銜環結草

“銜環”語出南朝梁·吳均《續齊諧記》

齊諧記曰：“寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。 其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。’以白環四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。’” ^[2] 

“結草”語出《左傳·宣公十五年》

秋七月，秦桓公伐晉，次於輔氏。壬午，晉侯治兵於稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師於輔氏。獲杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：“必嫁是。”疾病，則曰：“必以為殉。”及卒，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也。”及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：“餘，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，餘是以報。” ^[3] 

後人將這兩個典故提煉合成為成語“銜環結草”。

東漢有個人叫楊震，他父親楊寶九歲時，在華陰山北見一黃雀被老鷹所傷墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶可憐它，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花。百日之後，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝説：“ 我是西王母的使者，承蒙您的搭救，非常感激。”並將四枚白玉環贈與楊寶，説：“它可保佑您的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環一樣潔白無瑕。”

果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為後人所傳頌。 ^[4] 

公元前594年7月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏交戰。晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，結果這位堂堂的秦國大力士站立不穩，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰役中大敗秦師。

晉軍獲勝收兵後，當天夜裏，魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人。老人説，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那個女子的父親，我這樣做是為了報答你的大恩大德。説完老者就消失了。魏顆猛然驚醒。

原來，晉國大夫魏武子有位沒有生育的愛妾。魏武子有一次生病的時候囑咐兒子魏顆説：“我死之後， 她就會因為無子而受到大家的排擠，所以你一定要把她嫁出去，不要讓她在家裏受氣。”不久魏武子病重，他又對魏顆説：“我死之後，一 定要讓她為我殉葬。 ”當時，魏顆沒有辦法，只得點頭答應。等到魏武子死後，魏顆並沒有把那個愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。有人責問魏顆：你為什麼不按照父親的遺囑辦事，這實在是太不孝了。魏顆説：“人在病重的時候， 神志會昏亂不清。我嫁此女，是依據父親神志清醒時的吩咐，沒有什麼不孝的。” ^[4] 

魏顆敢於揹負不孝的罪名，將父親點名要陪葬的愛妾嫁給別人，才有了後來那愛妾的父親在危急時刻結草替魏顆解圍的一幕；楊寶順手救黃雀，才有了後來黃衣童子銜環，保佑其子孫位列三公的榮耀。每個人都應該懷有一顆向善的心，並且相信善行必會得到善報。 ^[4] 

“銜環結草”比喻感恩報德，至死不忘。這則成語在句子中可充當謂語、賓語、定語、狀語。 ^{[1]  [5]} 

明·馮夢龍《醒世恆言·白玉娘忍苦成夫》：“大恩未報，刻刻於懷。銜環結草，生死不負。” ^[1] 

明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷八：“既蒙壯士不棄小人時，乞將同行眾人包裹行李見還，早回家鄉，誓當銜環結草。” ^[1]