阿尼瑪

在分析心理學理論中，阿尼瑪（anima）由榮格首次發現並命名，一般指男人心目中的女性形象，如果説人格面具可以看作是一個人公開展示給別人看的一面，是世人所見的外部形象，即“外貌”，那麼與之相對照，男性心靈中的阿尼瑪與女性心靈中的阿尼姆斯可看作是個人的內部形象，即“內貌”。

作為原型，阿尼瑪是男性心目中的一個集體的女性形象。“阿尼瑪是一個男子身上具有少量的女性特徵或是女性基因。那是在男子身上既不呈現也不消失的東西，它始終存在於男子身上，起着使其女性化的作用。”榮格還説：“在男人的無意識當中，通過遺傳方式留存了女人的一個集體形象，藉助於此，他得以體會到女性的本質。”即是説，阿尼瑪是從嵌在男人身上有機體上的初源處而遺傳而來的因素，是他的所有祖先對女性經歷所留下的一種印痕或原型，是女人打下的全部印象的一種積澱。所以阿尼瑪是一個自然的原型，它總是預先存在於人的情緒、反應、衝動之中，存在於精神生活中自發的其它事件裏。或許我們可以理解為正是由於存在於男人潛意識中的阿尼瑪使我們在與女人接觸時產生一些自然的生理或情緒反應吧。作為一種原型，阿尼瑪是各種情感的混合體，它包含了屬於女性的各種成分，是男人心靈中所有女性心理趨勢的化身，比如模糊不清的感情和情緒，預感性，容易接受非理性的東西，對人身外貌愛的能力，對自然的感覺等。 ^[1] 

阿尼瑪只是一種原型，對於個體來説，只有與女人交往的過程中，其阿尼瑪才得以顯現和表達。或許是因為男人最早接觸到的女性是自己的母親這一緣故，母親往往是男孩的阿尼瑪的化身。比如説如果一個人的母親對他有反面的影響，他的阿尼瑪就經常表現出暴躁易怒的脾氣，抑鬱沮喪的情緒，優柔寡斷，擔驚受怕，神經過敏等阿尼瑪的那些負面成分。如果母親的影響基本上是正面的，那麼其阿尼瑪就被內化為自己“夢中情人”的形象。由此可見，具體到個人，不同男性的阿尼瑪也是不同的。此外，男人還會把自己的阿尼瑪形象投射到一個真正的女人身上。

男性的阿尼瑪從幼稚變為成熟，是男性心理成長的表現，發展經歷了下列四個階段：

1、肉體的阿尼瑪階段。（本階段説明：有比起內心，更加追求肉體的傾向）

2、浪漫的阿尼瑪階段。（本階段説明：有追求純粹的戀愛的傾向）

3、精神上的阿尼瑪階段。（本階段説明：容易被聖母瑪利亞般的女性形象所吸引

4、智慧的阿尼瑪階段。（本階段説明：容易被具有中性的美麗的觀音像那樣的形象所吸引）