陳立新

2001年7月畢業於復旦大學哲學系馬克思主義哲學專業，獲哲學博士學位。

2002年7月-2004年6月，在武漢大學哲學博士後流動站工作。

2004年7月到武漢大學哲學學院工作，2004年12月被聘為教授，2005年7月被增選為博士生指導教師。

現任華東師範大學哲學系教授、博士生導師、系主任。 ^[1] 

馬克思存在論、歷史哲學 ^[1] 

教育部高等學校哲學類專業教學指導委員會委員、中國馬克思主義哲學史學會馬克思恩格斯哲學思想研究分會常務理事、中國馬克思恩格斯研究會理事、中國人學學會理事、中國辯證唯物主義研究會價值哲學專業委員會理事。 ^[1] 

近年分別為本科生和研究生開設《馬克思主義哲學原理》、《歷史哲學》、《德意志意識形態》等必修課和選修課。曾承擔各種級別的研究課題多項，主持研究湖北省社會科學基金“十五”規劃重點項目“馬克思主義中國化的當代問題域”和國家社科基金項目“歷史唯物主義存在論原則的當代解讀和建構”，參加教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“馬克思主義中國化研究”和中國社會科學院重大課題“馬克思主義史學思想史”。

主要研究方向為馬克思存在論和歷史哲學，近年來公開發表的代表性著作有：《歷史意義的生存論澄明——馬克思歷史觀哲學境域研究》，代表性論文有：“‘歷史學’何以可能——海德格爾的追問”、“現實生活過程：人的源始紮根處”、“歷史領悟與哲學革命”、“馬克思‘改變世界’的存在論寓意”、“人學研究持續發展的自性究詰”、“盧卡奇與馬克思哲學存在論”、“論馬克思實踐原則的存在論意義”、“論唯物史觀與史學的內在會通”等。

1．感性活動之為馬克思哲學主導原則的意義，獨撰，《湖北行政學院學報》2002年第2期，中國人民大學複印資料《哲學原理》2002年第8期全文轉載。

2．“歷史學”何以可能——海德格爾的追問，獨撰，《史學理論研究》2002年第3期。

3．當代中國社會發展的人格建構，獨撰，《安徽工業大學學報》2002年第4期。

1．走出近代主體性的困境，第二作者，《上饒師範學院學報》2003年第1期。

2．馬克思關於全球化存在理由的追問，獨撰，《武漢大學學報》2003年第2期，中國人民大學複印資料《馬克思主義列寧主義研究》2003年第6期全文轉載。

3．馬克思主義與當代中國，合著，本人撰寫5萬字，安徽人民出版社2003年3月出版。

4．歷史意義的生存論澄明，獨著，22萬字，安徽大學出版社2003年5月出版。

1．現實生活過程：人的源始紮根處，獨撰，《哲學研究》2004年第1期；中國人民大學複印報刊資料《哲學原理》2004年第3期全文轉載。

2．歷史領悟與哲學革命，獨撰，《哲學動態》2004年第1期。

3．闡揚馬克思哲學當代性的基本視點，獨撰，《安徽師大學報》2004年第2期。

4．馬克思歷史之思對詮釋學真理的洞察，獨撰，《武漢大學學報》2004年第3期；中國人民大學複印報刊資料《哲學原理》2004年第7期全文轉載。

5．歷史哲學的存在論譜系，獨撰，《馬克思主義哲學研究》（2003），武漢大學馬克思主義哲學研究所主辦、湖北人民出版社2004年出版。

6．人的問題究竟如何道説，獨撰，《人學與現代化》（全國第五屆人學研討會論文集），廣西人民出版社2004年1月出版。

1．反對教條主義與推進馬克思主義哲學中國化，第二作者，《武漢大學學報》2005年第2期；中國社會科學文摘2005年第4期轉載。

2．內在性之為近代哲學基礎的秘密，獨撰，《學術界》2005年第5期。

3．馬克思“改變世界”的存在論寓意，獨撰，《浙江學刊》2005年第6期；中國人民大學複印報刊資料《哲學原理》2006年第2期全文轉載。

4．存在論領域的革命變革，獨撰，《馬克思主義哲學研究》（2004），武漢大學馬克思主義哲學研究所主辦、湖北人民出版社2005年出版。

5．人學研究的存在論追問，獨撰，《人學與現代化》（全國第六屆人學研討會論文集），廣西人民出版社2005年1月出版。

1．人學研究持續發展的自性究詰，獨撰，《安徽師大學報》2006年第2期。中國人民大學複印報刊資料《哲學原理》2006年第6期全文轉載。

2．盧卡奇與馬克思哲學存在論，第一作者，《馬克思主義研究》2006年第3期。

3．論馬克思實踐原則的存在論意義，獨撰，《學術研究》2006年第8期。

4．“現實的人”與人的問題之闡釋方向，第一作者，《哲學動態》2006年第8期。

5．論唯物史觀與史學的內在會通，獨撰，《史學理論研究》2006年第4期。

6．馬克思主義中國化的當代問題域，獨撰，《馬克思主義哲學研究》（2005），武漢大學馬克思主義哲學研究所主辦、湖北人民出版社2006年出版。