雙調·慶東原

忘憂草①，含笑花②，勸君聞早冠宜掛③，那裏也能言陸賈④，那裏也良謀子牙⑤，那裏也豪氣張華⑥。千古是非心，一夕漁樵話⑦。 ^[1] 

①忘憂草：即萱草。古認為它可以忘憂。嵇康《養生論》：“合歡蠲忿，萱草忘憂，愚知所共知也。”

②含笑花：一種常綠灌木，初夏開花，呈象牙黃，有香蕉味。

③冠宜掛：即“掛冠”。《後漢書·逢萌傳》：“時王莽殺其子宇……（逢萌）即解冠掛東都城門，歸，將家屬浮海，客於遼東。”後因以“掛冠”為辭官歸裏的代語。

④陸賈：漢高祖劉邦的智囊之一，著有《陸賈新語》，曾説服南越尉佗歸漢。《史記·酈生陸賈列傳》稱其“以客從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。”

⑤子牙：姜姓，呂氏，名望，通稱姜太公。西周初年，為師尚父，輔佐文王、武王，滅商有功，封於齊，為周代齊國的始祖。兵書《六韜》，相傳為他所作。

⑥張華：字茂先，范陽方城（今河北固安南）人。西晉的大文學家，著有《博物志》和《張司空集》。曾力勸武帝排除眾議，定滅吳之計。統一後持節都監幽州諸軍事，加強了對東北地區的統治。惠帝時，歷任侍中、中書監、司空等高級職務。後被趙王倫和孫秀所殺。

⑦漁樵話：漁人樵夫所説的閒話。張升《離亭燕》：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閒話。” ^[2] 

慶東原，雙調中的曲調。首兩句即末兩句一般要求對仗，中間三個四字句也有作鼎足對的。常用以抒發豪放感情。

1.這首曲採用了什麼表現手法起句？為什麼寫這兩種草、花，難道別的不可以嗎？

全曲以忘憂草、含笑花起興。作者因為要把“忘憂”和“含笑”當成一種境界，這種境界只有在擺脱了名利之後才能達到，所以才寫這兩種草、花，以表示不為憂愁所擾，含笑人生的情懷，因此用別的花、草不能配合詞曲的主旨。

2.這首曲子淋漓酣暢，敢把傑出的歷史人物玩弄於股掌之上，其表達方式和主旨什麼關係？

這首曲子表達方式主要是議論，作者把許多的歷史人物拿出來作為論點的佐證：善辯的陸賈、多謀的子牙、充滿豪氣的張華都曾經是風雲一時的人物，如今都到哪裏去了？他們辨別是非之心、經世濟民之業只不過給後人添了點茶餘飯後的談資罷了，既然如此功名利祿還有什麼可留戀的呢？用這些論據論證了自己在詞曲中的觀點。 ^[1] 

白樸（1226~1307）漢族，生於金哀宗正大三年(1126年）好、原名恆，字太素，一字仁甫，號蘭古，隩州（今山西河曲）人，後住在真定（今河北正定）。它處在金元交替時期，幼經喪亂，亂中失母，入元后鬱悶寡歡，不思仕途，從諸遺老，放浪形骸，寄情山水之間。但其學識淵博，以詩賦見長，更以雜劇聞名於世，是公認的“元曲四大家”之一。所著雜劇16種，現存《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》，具有經久不衰的藝術魅力。散曲有《天籟集》。其散曲風格，既有鬱鬱不平之氣，又有綺麗婉約之風，但後人大多還是把他歸於清麗派。