隴西雲陽板

作為一種古老的民間藝術，雲陽板的起源與演變，無確切的文字記載。從形式上看，朝山隊所執的八面大旗上的圖案是龍、獅、虎、豹、日月、星辰、朱雀和玄武，雲陽板、清光傘和巨幡上的花紋圖案皆為道家特有的太極圖、雲頭環，所着服飾也為道家仙童打扮；而在隊伍後面，卻高樹一尊釋迦牟尼佛像。從舞蹈動作看，是以中國西部特有的民間單手鞭杆和雙手鞭杆之武術套路演變而來，剛柔相濟，力勢並舉。從表演內容看，民間資料表明，早先雲陽板的表演要分大、中、小三組，至少應由64人組成八八六十四卦之圖形，表演過程中隨旗幡的指引，不斷變幻為陰陽五行和八卦太極圖勢，以求神祈雨。改編後民間雲陽板僅由8人組成，顯然完不成以上龐雜的內容。從嗩吶吹奏的樂曲看，是典型的中國民間五聲調式，且與道教及其活動音樂旋律極為接近。由此可以看出，隴西民間朝山隊中，既有道教內容，也含佛教成份，且在“浴佛節”演出，這是由隴西地區民間信仰中佛道交融的悠久歷史形成的。 “雲陽板”這一稱謂的由來，亦無文字記載。但從製作樣式和敲擊方式看，似從古代拍板演變而來。古代樂隊中，掌拍擊樂器的叫“拍板”。拍板之記載，最早見於公元3-5世紀時魏晉時代，以後漸為詳盡。木板數目，歷代不等：公元7-10世紀時（唐代）10餘片，公元10-13世紀時（宋代時）6片，公元14-17世紀（明代）時4片。福建南音中也使用4片的拍板。其他戲曲樂隊中的拍板，已逐漸變為3片，改雙手握持對擊為單手拍擊，俗稱“牙子”。道教中也稱“陰陽板”，説敲擊它能呼風喚雨，法力無邊。那麼，隴西雲陽板既然為道家所創，其名稱很可能由“陰陽板”演變為“雲陽板”。 ^[2] 

隴西雲陽板的道具傳説由國舅所持法寶“雲陽板”演變而來。板長約三尺，寬二寸五，4片為一副，內貫銅錢，裝飾有精美圖案，拍擊脆響，是表演者手持的道具。每年農曆四月初八，隴西仁壽山都要舉行萬人朝山盛會，雲陽板舞便是朝山廟會的主要內容。後經提煉改編，雲陽板舞已演變成為人民羣眾期望風調雨順、國泰民安和祝福吉祥如意良好願望的一種民間舞蹈藝術。 ^[3] 

隴西城南的仁壽山每年農曆四月初八，是全縣規模最大的一次“朝山會”。城區老幼蜂擁而至，四鄉百姓接踵而來，朝山敬神，熱鬧非凡。尤其是那一隊隊在旗幡引導下，揮舞着長板進行表演的雲陽板，亦稱“朝山隊”，更引人注目。

朝山隊由8人組成，都是從平素操練武術的青年中選拔出來的。隊員頭束雙髻，頂戴紅花，披雲肩，系戰裙，着短褲，踩青線麻鞋，步履輕盈，裝束灑脱，五彩斑斕，儼然仙童。他們手執雲陽板（俗稱“拍板”）為道具，排雙行，兩人一列，在旗幡導引、嗩吶吹奏、鑼鈸齊鳴下，作對稱式揮舞行進：時而舞板對擊，金戈齊鳴；時而舞板劃空，如彩虹飛舞。時值春末夏初，花紅柳綠，景色宜人，遊人如織。各隊雲陽板竟相比舞，各顯其勢，極為壯觀。 ^[2] 

雲陽板表演(4張)

後來，隴西縣對雲陽板舞蹈進行了挖掘整理，重新演練，並組成了100多人的隴西雲陽板演出隊，為廣大羣眾獻演，多次參加國家和地方的重大活動。改編後的隴西雲陽板繼承了單手鞭杆、雙手鞭杆、撲手亮相、小刀花翻身、飛腳卧魚、吸腿深海、交叉對板、展翅佔步、各自擊板、互相對板和繞身轉板等傳統雲陽板舞蹈的動作和步法，表現了黃土高原民間舞蹈的風采。全部舞蹈由祈雨、豐收和歡慶三篇組成。祈雨篇表現了勞動人民希望風調雨順的美好願望，再現了人民羣眾辛勤耕耘、引水灌溉、克服困難的情景；豐收篇表現了勞動人民用勤勞和智慧換來的金色豐收；歡慶篇展現了隴原兒女祝福的壯美圖畫。 ^[3] 

1994年《隴西雲陽板》參加中國第四屆藝術節演出，1997年獲甘肅省廣場舞“羣星獎”銀獎。《雲陽板敲得滿天笑》1999年參加甘肅省建國50週年文藝晚會並製作MTV，在甘肅電視台黃金時段播出。隨後在中央電視台文藝頻道播出，後又幾經改編，參加了蘭州華夏獻土儀式，定西師專成立及定西撤地改市慶典演出。2001年《雲陽板敲得滿天笑》獲第二屆定西地區精神文明建設“五個一工程”獎。 ^[5]  2012年代表甘肅省參賽的唯一一個民間舞“隴西雲陽板”在第九屆中國民間藝術節民間藝術最高獎“山花獎”廣場舞比賽中榮獲銀獎。 ^[6] 

2011年3月16日，甘肅省定西市隴西縣申報的隴西雲陽板甘肅省人民政府批准列入甘肅省第三批非物質文化遺產。遺產編號：Ⅲ-5。 ^[7-8] 

2021年5月24日，甘肅省定西市隴西縣申報的隴西雲陽板經國務院批准列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。遺產編號：Ⅲ-142。 ^[9] 

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，隴西雲陽板項目評估合格，甘肅省隴西縣文化館獲得該項目保護單位資格。 ^[10]