雉子斑

雉子，斑如此^⑵。之於雉梁^⑶。無以吾翁孺^⑷，雉子。知得雉子高蜚止^⑸。黃鵠蜚^⑹，之以千里^⑺，王可思^⑻。雄來蜚從雌，視子趨一雉^⑼。雉子，車大駕馬滕^⑽，被王送行所中^⑾。堯羊蜚從王孫行^⑿。 ^[1] 

⑴雉（zhì）子：野雞雛，小野雞。雉，野雞。

⑵斑：斑斕。意指老雉呼喚小雉，誇讚他羽毛斑斕好看。

⑶之：去，往。雉梁：野雞尋覓粱粟之所。梁，同“粱”。“之於雉梁”就是説去到野雞可以吃粱粟的地方。

⑷無：同“毋”，戒禁之辭。吾：同“俉”，迎，接近；一説通“晤”。翁孺：老人和孩童，泛指人類。

⑸知得：猶言“得知”。蜚：同“飛”。止，語助詞。

⑹黃鵠（hú）：黃鶴。

⑺以千里：以千里計算，極言飛速之快。千里，原作“重”，“重”字旁有“千里”兩個小字，“重”當為“千里”之誤，《宋書》及左克明《古樂府》均作“千里”，據改。

⑻王（wàng）：同“旺”，指旺盛。思：羨慕。此是老雉贊其子飛行有力，如黃鶴一舉千里，精力旺盛，令人羨慕。按：唐吳兢《樂府解題》引此兩句無“王可思”三字，於文理較易理解。

⑼趨：靠近。一雉，這裏的“雉”指雉媒。古時捕獵，常以籠養之相誘，謂之“媒”。

⑽車大：車伕。滕：通“騰”，馳。

⑾王送：疑作“生送”，猶今言“活的送往”，就是活生生地送去。行所：天子出行所往之處，也稱“行在”或“行在所”。

⑿堯羊：同“翱翔”，振翅飛翔。王孫：指獵獲雉子的貴人，和雉子同在車上。飛隨王孫也就是飛隨雉子。 ^{[1]  [2]  [3]  [4]} 

雉鳥此刻是這樣得意，她讚歎小雉子的羽毛斑斕美麗。她叮嚀小雉子要格外留意，只可到有粟梁的地方覓食嬉戲。千萬不要過分淘氣，更不要碰上萬惡的人類。小雉子剛離開就被人捉去，雌雉焦急地到處尋覓。她羨慕黃鵠有旺盛的力氣，振翅翱翔可一飛千里。雄雉得知這不幸的消息，趕來和雌雉飛翔在一起。“小雉子呀！”伴隨着呼喊是悲哀的哭泣。小雉子被關在華貴的車裏，被王孫朝天子所在的地方送去。雉鳥知道再也無法和小雉子相聚，還是緊隨着車子不捨依依。 ^[3] 

這是中國早期的一首寓言詩，屬《漢鐃歌十八曲》之一，在《樂府詩集》中編入鼓吹曲辭。陳沆《詩比興箋》認為此詩“刺時也。上以爵祿誘士，士以貪利罹禍，進退皆不以禮，賢者思遁世遠害也”。其作者以及創作時間難以考證。 ^{[1]  [2]  [3]  [4]} 

此詩號稱“難讀”，然而細尋脈絡，大致可分三層。首層寫老雉對雉子的疼愛。“斑如此”，贊雉子羽毛紋彩鮮豔；“無以吾翁孺”，戒雉子遠離禍機，小心人類的殘害：讀來聲情俱見。次層敍雉子覓食遇難。“黃鵠”句乃雉母對雉子的誇讚之詞，喜其飛翔有力，猶如黃鶴。但就在雄雉亦欣欣然飛來觀看雉子之時，雉子卻上當受騙，為雉媒所誘，落入人手。末層寫老雉悲痛之情。“車大”“馬滕”，是老雉的心理感受；“堯羊蜚從”，顯出雉母哀痛不捨之狀。

詩歌通篇借用比興的手法，哀嘆親子生離死別之情。作品不只是來反映鳥蟲間的悲劇，而是曲折地來借喻人類社會中的強權、暴虐和迫害。詩歌開頭寫雉鳥對小雉親暱的呼喚和諄諄告誡，充滿了深切的情愛。接着寫小雉被人捉走之後雉鳥到處尋覓的行動和焦灼不安的心態，以及對天鵝氣力旺盛，一飛千里的羨慕，烘托了它對小雉的愛之深切。當明知再也無法與小雉子團聚時，雉鳥悲哀地呼叫，苦苦地追尋，把那種依依不捨、生離死別的悲傷氣氛表現得十分纏綿悽楚。詩歌中飽含着對那些依靠強暴蹂躪無辜、戕害弱小的王孫的沉痛譴責，但這種譴責卻是那樣軟弱無力，甚至只是一種無可奈何的哀怨。這就進一步增加了作品的悲劇力量。

此詩以動物寫入情，雖“難讀”之處不一，但細細體味，融以想象，雉母之慈愛，雉子之無知，恍然如見。詩中寫雉鳥親子死別的哀情，三次呼喚“雉子”，語調感情大有分別，第一個“雉子”是愛撫，第二個“雉子”是叮囑，最後是痛不欲生的哀呼。 ^{[2]  [3]  [4]} 

宋代郭茂倩《樂府詩集》：《樂府解題》曰:“古詞雲‘雉子高飛止，黃鵠飛之以千里，雄來飛，從雌視’。若梁簡文帝《妒場時向隴》，但詠雉而已。”宋何承天有《雉子游原澤篇》，則言避世之士，抗志清霄，視卿相功名猶冰炭之不相入也。 ^[3] 

明代胡應麟《詩藪·內編》卷一：《鐃歌》詞句難解，多由脱誤致，然觀其命名，皆雅緻之極。如《戰城南》《將進酒》《巫山高》《有所思》《臨高台》《朱鷺》《上陵》《芳樹》《雉子斑》《君馬黃》等，後人一以入詩，無不佳者。視他樂府篇目，尤為過之。意當時製作，工不可言。今所存意義明瞭，僅十二三耳，而皆無完篇，殊可惜也。 ^[3] 

北京師範大學教授張巨才《先秦兩漢魏晉南北朝詩歌鑑賞辭典·雉子斑》：母雉本來是一種鳥，可在詩中完全人格化了，她的動作，她的感情，都已是人格化的形象再現。正是這種動物的人格化展現，起到了較高的藝術作用，人們從這人格化的動物描寫中，既領略了母雉因小雉遭難而痛苦的內心世界，讀者的思想感情也得到了昇華。 ^[3] 

現代古文字學家梁蔭眾《漢魏晉南北朝隋詩鑑賞詞典·雉子斑》：詩歌語簡意長，幽傷含蓄。樂府民歌“緣事而發”，作品的目的未必只是寫蟲鳥間的悲劇，而是借喻人類社會的迫害。這首詩實際上是通篇借用比興的手法，哀嘆親子離別之情，揭露了統治者的殘暴。這是我國早期出色的寓言詩之一，奇特的構思和想象，充滿着浪漫主義的文學色彩。 ^[3]