關公銅像

關公銅像兩個核心概念:一是：關公。

關公（公元160—219年）名羽，字雲長，河東郡解（今山西運城解州）人 。因德乃剛乃正乃忠乃義，由將而候而王而帝而聖。戎馬扶漢，演繹了桃園三結義、温酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒、夜讀春秋等流傳千古的故事。一生忠義仁勇，誠信名冠天下 。數千年來以武聖之尊與文聖孔子齊名，倍受海內外炎黃子孫頂禮膜拜 ，尊為“武財神”、“平安庇護神”。

另一概念就是：銅像。

就是以銅為基本材質做成的雕塑肖像。從工藝上講，多分為兩種：有鑄造的，鍛造的。鑄造的花紋更為精細，也耐存放，古代流傳下來的青銅器一般都是此工藝做成。鍛造，因工藝限制，範圍適宜一些粗放型的形的體現產品。

整體講，關公銅像就是：以歷史人物關羽及相關典故故事為體現內容，以立體雕塑為表現形式，以銅為基本材質做為載體，通過各種工藝加工而成的具有一定藝術價值的關公銅肖像工藝品。

關公一生戎馬，縱橫馳騁，神勇天下；死後經歷代帝王褒獎加封，

民間藝術崇仰宣揚，塑造了許多精美的關公造型，可區分為：文

相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。

1.文相坐像類

一般有兩種：雙手垂膝，嚴肅威儀。如圖1。可用於廳

堂陳設，藝術欣賞，襯托高雅氛圍；莊重高檔的場所一般有敬奉。

另一類為造型為：關公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《

三國演義》。這款造型，文化氣息濃，內涵深厚：體現了關公的

智與忠義。也因典故的傳播而聲名遠揚。適宜藝術玩賞，珍藏和

供奉。高雅場所人為敬奉。見圖2 為著名的2010年世博會關

公青銅雕像。

2.威武站像：

這個題材一般常見的款型為：站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見於商業機構的敬奉，海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型。

3.戎裝騎馬類：

關公征戰一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。温酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的最好體現。觀賞價值較高，可做高檔的藝術裝飾品，饋贈佳品。

關公（公元160-219年），名羽，字雲長，河東郡解州（今山西運城市解州）人。因德乃剛乃正乃忠乃義，由民而將而侯而帝而聖的關公，在三國中以桃園三結義、温酒斬華雄、三英戰呂布、千里走單騎、單刀赴會、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚天下，以雄壯威猛、義炳乾坤而著稱於世，以一生忠義仁勇而成為幾千年來海內外炎黃子孫崇敬的“武財神”。 瑞華關公故里開關銅像，繼承並結合了中華青銅文明以及關公故里深遠文化的豐富內涵，成為一種高檔藝術禮品。

關公：

是忠誠、忠心、忠實的像徵。

是義氣、信義、信譽的像徵。

是仁義、仁和、仁心的像徵。

是勇猛、勇氣、勇戰的像徵。

作為運城乃至山西的一張名片，關公《夜讀春秋》坐像自在上海世博會展出以來吸引了數十萬來自全世界各地遊客的眼球，忠義仁勇和崇和尚德的關公精神備受海內外人士稱讚。“團結中華兒女，代表民族精神”參展的關公《夜讀春秋》坐像高68釐米、寬45釐米、厚36釐米，展示在世博會山西館的“人文·城市之路”展區。整尊坐像從底座到雕像共分5層，由下而上層層遞減呈金字塔狀。雕像用料純正，做工精湛。正在讀《春秋》的關公神態端莊，目光炯炯有神。丹鳳眼、卧蠶眉的面部特徵最大限度地貼近了史料所載。頷下一把長鬚捋於胸前，線條清晰流暢，用刀一氣呵成，將美髯公的威風和瀟灑展示得淋漓盡致。關公衣服上的紋飾，雕刻精細，栩栩如生。雕像背景以中國紅為基本色調，兩邊配有國民黨元老於右任撰寫的一副對聯：“忠義二字，團結了中華兒女；春秋一書，代表着民族精神。”組委會對“和”字一見鍾情。 ^[1] 

