長安遇馮著

客從東方來，衣上灞陵雨^⑵。

問客何為來^⑶，採山因買斧^⑷。

冥冥花正開^⑸，颺颺燕新乳^⑹。

昨別今已春^⑺，鬢絲生幾縷^⑻。 ^[1] 

⑴馮著：韋應物友人。

⑵灞（bà）陵：即灞上，又作霸上、霸陵。長安東郊山區，在今西安市東。因漢文帝葬在這裏，改名灞陵。

⑶客：即指馮著。

⑷“採山”句：意指歸隱山林。採山：砍材。買斧：化用《易經·旅卦》中語。

⑸冥冥：形容造化默默無語的情態。

⑹颺（yáng）颺：形容鳥兒飛行歡快的樣子。燕新乳：指小燕初生。

⑺昨別：去年分別。

⑻鬢絲（bìn）：兩鬢白髮如絲。 ^[2] 

你從東方回到長安來，衣裳沾滿灞陵的春雨。

請問你來此為了何故？你説為開山闢地買斧。

冥冥春雨百花淋雨開，習習和風燕子新孵雛。

去年一別如今又逢春，雙鬢銀絲添生了幾縷？ ^[3] 

這首詩可能作於大曆四年（769年）或十二年（777年）。韋應物於大曆四年（769年）至十三年（778年）在長安，而馮著在大曆四年（769年）離長安赴廣州，約在大曆十二年（777年）再到長安。據韋詩所寫，馮著是一位有才有德而失志不遇的名士。他先在家鄉隱居，清貧守真，後來到長安謀仕，頗擅文名，但仕途失意。約在大曆四年（769年）應徵赴幕到廣州。十年過去，仍未獲官職。後又來到長安。韋應物對這樣一位朋友是深為同情的，故而創作這首詩。 ^[4] 

此詩開頭兩句“客從東方來，衣上灞陵雨”，這裏的“灞陵”並非實指，而是用事作比。漢代霸陵山是長安附近著名隱逸地。東漢逸士梁鴻曾隱於此，賣藥的韓康也曾隱遁於此。主要是説馮著剛從長安以東的地方來，還是一派名士兼隱士的風度。

接着，詩人自為問答：“問客何為來，採山因買斧。”料想馮著來長安的目的和境遇。“採山”是成語。左思《吳都賦》：“煮海為鹽，採山鑄錢。”謂入山採銅以鑄錢。“買斧”化用《易經·旅卦》：“旅於處，得其資斧，我心不快。”意謂旅居此處作客，但不獲平坦之地，尚須用斧斫除荊棘，故心中不快。“採山”句是俏皮話，打趣語，大意是説馮著來長安是為採銅鑄錢以謀發財的，但只得到一片荊棘，還得買斧斫除。其寓意即謂謀仕不遇，心中不快。詩人自為問答，詼諧打趣，顯然是為了以輕快的情緒沖淡友人的不快，所以下文便轉入慰勉，勸導馮著對前途要有信心。但是這層意思是巧妙地通過描寫眼前的春景來表現的。

“冥冥花正開，颺颺燕新乳。”這兩句詩人選擇這樣的形象，正是為了意味深長地勸導馮著不要為暫時失意而不快不平，勉勵他相信大自然造化萬物是公正不欺的，前輩關切愛護後代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般煥發才華，會有人來並切愛護的。所以末二句，詩人以十分理解和同情的態度，滿含笑意地體貼馮著説：“昨別今已春，鬢絲生幾縷！”這“今已春”正是承上二句而來的，末句則以反問勉勵友人，盛年未逾，大有可為。

這的確是一首情意深長而生動活潑的好詩。它的感人，首先在於詩人心胸坦蕩，思想開朗，對生活有信心，對前途有展望，對朋友充滿熱情。因此他能對一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真誠同情，體貼入微，而積極勉勵。也正因如此，詩人採用活潑自由的古體形式，吸收了樂府歌行的結構、手法和語言。它在敍事中抒情寫景，以問答方式渲染氣氛，借寫景以寄託寓意，用詼諧風趣來激勵朋友。它的情調和風格，猶如小河流水，清新明快，而又委曲宛轉，讀來似乎一覽無餘，品嚐則又回味不盡。 ^[4] 

宋末劉辰翁：“不能詩者，亦知是好。” ^[4] 

韋應物，唐代詩人。京兆長安（今陝西西安）人。少年時以三衞郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從遊幸。後為滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史，故世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。其詩以寫田園風物著名，語言簡淡。與王維、孟浩然、柳宗元並稱“王孟韋柳”。傳世作品有《韋蘇州集》。 ^[5]