鈴醫

鈴醫，亦稱“走鄉醫”、“串醫”或“走鄉藥郎”，指遊走江湖的民間醫生。鈴醫以搖鈴招徠病家，固而得名。鈴醫自古就有，相傳始於宋代的鈴醫李次口，世代相沿 ^[1]  ，至宋元時開始盛行。鈴醫實為古代的基層醫務工作者。

鈴醫奔走鄉間，棲宿寺廟，醫治民眾痾疾。他們始終恪守着“揚仁義之德，懷濟世之志”之教誨，妙術施治，求取薄利，屢化沉痾惡疾，深受羣眾信賴。

實際上，作為我國醫學史上重要的一頁——鈴醫醫術，在古代有着舉足輕重的地位。扁鵲、華佗等名醫都是鈴醫。至於鈴醫的藥方，在清代名醫趙學敏和鈴醫趙柏雲合作編輯的《<串雅>內外編》(1759年)中多有記載。

據《紅樓夢》第98回中記載：鈴醫，也稱“走方醫”或“草澤醫”，手搖串鈴，穿街過巷……。賈寶玉病重，賈府派人到城外破寺請來畢知庵鈴醫，為寶玉診病：“悲喜激謝憂忿滯中，脈氣沉靜，神安鬱散，服藥調治乃安。”

“走鄉醫”大多數是家傳師授，他們有的肩挑藥囊（簍），懸掛葫蘆；有的背個藥箱（籃），手搖銅鈴、串鈴或彈拍竹鼓；有的鈴醫還慢步呼喊治病用藥及介紹用法及療效。如民國時期，廣東澄海樟東一帶常有“走鄉醫”穿街過巷，呼喊着“劍波丸，專治腹痛、腹瀉、食積傷脾”；“雙劍銅青膏藥，專治疔瘡瘰癘，拔毒生肌，貼着就好”等等。 ^[1] 

鈴醫無論寒冬臘月，炎夏酷暑，櫛風沐雨，頭頂烈日，戴着竹笠，奔走鄉村山寨，患者聽到鈴鼓聲聲，欣然迎入。清代康熙年間，澄海浦大井鄉走出一個鈴醫林俊榮（俗名林含鈴），他幼承師授，醫術精湛，妙術治病，百姓都尊稱為含鈴仙。常年奔走於澄海至饒平一帶鄉間，櫛風沐雨，風餐露宿。有一天，他夜宿隆都隴下“馬宮”，睡在地上，操心年老體弱時，難以適應這種飄泊不定的流浪生活，盼望能有一個安定的住所。這天夜裏，他竟然夢見有一老翁對他説當他來到肩挑藥囊繩斷之地，就是他安居創業之所。有一天，風起雲湧，雷雨交加，他肩挑藥囊走至隆都鵲巷盧厝，突然繩斷囊掉於地上。老翁的夢話頓時湧上心頭，他四處湊足銀錢，置地在盧厝創設“長安堂”藥材鋪，按師傳秘方精心加炮製的“眼藥散”、“食積傷脾散”療效甚佳，遐邇聞名。280多年來，子孫繁衍了14代，多數繼承藥業。後人在盧厝建“俊榮公廳”，將扁擔及藥囊懸掛於棟樑之上，將“銅鈴”掛在“長安堂”招牌上，以深表懷念之情。 ^[1]