有少量分佈。

客語系：涯話主要分佈在沙琅、望夫、黃嶺、羅坑、那霍，觀珠大部分，霞洞、林頭（含原大衙鎮）等鄉鎮的小部分和茂港區的一部分（如羊角部分地區）。

粵語系：主要分佈在羊角、七逕等鎮，另少數分佈在各地。

130萬左右(2003年)