關公精神核心是：忠義誠信。人們敬奉關公，其實質就是推崇關公的忠義誠信精神。人們把關公奉為神明和財神，就是想誠信做人做事，想得到關公的庇佑，獲得財富，吉祥和平安。這是千百年來人們的一種美好願景。從最初的敬奉方式－關公信物供奉到心中念想關公，演化到關公年畫，關公畫，關公雕像等等，關公信俗演變近二千年已成為一種非物質文化遺產，為全人類所共享，並已促成了一種關公信俗產業。關公銅像就是這一產業中最為引人關注的一個環節。關公銅像以其材質的貴重，做工之精湛，不僅僅被關廟和宗教機構所供奉，更為海內外的更多的公司、社會團體、家庭和個個所認同並敬奉；並做為一種精美的工藝品相互交流饋贈，珍藏。

關公信俗和關公文化的推廣，使得關公銅像的商業價值一路提高，形成了一個很大的市場。全球已形成了幾個生產關公銅像的集散地：海外以台灣、香港率領的東南亞市場；大陸內部形成了關公故里山西運城生產基地、福建和浙江三大生產基地。港、台、閩、浙所產關公銅像各有千秋，但不太注重材質的精選，品種有些單調，造型開發多參考戲曲裏的關公形象。

關公銅像是關公文化的最好載體，它把關公典故，民間傳説，戲曲形象，祭祀活動等用雕塑的語言表現出來，用青銅藝術凝固歷史，展現給後人，對關公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來，關公已演化為華人心中的聖人，官方、坊間從未間斷關公形象的開發、生產，以表達對他的敬仰膜拜。在我國生產關公銅像的廠家為數不少，但是由於缺乏品牌意識以及沒有建立獨特的品牌文化和品牌形象，使得大多數公司的產品得不到廣泛的認可而被淘汰。“解州關公” 和山西省政府打造“關公文化”名片的思路保持一致，依靠關公故里的先天優勢，始終堅持走本土特色文化，走高端精品的品牌化發展道路，將產品做到專業化、高價值化 ^[2]  。而成為這一領域的傑出代表。

關公的故里在古河東郡（今山西省運城市解州鎮），那裏有全國最大的關帝廟，關公家廟和關公祖塋。是全球關公信仰者的朝拜聖地。隨着關公文化和關公故里旅遊的興起，關公故里已形成了專業生產關公銅像的巨大產業鏈。作為具有濃厚地域色彩的文化產品，關公故里解州關公銅像具有以下特點和文化內涵：

1.傳承關公故里純正氣脈；

2.藝術造型均參考解州關帝廟內歷代壁畫資料和歷史資料；

3.泥塑模型取黃河之水和關公故里黃土杵成雕塑漿泥精雕細琢；

4.由著名雕塑家和關公研究專家指導把關；

5.選用關公故里中條山產的優質電解銅精心澆鑄；

6.手工流程千錘百煉，表面防鏽防氧化處理；

7.產權的唯一性。所有研發的銅像均已在國家知識產權局進行版權登記並在專利局申請外觀專利保護；

具有其它任何地方無與倫比的人為價值、歷史價值、文化價值、藝術價值和收藏價值。 關公故里解州關公銅像已成為弘揚關公文化、宣傳山西的一張文化名片。關公故里解州關公銅像有名的代表作：《夜讀春秋》青銅雕像，代表山西省人民政府在2010年上海世博會上榮譽展出，向全球觀眾展示山西的關公文化和青銅文化。（注：該雕像由山西省運城市鹽湖區政府榮譽選送，山西古瑞特科貿有限公司和魏巍銅工藝研究所敬制。）

解州關公銅像-中國關公銅像第一品牌。工藝最精、品種最全、造型最多，價值最高的青銅財神。

商標“解州關公”已在國家工商總局成功註冊。山西省著名商標。山西十大文化品牌之一。“解州關公”是一個商標品牌。由中華人民共和國國家工商行政管理總局商標局簽署並頒發商標註冊證書。

核定使用商品（第6類）：青銅製品（藝術品）；普通金屬塑像；普通金屬藝術品；關公青銅雕像。

註冊人及權利所有人：山西古瑞特科貿有限公司

證書編號：第8096905號。

註冊有效期限：至2021年06月06日

圖4解州關公銅像造型精選(9張)

圖4為解州關公幾款不同的精典造型